שיפוט לקוי ועיוות ערכי

הרי גם כשפרופ' אבינרי מדבר על ח"כ ד"ר עזמי בשארה הוא קודם כל טורח לרמוז על כך שבשארה קיבל את הדוקטורט שלו מאוניברסיטה שהיא לא מספיק יוקרתית לטעמו של אבינרי. עם הטענות עצמן הוא לא מסוגל להתמודד בצורה עניינית.
וכמו ששמעתי את בשארה אומר פעם ברדיו: הגיע הזמן פעם אחת ולתמיד לדון לא בטענותיו של אבינרי אלא באבינרי האיש.
הכה את האויב בנשקו שלו…

הספק שמטיל פרופ' אבינרי ביושרו האינטלקטואלי של ד"ר קליין או באחרים "שכמותו" מוטל כבומרנג לפיתחו של פרופ' אבינרי עצמו, ולו הייתי חצוף הייתי מטיח בו: "מי שמך?!". אך, ל"דאבוני" אינני כזה. היתלותו של פרופ' אבינרי בעמדותיו של ד"ר קליין כדי להטיל ספק ביושר האינטלקטואלי אינו ממין העניין ומדיף ריח פסאודו-ז'דאנוביסטי. מה בין שמיטה לכלי מיטה? מה עניינו של זה בזה. הלחמת החוליה הכל-כך-לא-אינטליגנטית של הפרופ' הנידון בין אמירתו של ד"ר קליין: הקמת המדינה כקטסטרופה נראית מלאכותית ומשדרת רפיסות. העניין מזכיר לי את מביני האמנות הגדולים בקרב הפוליטיקאים שבמחוזותינו בזיקה למיצב השלגייתי בסטוקהולם. פוליטיקאים, התעסקו בעבודתכם; חוקרים ואנשי מדע, התעסקו בדיסציפלינות שלכם. כל אמירה שלכם הקושרת עניין שלא ממינו ושלא במינו מאשרת את הכלל הידוע של "הפוסל, במומו פוסל", ואידך זיל גמור.

במהלך דיון בין סטודנטים לבין יוסי ביילין ופרופ' סמיח אחד מחותמי האמנה מהצד הפלשתינאי, יצא לי לשאול את אותו צד פלשתינאי כביכול לגיטימי מתון והוגן, האם הוא מכיר בזכות קיומה של מדינת ישראל כבית לאומי של העם היהודי?
הוא לא הסכים לעשות זאת. הוא לא הסכים שיש לי זכות לבית לאומי במדינת ישראל , אני כן מסכים להכיר בזכותו לבית לאומי בשטחים הכבושים.
נשאלת השאלה, היכן ההדדיות? היכן ההדדיות?? אני רואה במדינת ישראל כביתו הלאומי של העם היהודי, האם הדבר הופך אותי ללאומן? האם אז איני יכול להיקרא חלק ממחנה השלום? האם ציונות אצל אותו צד הזוי המכנה את עצמו שמאל אמיתי היא תפיסת עולם פשיסטית ובזויה.
כן אני מכיר בעוול שנגרם לעם הפלשתינאי, אך העוול לא נגרם מעצם הקמת המדינה היהודית, הוא נגרם מטעויות שנעשו אחר כך של טרנספר בהפחדה שגרם לאותם הפליטים המפוזרים בירדן סוריה ולבנון.
הקמת המדינה היהודית הייתה ועודנה צעד חשוב וטוב, הסטורית בתולדות הקיום האנושי.
אני אוהב את מדינתי ואני רוצה לשמור על צביונה כמדינה יהודית ודמוקרטית, האם נפקותו של משפט זה היא שאני אדם לא מוסרי????
אני דורש מהצד הפלשתינאי הדדיות בהכרה בזכויות לבית לאומי בגבולות דמוגרפיים מסויימים האם דרישה זו אינה לגיטימית.
מכאן אני גם שולח מסר לכל השמאל ההזוי שבתוכינו המנסה לגרור אותנו לפתרון של מדינה דו לאומית או מדינת כל אזרחיה, כל רעיון שיציב אותנו במצב בו אנו נהיה מיעוט במדינה כלשהיא עם העם המוסלמי הפלשתינאי יוביל אותנו למצב בו נהייה בני חסות תחת שלטון לא דמוקרטי ואם זה רצונכם תפדל אתם יכולים כבר עכשיו לגשת ולבש אזרחות בצילו של הטרוריסט עראפת.