עניים מקולקלים

שלי יחימוביץ כל הכבוד על הכתבה המעולה.
רק ממצולות הנפש האידיאולוגית חברתית-כלכלית הזועקת את יכולה להעלות בצורה מבריקה תמונה שרואים משם ולא מפה, ישנה אפילו תחושה לי לפחות כשקוראים את דבריך שזעקת כל כך חזק שזה מהדהד עד דימונה הרחוקה ואילו היה מתאפשר לך ההית מוסיפה פס קול לכתבה ואז האמירה והזעקה שלך היתה מושלמת.

ציטוט, שלי יחימוביץ מהכתבה: "לוקחי הנדבות אינם נפגעי סופת הוריקן או התפרצות הר געש שיש לשלוח להם בדחיפות שמיכות ומזון, אלא נפגעי אידיאולוגיה כלכלית ימנית-קיצונית המיתרגמת במהירות אדירה למדיניות כלכלית הרסנית. לואקום הזה, להתנערות של המדינה מאזרחיה, לשם אתם נכנסים עם האורז והפסטה שלכם" כל כך נכון שלי, רק שכחת להוסיף שעם האורז והפסטה הביאו אתם את הטלויזיה באחד מהמחזות המבישים לחברה הישראלית במופע לתת הערוץ2 בכיכובו של "הכוכב" מהארגון המנכ"ל עו"ד ערן וינטרופ (יליד דימונה) אם רצינו הוכחה להתנערות הממשלה מהאחריות שלה קיבלנו בהופעה חיה איך ממשלה מתנערת מאחריותה ומעבירה את האחריות החברתית לאלו שרוצים לראות את המסכנים בלויים, עטויים סחבות, מזוקנים ואפורים מסממנים של חיים ואנושיות.

ציטוט, אדרי יצחק ג'קי מכתבה שכתבתי ופורסמה בעיתון מעריב :"זה המקום בו נפגשים עובדי חברות כ"א והקבלן של הבנקים עם "עובדי הקבלן" המיוזעים של מפעלי ים המלח. לאן שלא נביט המשפחות הן אותן משפחות" ובהמשך לכתבתך שלי, אלו המשפחות שממנות את כל מופעי הראווה שנועדו להשפיל ובאתה משיכת קולמוס מביעים תרעומת על אותם אנשים המרמים את המערכת ונוסעים עם מונית לשכונת התקווה לאחר שלקחו את התרומה וכל כוונתם להראות שאין עוני של רעב במדינת ישראל כדברי פורז והחברה הישראלית דיי בריאה אז למה לכם להלין על תחלואי החברה.

ציטוט, שלי יחימוביץ מהכתבה: "צדקה אינה תחליף לצדק חברתי וכלכלי. אבל היא עלולה להעניק לממשלה פסק זמן מלאכותי ובכך לאפשר לה להמשיך במעשיה הלא מוסריים מבלי שמקבלי ההחלטות או הציבור יעומתו עם תוצאות המעשים" שלי,למופע האימים בערוץ 2 ולעמותות חלוקת המזון קראתי ואני קורא "חומר הרדמה חברתי" מפני שאילו כל העמותות הללו היו מפסיקות לחודש אחד את חלוקת המזון, לזעקה שלך,שלנו ושלי היו מצטרפות עוד רבבות של "זעקות" שהיו גורמות לממשלה להתעורר להם חברתי מהעוולות היום יומיות שלהם כלפי רבדים גדולים בחברה הישראלית.

שלי יחימוביץ אישה אמיצה, אבל רציתי להסב את תשומת לבך וערנותיך המקצועית לשיחה שהייתה לי עם אישיות בכירה ביותר מהעיתונאות הכתובה "אדרי על מאבק עובדי הקבלן יש חרם סמוי בתקשורת, עליך אישית יש חרם סמוי וגלוי, תהיה חזק" ולמה אני מספר לך זאת מפני שלעניות דעתי ההזדהות החברתית שלך והמסרים שאת מעבירה עלולים להוביל אותם (המשפחות) לסתום לך את הפה, מפני שאת לאט לאט הופכת לפה של אלפי אנשים במדינה.

כתבה מעולה, אני ועוד רבים (אני מרשה לעצמי לכתוב בשמם של אלו שאין להם אינטרנט זמין) רואים בך פה ועוגן של שפיות חברתית "בבל" הכלכלית.

נדמה לי שמערבבים כאן בין שני "תפקידיו" של העני.

תפקיד ראשון במעלה הוא למחות נגד המימשל שבמדיניותו דרדר את העניים למצבם. מחאה זו צריכה להתבצע במלוא הווליום האפשרי ולהיות מכוונת גם נגד המגזר העסקי שמנצל עובדים, משלם להם שכר רעב ומוכר להם מוצרים במחיר מופקע, התואם את רמת ההשתכרות במדינות מערב אירופה.

ה"תפקיד" השני הוא בעיני שלי יחימוביץ' בעייתי משהו. כלפי הנדבנים מעמותות הרווחה עליו להיות לדבריה כנוע, בלוי סחבות, ואסיר תודה על מה שקיבל כדי שימשיכו בנדבנותם ולא ימאסו בה. שלי ואורלי רואות בכך מענה למשחק התפקידים שכופה על העני השלטון ונאמניו – בעלי ההון.

וכאן הן טועות – בדיוק כאן ברגעי ההמתנה קבלת התרומה צריכים העניים לשמור על צניעות והסתר פנים ולסרב ליחצ"ן את מצוקתם למען אותם מנהלי העמותות המגלגלים על גבם את עגלת יחסי הציבור של הנדבנות.

את כל כך צודקת הם כבר מתחשבנים בגלוי ,אפילו עם עניים ומסכנים בבתי תמחוי ,והם יירדו אפילו נמוך יותר
.

סבורני כי בחיינו אנו לא נספיק לחזות בתמונת העשירים והעשירות הישראליים שמרצונם החופשי ילכו למדינה לבקש כי ייעשה צדק ויחולקו משאביה באופן שיוויוני. למיצער , לא כקבוצה מגובשת. אולי יחיד פה, יחידה שם, כאלה שנסיבות חיים מיוחדות יובילו אותם לכך, כאלה שלא ישבו מאז ומעולם על סיר הבשר, או כאלה שאיזה חיבור פילוסופי מבריק, מאלה שיוסי דהאן מצרף מידי פעם בקישורים שלו, הצליח להאיר את עיניהם (אם הם מסוגלים לקרוא פילוסופיה או במחילה מכבודם , אם יש להם זמן פנוי לשם כך).

פעמים רבות אני שואלת את עצמי כיצד מתאפיינת ההתנהגות החברתית של עשירי אירופה, בארצות הסוציאל דמוקרטיות שבה ? האם ניתן לפגוש שם היום, בעידן שבו הקפיטליזם חוגג את חגיגתו המדכאה בכל מקום, באחריות מוסרית קולקטיבית או בסולידריות חברתית אמיתית (שוב, לא ספורדית פה או שם)?

אני מניחה כי רבים מהם תורמים למפלגות היותר שמאליות ותמהני האם אלו, כפי ששלי יחימוביץ' מציעה לעשירי הארץ שלנו, מעורבים בגלוי בהתארגנויות לוביסטיות למען חלוקה הוגנת של הטובין? מרימים קול זעקה על קיצוץ בקצבאות? האם מי מעשירי הולנד למשל הלך להפגין יחד עם האינטלקטואלים והפועלים אל מול המלכה בכרכרת הזהב שלה לאחרונה, בגין הקיצוץ בקצבאות? (אם למישהו/מישהי יש מידע על מעורבות פוליטית של עשירים באירופה למען השכבות הנמוכות אשמח לשמוע על כך או לקבל איזה קישור מעניין בנושא).

מצד אחד, נראה כי אין ספק שבארצות בהן קיימת מסורת של מאבק מעמדי ובמדינות בהן הספיק השמאל החברתי לטעת שורשים חזקים באדמה "קל" יותר תודעתית ומוסרית לבעלי הון להזדהות עם העני באופן שאיננו חמלתי, נדבני ורחמני, כי אם אידיאולוגי. מצד שני, כמה בעלי הון, על טפיהם, נשותיהם ויורשיהם יסכימו לוותר מרצונם על חלק ניכר מכספי ירושתם העתידית למען כבשת הרש הנגזלת על-ידם ועל-ידי המדינה, חדשות לבקרים? במילים אחרות, האם יכול אי פעם בעל ההון להשיל מעליו את לבושו שלו ולעטות על גופו את מדיו של הפרולטר?

זכורים לי כמה מפגשים בשנים האחרונות עם אותן נשים שאיריס מזרחי מצפה כי יזדהו עם נשים עניות – no chance!צריכה לקרות כאן מהפיכה גדולה לפני שזה יקרה. התהום המפרידה איננה רק מעמדית כי אם גם תרבותית וחברתית ופעמים רבות גזעית. כפי, שמעידים הראיונות עימם באותה כתבה ששלי הגיבה עליה בלשונה הקולחת והיפה, כרגיל. כפי שמעיד גם ניתוחה של טוני מוריסון, שאיריס ציטטה.

אגב, בואו נזכיר כי כדי לבזות את המוחלש והעני אינך חייב בהכרח להיות עשיר/ה. אתה יכול להיות סתם ממעמד בינוני, או בינוני גבוה. אכן, מבחן גדול מזומן לאותה גברת עדנה ארבל. מה באמת תעשה היא למען שיפור מעמדם המשפטי הנחות של עניי הארץ הזאת בשבתה בעליון? באופן אישי, אינני תולה בה תקוות רבות. מכל מקום, אולי כדאי לצלם לה עותק, מספרו של ג'ון רולס, על התיאוריה של הצדק, ולבקש ממנה להסתתר ולו לזמן מוגבל, מאחורי מסך הבערות שרולס מתאר בספרו הנפלא, לפני שתרבה בפסיקות? ובינתיים, נראה לי כי ברית אמיתית בין נשים, ללא הבדל דת, גזע ומעמד (וזה האחרון במיוחד), היא לעת עתה חזון אחרית הימים. מי יתן ואתבדה.

תגובה נפלאה, כל הכבוד לך.

אחד ההבדלים העיקריים בין רווחה ממוסדת לבין רווחה "מופרטת" לעמותות, בין השוואת הפערים באמצעות הביטוח הלאומי לבין השוואתם באמצעות בתי תמחוי – הוא ההשפעה על הילדים.

יש הבדל תהומי בין ילדים שגדלו בידיעה הכללית ש"אנחנו עניים" ובין ילדים שמשתתפים כל יום בקיבוץ נדבות ושנור, ובהחצנה של "אנחנו מסכנים".

את הדור הגדל עכשיו תרגיש מדינת ישראל עוד שנים אחרי שאיש לא יזכור מי היה ביבי.

צריכה להיות בידי הממשלה. לכן, ותהרגו אותי כבר עכשיו, אני מסרב לתרום כשדופקים לי בדלת ואת זה אני עושה כמה שנים רבות. שלי לא חידשה לי דבר. עוני צריך להיות מוסדר בידי הממשלה, במובן זה, שלא ידרדר לתהומות לא רצויים. יש עוני ויש דלות מרודה. לא צריך דלות מרודה. למרבה הצער, העולם היום הוא של מעסיקים. אלה מנצלים על כל צעד ושעל.
אומרים שהסוציאליזם פשט רגלו. אכן כך. אבל רק מכיוון שלא נמצאו לו מסנגרים מבין העשירים, אותם הוא דופק באמת.
אדם זכאי למינימום של מזון, מגורים, השכלה, תרבות. יותר ויותר מקבלים מאלה פחות ופחות. כמשל הסוס אותו מעבידים יותר ויותר והוא אוכל פחות, כך העניים. כנראה צריך מצב שבו עני עובר מעמותה לעמותה כדי להבין עד כמה המצב חמור ולא העניה הלוקחת מונית.
כנראה שהייקום פשט רגלו, פרט כמובן לתאגידים הרוכבים על גבינו.