מחריבייך ומהרסייך ממך יצאו

יוסי לוס

נדב שרגאי, המתנחל הנאור של הארץ, מדווח היום בעמוד הראשון על כך שהמנהיגות הדתית לאומית שינתה את עמדתה והחליטה לתמוך בכניסה של יהודים להר הבית ונכנסה אליו בעצמה. מה גרם למנהיגות זו לשנות את עמדתה? האם הם הצליחו סוף סוף, להבחין בדיוק בין המקום הקדוש שבו שכן בזמנו אלוהים לבין המקום שבו היה בית המטבחיים? או שמא התשוקה לקרב את מלחמת גוג ומגוג כדי להיגאל אחריה הביאה אותם לשסות שיסוי נוסף יהודים במוסלמים ומוסלמים ביהודים?

אבל, בתוך הכתבה מסתבר שאין מדובר במנהיגות הדתית לאומית אלא רק ברבנים אשכנזים. כך, בתוך הכתבה מסופר ש"הרב ישראל רוזן… מציין כי רבנים יוצאי עדות המזרח, `אפילו מדרג שני`, לא הצטרפו עד כה להיתר הכניסה להר הבית, כך שבטווח הקרוב אין לצפות שביקורי יהודים דתיים בהר הבית יהפכו ל`עממיים והמוניים`". נניח לרגע לגזענות של רוזן לגבי "העממיות וההמוניות" של מזרחים שכן מטרידה יותר היא מעשיהם של אותם אנשי דת, לכאורה אנשי רוח, אשר יעשו שימוש גם בקדוש להם מכל כדי לחרחר מלחמה.

האם הרבנים המזרחים שטרם הצטרפו ליוזמה יגלו שאר רוח או שמא ינהו אחר התשוקה המחריבה של חבריהם האשכנזים? התשובה של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו מבטיחה באורח פלא את שני הדברים גם יחד: "בזמן הזה לא ניתן לעלות להר הבית, מכיוון שהדבר לא מוסדר ולא מוסכם. הפתרון הוא או לאסור את הכניסה ליהודים ולערבים להר הבית, או להקים בית כנסת על ההר במקום מוסכם".

יש לומר, אין מדובר במחלוקת דתית אלא אך ורק במחלוקת לאומית פוליטית אשר הרבנים האשכנזים מבקשים להחריפה ולהעצימה. אולי כדי לאפשר גירוש של פלסטינים נוספים. אין ברירה, יגידו לנו בבוא העת, ויקראו לנו להקריב את עצמנו ואת שכנינו הפלסטינים על מזבח בית המקדש.

בא/ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך 16 שנות קיומו של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים התורמים מכשרונם לאתר והקהילה שנוצרה סביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

על מנת להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, ועל מנת להמשיך ולפתח את האתר בערבית, שעם קוראיו נמנים רבים ממדינות ערב, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם.

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. אריה

    מה נכנס ענין המזרחים לענין הר הבית ומה הקשר לאשכנזים האם לסכסך התכונת? אנו כולנו יהודים שחיים בארץ ישראל יש לנו הספרדים מחלוקת עם האשכנזים בענין הכלכלי ותו לא

  2. אריה

    מה נכנס ענין המזרחים לענין הר הבית ומה הקשר לאשכנזים האם לסכסך התכונת? אנו כולנו יהודים שחיים בארץ ישראל יש לנו הספרדים מחלוקת עם האשכנזים בענין הכלכלי ותו לא

  3. ד"ר ראובן גרבר

    הכותב צודק. כת משיחית, הנאחזת בתורת הראיה קוק, ובעצם סטתה רחוק ממגמתו הרוחנית, חפצה לשחזר את הקרבת הקורבנות, ובפועל תעורר את העולם המוסלמי נגדנו. להזכירנו, על כל יהודי ישנם כמאה מוסלמים. כוחם גובר גם עקב תקציבי ענק ממשרד החינוך. והסכנה לקיום המדינה – מתעצמת מאוד.

  4. ד"ר ראובן גרבר

    הכותב צודק. כת משיחית, הנאחזת בתורת הראיה קוק, ובעצם סטתה רחוק ממגמתו הרוחנית, חפצה לשחזר את הקרבת הקורבנות, ובפועל תעורר את העולם המוסלמי נגדנו. להזכירנו, על כל יהודי ישנם כמאה מוסלמים. כוחם גובר גם עקב תקציבי ענק ממשרד החינוך. והסכנה לקיום המדינה – מתעצמת מאוד.

  5. הכי-טופל

    לא ממש קשור לליבת הטיעון של יוסי לס
    הכותרת "מהריסייך ומחריבייך .." שמשתמש בה הכותב שייכת לנבואות הנחמה ונקראת כפשוטה -ממך יצאו כלומר לא יהיו יותר ולא כפי השימוש המשתמע מהכותב מתוכך יצמחו.. "ותאמר ציון עזבני ה' ושכחני – ויען ה' לא אשכחך אני,
    מהריסייך ומחריבייך ממך יצאו – והנה קראי לעמך כי באו,וימצא בציון קול זמרה ושמחה וששון – כי נחם ה' חורבות ציון"
    אז כאמור לא ממש ליבת הטיעון של המאמר אבל אם כבר דיון בזכותינו על הארץ שלא נתפס חלילה כעם הארץ ..
    ו..שורה תחתונה אני מסכים עם הכותב הרבנים האלה מסוכנים לנו..

  6. הכי-טופל

    לא ממש קשור לליבת הטיעון של יוסי לס
    הכותרת "מהריסייך ומחריבייך .." שמשתמש בה הכותב שייכת לנבואות הנחמה ונקראת כפשוטה -ממך יצאו כלומר לא יהיו יותר ולא כפי השימוש המשתמע מהכותב מתוכך יצמחו.. "ותאמר ציון עזבני ה' ושכחני – ויען ה' לא אשכחך אני,
    מהריסייך ומחריבייך ממך יצאו – והנה קראי לעמך כי באו,וימצא בציון קול זמרה ושמחה וששון – כי נחם ה' חורבות ציון"
    אז כאמור לא ממש ליבת הטיעון של המאמר אבל אם כבר דיון בזכותינו על הארץ שלא נתפס חלילה כעם הארץ ..
    ו..שורה תחתונה אני מסכים עם הכותב הרבנים האלה מסוכנים לנו..

  7. נבג

    "מהרסיך ומחרביך ממך יצאו" – ציטוט מתוך ספר ישעיהו שמשמעותו – אויבי ציון יסתלקו ממנה. מתי אנשים יפסיקו להשתמש בפסוק הזה, שכבר הפך מזמן לקלישאה חבוטה עבור כל מי שרוצה לתבל את הטיעון שלו במעט מסורת, בניגוד למשמעותו המקורית?

  8. נבג

    "מהרסיך ומחרביך ממך יצאו" – ציטוט מתוך ספר ישעיהו שמשמעותו – אויבי ציון יסתלקו ממנה. מתי אנשים יפסיקו להשתמש בפסוק הזה, שכבר הפך מזמן לקלישאה חבוטה עבור כל מי שרוצה לתבל את הטיעון שלו במעט מסורת, בניגוד למשמעותו המקורית?

  9. סתם אחד

    בדיוק היום התפרסם שהרצח בתל אביב (המתועב בפני עצמו) של ערבי על רגע גזעני יביא לפיגועי נקם ואני שואל אם אנחנו כ"כ גזענים שאנו חושבים שאצל הערבים כל דבר מתורגם אוטומאטית לרצח יהודים למה מפרסמים את הפרשה? אולי בכלל נפסיק לפרסם כל דבר הנוגע לערבים ואז נמנע תסיסה ?
    אם לא היו מפרסמים את עלייתו של שרון להר הבית האם היו מונעים את מהומות אוקטובר?
    ואולי זהו מדרון חלקלק ?
    אולי במדינה דמוקרטית לא צריך למנוע פרסום גם אם יש חשש למהומות?
    אולי במדינה דמוקרטית לא צריך למנוע מאוכלוסיה מסוימת חופש תנועה ופולחן גם אם יש חשש למהומות?

  10. סתם אחד

    בדיוק היום התפרסם שהרצח בתל אביב (המתועב בפני עצמו) של ערבי על רגע גזעני יביא לפיגועי נקם ואני שואל אם אנחנו כ"כ גזענים שאנו חושבים שאצל הערבים כל דבר מתורגם אוטומאטית לרצח יהודים למה מפרסמים את הפרשה? אולי בכלל נפסיק לפרסם כל דבר הנוגע לערבים ואז נמנע תסיסה ?
    אם לא היו מפרסמים את עלייתו של שרון להר הבית האם היו מונעים את מהומות אוקטובר?
    ואולי זהו מדרון חלקלק ?
    אולי במדינה דמוקרטית לא צריך למנוע פרסום גם אם יש חשש למהומות?
    אולי במדינה דמוקרטית לא צריך למנוע מאוכלוסיה מסוימת חופש תנועה ופולחן גם אם יש חשש למהומות?

  11. יוסי לוס

    תודה רבה על שיעור התורה הקצר.
    אכן, הבנת הנקרא היא חשובה לאין ערוך, אולם כפי שברור אין מדובר באי הבנת הנקרא שכן לא פשפשתי בכתובים הקדושים כדי לסמוך עליהם את דבריי. מה שמטריד אותי והניע אותי לכתוב אינם הטקסטים היהודיים ופרשנות זו או אחרת שלהם אלא המציאות הפוליטית שבמסגרתה רווחת המשמעות שאותה ייחסתי לביטוי ולא המשמעות הנכונה יותר, כפי שציינת.
    למעשה, המשמעות שאני ייחסתי לביטוי מיוחסת בדרך כלל על ידי אנשי ימין בהתבטאויותיהם נגד אנשי שמאל. לכן, היה לי חשוב להשתמש בדיוק באותו ביטוי כדי לטעון את ההפך, קרי שמנהיגי הימין האשכנזי הם המסוכנים ולא אחרים. למעשה, מסתבר כעת שהם אשר מתיימרים לבסס את זכותם על הארץ באמצעות הטקסטים יהודיים לא מבינים אותם בעצמם.
    אבל בסופו של דבר, אני תמיד שמח לשמוע דבר תורה מחכים.
    לשנה הבאה בירושלים המחולקת.

  12. יוסי לוס

    תודה רבה על שיעור התורה הקצר.
    אכן, הבנת הנקרא היא חשובה לאין ערוך, אולם כפי שברור אין מדובר באי הבנת הנקרא שכן לא פשפשתי בכתובים הקדושים כדי לסמוך עליהם את דבריי. מה שמטריד אותי והניע אותי לכתוב אינם הטקסטים היהודיים ופרשנות זו או אחרת שלהם אלא המציאות הפוליטית שבמסגרתה רווחת המשמעות שאותה ייחסתי לביטוי ולא המשמעות הנכונה יותר, כפי שציינת.
    למעשה, המשמעות שאני ייחסתי לביטוי מיוחסת בדרך כלל על ידי אנשי ימין בהתבטאויותיהם נגד אנשי שמאל. לכן, היה לי חשוב להשתמש בדיוק באותו ביטוי כדי לטעון את ההפך, קרי שמנהיגי הימין האשכנזי הם המסוכנים ולא אחרים. למעשה, מסתבר כעת שהם אשר מתיימרים לבסס את זכותם על הארץ באמצעות הטקסטים יהודיים לא מבינים אותם בעצמם.
    אבל בסופו של דבר, אני תמיד שמח לשמוע דבר תורה מחכים.
    לשנה הבאה בירושלים המחולקת.