מיומנו של תבוסתן: עם מותו של ד"ר חיידר עבד אלשאפי אבד לנו אדם אמיתי

יוסף אלגזי

בשעת כתיבת שורות אלו (יום שלישי, 25 בספטמבר 2007) מתקיימת בעיר עזה הלווייתו של ד"ר חיידר עבד אלשאפי. העובדה שפלסטינים מהגדה המערבית אינם משתתפים בהלווייתו מסמלת יותר מכל את המצב הבלתי אנושי והבלתי נסבל בו ממשיכים לחיות מיליון וחצי פלסטינים ברצועת עזה. זאת התוצאה של טבעת החנק המתהדקת מיום ליום סביב צווארה של הרצועה והמוטלת על-ידי ממשלת ישראל באמצעות צה"ל, בעידוד הממשל האמריקאי, ותוך ניצול ההפיכה הצבאית הנפשעת שביצע ארגון חמאס ברצועה.

הסתלקותו  של ד"ר חיידר עבד אלשאפי היא אבדה כבדה לעמי פלסטין, ישראל והאזור כולו. האיש החכם והעניו הזה היה מקור של תיקווה גדולה לרבים. כל מי שהכירו את עבד אלשאפי, באו במגע עמו, פעלו עמו ולמדו ממנו – העריצו  את היושרה שלו, את השקפת עולמו ההומניסטית והאוניברסלית, את ראייתו המפוכחת, את דבקות התנגדותו לכיבוש מולדתו ולדיכוי עמו, את  מסירותו ללא גבול לעמו ולמען שלום צודק, את מחויבותו החברתית, את דאגתו לחולים שלו, את יחסו החם והלבבי לבני אדם, ואת אהבתו לבני משפחתו.

בחייו ובפעילותו הפוליטית והציבורית ארוכת השנים ד"ר חיידר עבד אלשאפי היה דוגמא ומופת של מנהיג בעל עקרונות, נקי כפיים ונטול כל נטייה לשררה. את דעותיו הוא ביטא בבהירות רבה, בלי הרמת קול ומבלי לרדת לרמה של קלישאות וסיסמאות נבובות. על מאבקיו העיקשים נגד הכיבוש הישראלי הוא שילם בהגליה ובגירוש.

כשהוא חשב לנכון, ד"ר חיידר עבד אלשאפי לא היסס לבקר את הנהגה אש"ף, שנימנה עם מייסדיו, ולא את מדיניותן של ממשלות ומדינאים ערביים. בגלוי ובעקביות הוא ביקר  את היו"ר יאסר ערפאת על כך שוויתר כי בהסכמי אוסלו ייכלל סעיף חד-משמעי ומחייב להקפיא באופן מוחלט את פעולות ההתנחלות של ישראל בשטחים הכבושים. ללא מורא וללא משוא פנים הוא התייצב בפומבי נגד פגיעות בזכויות אדם ברשות הפלסטינית ונגד תופעות של שחיתות שפשטו בה. לא אחת, גם הוא וגם המוסד שבראשו הוא עמד שנים רבות, הסהר האדום, היו מטרה להתקפות של קנאים דתיים. איומים ופעולות אלימות לא הרתיעו אותו מדרכו. את עמדותיו הפוליטיות הצגתי לעתים בראיונות שהעניק לעיתון "הארץ". כשעברתי על חלקם היום, לא יכולתי שלא להתפעל שוב מהבהירות בה הוא ניסח את מחשבותיו.   

זכות גדולה נפלה בחלקי להימנות עם חבריו של ד"ר עבד אלשאפי. לעתים קרובות הוא עזר לי להתמצא במבוך המציאות הערבית והמזרח-תיכונית, ובייחוד בסבך הבעיות הנוגעות לעם הפלסטיני.   

 

ד"ר חיידר עבד אלשאפי היה חף מכל שנאה לכל עם אחר. מתוך שלל החוויות שחוויתי בחברתו והאמירות ששמעתי מפיו אספר רק על אחת אשר לדעתי משקפת יותר מכל את אישיותו.

בשנים הראשונות שלאחר מלחמת יוני 67`, ישראלים רבים, בעיקר תושבים מעיירות פיתוח בנגב, נהגו לערוך את קניות מצרכי השבת שלהם בשווקים של עזה בשל המחירים הנמוכים יחסית שהיו נהוגים בהם.

באחד מביקורי  בבניין הישן של מרפאה הסהר האדום במרכז העיר עזה, לא הרחק מחוף הים, בין האנשים שהמתינו  לתורם להיכנס לרופא השיניים, הבחנתי בשניים אשר לפי סימנים שונים – הבגדים, סלי הקניות והניב הצפון-אפריקאי של הערבית שבפיהם – לא נראו לי כתושבי המקום, כלומר פלסטינים עזתים. כשגברה עלי סקרנותי, הרהבתי עוז לשאול את השניים בעברית מאין הם באים ומה מעשיהם במקום. אחד מהשניים השיב לי בפשטות שהם תושבי העיירה נתיבות ושהם נוהגים לנצל את יום הקניות שלהם בעזה כדי לבוא לכאן ולקבל טיפולי שיניים במחיר סמלי של לירה אחת, אולי יותר, אינני זוכר כמה הם אמרו.

כשנכנסתי לחדרו של הדר"ר אלשאפי שאלתי אותו האם הוא ואנשיו מודעים לתופעה שנגלתה לי בחדר ההמתנה לרופא השיניים. כשחיוך נסוך על פניו,  עבד אלשאפי  השיב לי, "כן, אנחנו מודעים לתופעה. הם לא הישראלים היחידים הבאים אלינו כדי לקבל  טיפול רפואי תמורת תשלום סמלי. אנחנו יודעים היטב שמדובר באנשים נזקקים, ומצדנו איננו מתכוונים לבדוק ולברר מאין הם באים ומהו מוצאם. הצוות הרפואי שלנו שותף לעמדתי ופועל בהתאם כדבר המובן מאליו".

כזה היה הד"ר חיידר עבד אלשאפי.

סוף

בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. מיכל סלע

    היה אדם יקר, שוחר שלום, שוחר טובת עמו. משכמו ומעלה. לצערי, בשל הסגר הכבד המוטל על רצועת עזה מזה שנים רבות, לא עלה בידי לפגוש את האיש בשנותיו האחרונות. לצערנו הרב כמותו, אצלם ואצלנו, נדחקים לשוליים.

  2. מיכל סלע

    היה אדם יקר, שוחר שלום, שוחר טובת עמו. משכמו ומעלה. לצערי, בשל הסגר הכבד המוטל על רצועת עזה מזה שנים רבות, לא עלה בידי לפגוש את האיש בשנותיו האחרונות. לצערנו הרב כמותו, אצלם ואצלנו, נדחקים לשוליים.

  3. מונה

    יש הרבה אנשים כמו ד"ר חיידר עבד אלשאפי ,אנשים שלא אוהבים מלחמות,ואין להם שנאה כלפי אף אחד….אבל למרות כך כולם חושבים שאנחנו הערבים רעים…!!!

  4. מונה

    יש הרבה אנשים כמו ד"ר חיידר עבד אלשאפי ,אנשים שלא אוהבים מלחמות,ואין להם שנאה כלפי אף אחד….אבל למרות כך כולם חושבים שאנחנו הערבים רעים…!!!

  5. שור

    הלוואי שהיו יותר כמו אל-שאפי בחברה פלשתינאית,
    אולם לצערנו המפלגה בה התמודד אל-שאפי בבחירות האחרונות, "הדרך השלישית" בראשות סלאם פיאד,
    קיבלה אחוז מזערי מקולות הפלשתינאים –
    החמאס – 74
    הפתאח – 45
    עצמאים מקורבים חמאס – 4
    חזית עממית – 3
    רשימת אל-בדיל – 2
    הדרך השלשית – 2
    סה"כ – 130 מושבים.

    כמו שניתן לראות – החמאס ויתר ארגוני הטרור קיבלו רוב ברור ברוב ערי השטחים,
    לא גם ברמאללה, מזרח ירושלים ועוד.

    דבריך כאילו החמאס "כבש" את עזה אינם מדוייקים,
    החמאס זכה בבחירות דמוקרטיות, אולם מנהיגי הפתאח המושחתים שהופקדו על ארגוני הבטחון (ועשו מזה הרבה כסף לכיסיהם העמוקים) סירבו להישמע לממשלת החמאס הריבונית,
    ולכן ארגון החמאס נאלץ לממש את זכייתו הלגיטימית בבחירות גם בשליטה פיזית בשטח ודיכא את המרד המחוצף של ארגוני הבטחון שנשלטו ע"י הפתאח.

    דווקא ממשלת סלאם פיאד ברמאללה היא במהותה אנטי דמוקרטית ומעוותת את רצון רוב הבוחרים הפלשתינאים.
    לממשלה זו אין אחיזה מהותית בחברה הפלשתינאית והיא שואבת את רוב כוחה מצה"ל ומהאמריקאים.

    די להאמין באוטופיות וסיפורי סבתא,
    המציאות הרבה יותר קודרת ואכזרית.

    שור

  6. שור

    הלוואי שהיו יותר כמו אל-שאפי בחברה פלשתינאית,
    אולם לצערנו המפלגה בה התמודד אל-שאפי בבחירות האחרונות, "הדרך השלישית" בראשות סלאם פיאד,
    קיבלה אחוז מזערי מקולות הפלשתינאים –
    החמאס – 74
    הפתאח – 45
    עצמאים מקורבים חמאס – 4
    חזית עממית – 3
    רשימת אל-בדיל – 2
    הדרך השלשית – 2
    סה"כ – 130 מושבים.

    כמו שניתן לראות – החמאס ויתר ארגוני הטרור קיבלו רוב ברור ברוב ערי השטחים,
    לא גם ברמאללה, מזרח ירושלים ועוד.

    דבריך כאילו החמאס "כבש" את עזה אינם מדוייקים,
    החמאס זכה בבחירות דמוקרטיות, אולם מנהיגי הפתאח המושחתים שהופקדו על ארגוני הבטחון (ועשו מזה הרבה כסף לכיסיהם העמוקים) סירבו להישמע לממשלת החמאס הריבונית,
    ולכן ארגון החמאס נאלץ לממש את זכייתו הלגיטימית בבחירות גם בשליטה פיזית בשטח ודיכא את המרד המחוצף של ארגוני הבטחון שנשלטו ע"י הפתאח.

    דווקא ממשלת סלאם פיאד ברמאללה היא במהותה אנטי דמוקרטית ומעוותת את רצון רוב הבוחרים הפלשתינאים.
    לממשלה זו אין אחיזה מהותית בחברה הפלשתינאית והיא שואבת את רוב כוחה מצה"ל ומהאמריקאים.

    די להאמין באוטופיות וסיפורי סבתא,
    המציאות הרבה יותר קודרת ואכזרית.

    שור

  7. יואל קורנבלום

    הד"ר הנכבד היה מאוייבי ישראל וחלק מהנהגה הפלשתינאית שאינה חשודה בשום פנים באהבת ישראל ואני גם מאמין שהד"ר הנכבד לא היה חשוד באהבת ישראל. בשבילי הוא אוייב כמו כל ההנהגה הפלשתינאית. נאמר "בנפול אוייבך אל תשמח" אז אני לא שמח במותו אבל אני גם לא מתאבל.

    נקודה מעניינת בכתבתך הוא הסיפור על הביקורים בעזה. זכור לי שלאחר מלחמת ששת הימים באמת היו יחסים טובים בין הערבים והישראלים ולא רק בעזה. ערבים באו לפה לעבוד, יהודים נסעו לעזה ולמקומות אחרים לבקר לאכול לקנות וכן הלאה, גם עבור טיפולי שיניים מסתבר. אפשר היה לפתח כלכלה יפה עם כל זה וגם השלום היה מגיע מהר למדי. מה שמראה לך שכשזה מגיע ליחסים בין אישיים ללא התערבות הדיקטטורים הערביים יש עם מי לדבר. כלומר היתה תקווה אצל הערבים, לא הדיקטטורים, שהמצב ישתפר אם הישראלים והדמוקרטיה יגיעו גם אלהם.

    הדברים השתנו די מהר כי נראה לי ששהמצב היפה הזה לא היה לרוחם של הדיקטטורים הערביים שממש ממש לא אכפת היה להם מהפליטים או תושבים אחרים ולכם התחילו עם פח"ע כדי להרוס את כל האידיליה הזאת במימון והסכמה של שאר מדינות ערב וכך נגמרה האידיליה. דבר דומה אפשר היה לראות גם במלחמת לבנון הראשונה שבה התקבלנו בזרועות פתוחות על ידי התושבים.

    לכן אל תשכח את כל זה בבואך לתרגם לנו את המצב העגום בו אנחנו תקועים.

  8. יואל קורנבלום

    הד"ר הנכבד היה מאוייבי ישראל וחלק מהנהגה הפלשתינאית שאינה חשודה בשום פנים באהבת ישראל ואני גם מאמין שהד"ר הנכבד לא היה חשוד באהבת ישראל. בשבילי הוא אוייב כמו כל ההנהגה הפלשתינאית. נאמר "בנפול אוייבך אל תשמח" אז אני לא שמח במותו אבל אני גם לא מתאבל.

    נקודה מעניינת בכתבתך הוא הסיפור על הביקורים בעזה. זכור לי שלאחר מלחמת ששת הימים באמת היו יחסים טובים בין הערבים והישראלים ולא רק בעזה. ערבים באו לפה לעבוד, יהודים נסעו לעזה ולמקומות אחרים לבקר לאכול לקנות וכן הלאה, גם עבור טיפולי שיניים מסתבר. אפשר היה לפתח כלכלה יפה עם כל זה וגם השלום היה מגיע מהר למדי. מה שמראה לך שכשזה מגיע ליחסים בין אישיים ללא התערבות הדיקטטורים הערביים יש עם מי לדבר. כלומר היתה תקווה אצל הערבים, לא הדיקטטורים, שהמצב ישתפר אם הישראלים והדמוקרטיה יגיעו גם אלהם.

    הדברים השתנו די מהר כי נראה לי ששהמצב היפה הזה לא היה לרוחם של הדיקטטורים הערביים שממש ממש לא אכפת היה להם מהפליטים או תושבים אחרים ולכם התחילו עם פח"ע כדי להרוס את כל האידיליה הזאת במימון והסכמה של שאר מדינות ערב וכך נגמרה האידיליה. דבר דומה אפשר היה לראות גם במלחמת לבנון הראשונה שבה התקבלנו בזרועות פתוחות על ידי התושבים.

    לכן אל תשכח את כל זה בבואך לתרגם לנו את המצב העגום בו אנחנו תקועים.

  9. יואב, באר שבע

    "בגלוי ובעקביות הוא ביקר את היו"ר יאסר ערפאת על כך שוויתר כי בהסכמי אוסלו ייכלל סעיף חד-משמעי ומחייב להקפיא באופן מוחלט את פעולות ההתנחלות של ישראל בשטחים הכבושים", כותב הפרופסור להיסטוריה, בעודו מזיל דמעה…

    הו הו הו, איזה ד"ר ערבי נחמד ושוחר שלום (מזכיר במידת מה ד"ר אחר, שהופיע בשבוע שעבר באונ' קולומביה). הוא לא ביקר את "היו"ר" ערפאת, "על שוויתר כי בהסכמי אוסלו ייכלל סעיף חד-משמעי ומחייב" של עניין איזוטרי, נניח, כמו פירוק התשתיות והמיליציות הצבאיות ברשות; הוא לא יצא "בגלוי ובעקביות" נגד פיגועי הטרור ששטפו את שטחי ישראל בימי "שלום האמיצים"; הוא לא גזר גזירה שווה בין שטחים כבושים של האויב הציוני, לכאורה, לבין מעשי האלימות, ספרי הלימוד והחינוך לשנאה, של הידיד הפלסטיני.

    אכן – היסטוריה היא לא מה קרה באמת, אלא מה אנשים חושבים שקרה.

  10. יואב, באר שבע

    "בגלוי ובעקביות הוא ביקר את היו"ר יאסר ערפאת על כך שוויתר כי בהסכמי אוסלו ייכלל סעיף חד-משמעי ומחייב להקפיא באופן מוחלט את פעולות ההתנחלות של ישראל בשטחים הכבושים", כותב הפרופסור להיסטוריה, בעודו מזיל דמעה…

    הו הו הו, איזה ד"ר ערבי נחמד ושוחר שלום (מזכיר במידת מה ד"ר אחר, שהופיע בשבוע שעבר באונ' קולומביה). הוא לא ביקר את "היו"ר" ערפאת, "על שוויתר כי בהסכמי אוסלו ייכלל סעיף חד-משמעי ומחייב" של עניין איזוטרי, נניח, כמו פירוק התשתיות והמיליציות הצבאיות ברשות; הוא לא יצא "בגלוי ובעקביות" נגד פיגועי הטרור ששטפו את שטחי ישראל בימי "שלום האמיצים"; הוא לא גזר גזירה שווה בין שטחים כבושים של האויב הציוני, לכאורה, לבין מעשי האלימות, ספרי הלימוד והחינוך לשנאה, של הידיד הפלסטיני.

    אכן – היסטוריה היא לא מה קרה באמת, אלא מה אנשים חושבים שקרה.

  11. שחר

    ואתה, ד"ר יואב היהודי מבאר שבע, נחמד ושוחר שלום כמוך, האם אתה יוצא בגלוי ובעקביות נגד הטרור שצה"ל מפעיל על הפלסטינים? האם הפגנת למען יפורקו המיליציות החמושות של המתנחלים? או למען פירוק ההתנחלויות? האם צה"ל הורג ילדים ואזרחים פי חמישה עשר מאשר מחבלים מתאבדים הורגים אזרחים ישראלים? ומה אתה עושה לשם מניעת הרצח הצה"לי? האם אתה לא חונכת מהגן לשנאה ולאלימות בכל הנוגע להמשך שליטתך על אדמותיו וארצו של עם אחר?
    בבורותך המדהימה, הנתמכת בשחצנות ערבית טיפוסית, אתה אומר לנו שההיסטוריה אינה מה שקרה "באמת", אלא מה שאנשים חושבים שקרה. ולך, כמובן, מונופול על מה שקרה "באמת", ואתה, כמובן, יודע מהי האמת. אתה לא מספר לעצמך סיפורים. למה לך? כל מערכת החינוך הציונית, כל התקשורת, החברה, הצבא, מה לא – כולם מספרים לך את הסיפור שאתה חושב שהוא שקרה "באמת".
    באמת, ד"ר יואב היהודי מבאר שבע, עזוב אותנו, באמאש'ך

  12. שחר

    ואתה, ד"ר יואב היהודי מבאר שבע, נחמד ושוחר שלום כמוך, האם אתה יוצא בגלוי ובעקביות נגד הטרור שצה"ל מפעיל על הפלסטינים? האם הפגנת למען יפורקו המיליציות החמושות של המתנחלים? או למען פירוק ההתנחלויות? האם צה"ל הורג ילדים ואזרחים פי חמישה עשר מאשר מחבלים מתאבדים הורגים אזרחים ישראלים? ומה אתה עושה לשם מניעת הרצח הצה"לי? האם אתה לא חונכת מהגן לשנאה ולאלימות בכל הנוגע להמשך שליטתך על אדמותיו וארצו של עם אחר?
    בבורותך המדהימה, הנתמכת בשחצנות ערבית טיפוסית, אתה אומר לנו שההיסטוריה אינה מה שקרה "באמת", אלא מה שאנשים חושבים שקרה. ולך, כמובן, מונופול על מה שקרה "באמת", ואתה, כמובן, יודע מהי האמת. אתה לא מספר לעצמך סיפורים. למה לך? כל מערכת החינוך הציונית, כל התקשורת, החברה, הצבא, מה לא – כולם מספרים לך את הסיפור שאתה חושב שהוא שקרה "באמת".
    באמת, ד"ר יואב היהודי מבאר שבע, עזוב אותנו, באמאש'ך

  13. ר. מ.

    להזכירך, החמאס נבחר בבחירות דמוקרטיות ופתח הוא זה שסירב לפנות את השלטון.
    ה"הפיכה המתועבת" איננה של החמאס אלא של בוש אולמרט ושותפיהם – האם גם הנך בינהם?

  14. ר. מ.

    להזכירך, החמאס נבחר בבחירות דמוקרטיות ופתח הוא זה שסירב לפנות את השלטון.
    ה"הפיכה המתועבת" איננה של החמאס אלא של בוש אולמרט ושותפיהם – האם גם הנך בינהם?

  15. גוני

    לאומן פר-אקסלנס שחוץ מנושא הדת אינו שונה במאום מפאנטי החמאס.
    בין השאר האיש גם תבע חזרה מוחלטת ובלתי מותנית של כל פליט החפץ בכך לתחומי מדינת ישראל.
    לא גינה מעולם אף פיגוע, אפילו לא נגד מטרות אזרחיות. וכו' וכו'.
    מה מותר האיש הזה מתמונת הראי שלו הקיצונית בישראל כמו למשל ליברמן המוקצה מחמת מיאוס ?
    ד"א, בנוגע לסיפורי אלף לילה ולילה על "טוב ליבו" בטיפול בחולים כאלו ואחרים – גדולי המרצחים בהיסטוריה, כולל הרבה רופאים נאציים, היו רופאים "טובי לב" במסגרות מסויימות ובחלק מסויים בחייהם. זה לא מנע מהם כאמור להטיף לרצח, לרצוח בפועל, ולבצע מעשי זוועה ללא הינד עפעף במקרים אחרים.
    די עם ה – double standarts.
    אי אפשר לגנות לאומנים גסים כמו ליברמן ולתמוך בטיפוסים כמו שאפי רק כי הוא מצוי במחנה ה"אויב".

  16. גוני

    לאומן פר-אקסלנס שחוץ מנושא הדת אינו שונה במאום מפאנטי החמאס.
    בין השאר האיש גם תבע חזרה מוחלטת ובלתי מותנית של כל פליט החפץ בכך לתחומי מדינת ישראל.
    לא גינה מעולם אף פיגוע, אפילו לא נגד מטרות אזרחיות. וכו' וכו'.
    מה מותר האיש הזה מתמונת הראי שלו הקיצונית בישראל כמו למשל ליברמן המוקצה מחמת מיאוס ?
    ד"א, בנוגע לסיפורי אלף לילה ולילה על "טוב ליבו" בטיפול בחולים כאלו ואחרים – גדולי המרצחים בהיסטוריה, כולל הרבה רופאים נאציים, היו רופאים "טובי לב" במסגרות מסויימות ובחלק מסויים בחייהם. זה לא מנע מהם כאמור להטיף לרצח, לרצוח בפועל, ולבצע מעשי זוועה ללא הינד עפעף במקרים אחרים.
    די עם ה – double standarts.
    אי אפשר לגנות לאומנים גסים כמו ליברמן ולתמוך בטיפוסים כמו שאפי רק כי הוא מצוי במחנה ה"אויב".

  17. יואב, באר שבע

    כל-כך אופייני לשכמותך לשאול ולענות באותה נשימה, ויחד עם זאת, החלטתי – וסלח לי על חוצפתי היהודית הטיפוסית – לבלבל אותך עם העובדות לאשורן:

    "האם אתה יוצא בגלוי ובעקביות נגד הטרור שצה"ל מפעיל על הפלסטינים?" אשמח אם תספר לי על מעשי ההתאבדות, הפיגועים ופיצוץ האוטובוסים שמבצעות המילציות הישראליות בשטחי פלסטין הכבושה.

    "האם הפגנת למען יפורקו המיליציות החמושות של המתנחלים?" שוב, אשמח שמחה כפולה אם תספר לי על המילציות החמושות של המתנחלים. אלו לא אותן מיליציות שפעלו באש ובדם נגד הצבא בימי ההינתקות העליזים???

    "האם צה"ל הורג ילדים ואזרחים פי חמישה עשר מאשר מחבלים מתאבדים הורגים אזרחים ישראלים?" אולי תספק מקור סטטיסטי (תפנה ל"בצלם" ולאגודה לזכויות האזרח – ישמחו מאוד לספק לך את ה"מידע") מהימן ותקף לכך? או שנסתפק בעובדה שצה"ל לא הפך פגיעה בילדים ואזרחים למטרה?

    "האם אתה לא חונכת מהגן לשנאה ולאלימות בכל הנוגע להמשך שליטתך על אדמותיו וארצו של עם אחר?" צר לי על כך שבניגוד אליך לא חונכתי בכיתות הממוזגות של אונ' ת"א וחיפה, אצל "מומחים" לחשיבה פוסט-מודרנית ופוסט-ציונית, שהפכו את שנאת ישראל ל"חופש אקדמי".

    ישר כוח.

  18. יואב, באר שבע

    כל-כך אופייני לשכמותך לשאול ולענות באותה נשימה, ויחד עם זאת, החלטתי – וסלח לי על חוצפתי היהודית הטיפוסית – לבלבל אותך עם העובדות לאשורן:

    "האם אתה יוצא בגלוי ובעקביות נגד הטרור שצה"ל מפעיל על הפלסטינים?" אשמח אם תספר לי על מעשי ההתאבדות, הפיגועים ופיצוץ האוטובוסים שמבצעות המילציות הישראליות בשטחי פלסטין הכבושה.

    "האם הפגנת למען יפורקו המיליציות החמושות של המתנחלים?" שוב, אשמח שמחה כפולה אם תספר לי על המילציות החמושות של המתנחלים. אלו לא אותן מיליציות שפעלו באש ובדם נגד הצבא בימי ההינתקות העליזים???

    "האם צה"ל הורג ילדים ואזרחים פי חמישה עשר מאשר מחבלים מתאבדים הורגים אזרחים ישראלים?" אולי תספק מקור סטטיסטי (תפנה ל"בצלם" ולאגודה לזכויות האזרח – ישמחו מאוד לספק לך את ה"מידע") מהימן ותקף לכך? או שנסתפק בעובדה שצה"ל לא הפך פגיעה בילדים ואזרחים למטרה?

    "האם אתה לא חונכת מהגן לשנאה ולאלימות בכל הנוגע להמשך שליטתך על אדמותיו וארצו של עם אחר?" צר לי על כך שבניגוד אליך לא חונכתי בכיתות הממוזגות של אונ' ת"א וחיפה, אצל "מומחים" לחשיבה פוסט-מודרנית ופוסט-ציונית, שהפכו את שנאת ישראל ל"חופש אקדמי".

    ישר כוח.

  19. אורלי נוי

    אני נוטה להסכים עם מה שכתבת- החמאס לא ביצע הפיכה צבאית בעזה, כי אם ניסה לממש את מרותו על כוחות הביטחון, בהתאם לחוקה הפלסטינית. בהרבה מובנים, דוקא ההתנהלות של אבו מאזן מדאיגה יותר מנקודת מבט דמוקרטית, ועל כך כתבתי במקום אחר: http://test.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3420929,00.html
    השאלה היא, כמובן, אילו מסקנות אנחנו מסיקים מניתוח מצב זה. המסקנה שלי היא שאין דרך אחרת זולת הידברות- ישירה או עקיפה- עם החמאס. יש לזכור כי עוד לפני הבחירות למועצה המחוקקת, כאשר החמאס ניצחו ניצחון סוחף בבחירות המוניציפאליות, הם אמרו שלא יימנעו מלקיים תיאומים עם ישראל כדי לאפשר חיים תקינים לתושבים. הם חזרו על דברים ברוח דומה כאשר קראו להודנה של 40 שנה, והנסיון מלמדנו כי החמאס הוא כנראה הגוף היחיד בנוף הסכסוך שבאמת מקיים הסכמי הפסקת אש- בוודאי שיותר מישראל.

    אגב, לגבי הד"ר חיידר עבד אל-שאפי, ככל שזכור לי הוא לא התמודד ברשימת הדרך השלישית של סלאם פיאד, כי אם ברשימתו של ד"ר מוצטפא ברגותי, בן טיפוחיו הפוליטי, אשר אכן הציג את רשימתו כ"דרך השלישית בין פת"ח לחמאס", אך הרשימה עצמה נקראה "אל-בדיל" (היוזמה הלאומית הדמוקרטית הפלסטינית).

  20. אורלי נוי

    אני נוטה להסכים עם מה שכתבת- החמאס לא ביצע הפיכה צבאית בעזה, כי אם ניסה לממש את מרותו על כוחות הביטחון, בהתאם לחוקה הפלסטינית. בהרבה מובנים, דוקא ההתנהלות של אבו מאזן מדאיגה יותר מנקודת מבט דמוקרטית, ועל כך כתבתי במקום אחר: http://test.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3420929,00.html
    השאלה היא, כמובן, אילו מסקנות אנחנו מסיקים מניתוח מצב זה. המסקנה שלי היא שאין דרך אחרת זולת הידברות- ישירה או עקיפה- עם החמאס. יש לזכור כי עוד לפני הבחירות למועצה המחוקקת, כאשר החמאס ניצחו ניצחון סוחף בבחירות המוניציפאליות, הם אמרו שלא יימנעו מלקיים תיאומים עם ישראל כדי לאפשר חיים תקינים לתושבים. הם חזרו על דברים ברוח דומה כאשר קראו להודנה של 40 שנה, והנסיון מלמדנו כי החמאס הוא כנראה הגוף היחיד בנוף הסכסוך שבאמת מקיים הסכמי הפסקת אש- בוודאי שיותר מישראל.

    אגב, לגבי הד"ר חיידר עבד אל-שאפי, ככל שזכור לי הוא לא התמודד ברשימת הדרך השלישית של סלאם פיאד, כי אם ברשימתו של ד"ר מוצטפא ברגותי, בן טיפוחיו הפוליטי, אשר אכן הציג את רשימתו כ"דרך השלישית בין פת"ח לחמאס", אך הרשימה עצמה נקראה "אל-בדיל" (היוזמה הלאומית הדמוקרטית הפלסטינית).

  21. שור

    תודה על התיקון.
    ולגבי החמאס,
    הידברות איתם בהחלט יכולה לעזור בטווח הקרוב ואני מסכים איתך לגבי יושרם היחסי (לעומת עראפת השקרן),
    אולם בטווח יותר ארוך הכוונות שלהם ברורות – חיסול ישראל כולה.
    למעשה החמאס הוא הזרוע הארץ-ישראלית / פלשתינאית של תנועת האחים המוסלמים שנוסדה בקהיר ויש לה שלוחות בכל רחבי העולם הערבי.
    הטקטיקה שלהם היא ברורה – צבירת כוח ועוצמה איסלמית עד לרגע המתאים הן מול אויב פנימי (שלטון חילוני) והן מול אויב חיצוני כמו ישראל.

    ובמילים 'מרגיעות' אלה – לילה טוב,
    שור

  22. שור

    תודה על התיקון.
    ולגבי החמאס,
    הידברות איתם בהחלט יכולה לעזור בטווח הקרוב ואני מסכים איתך לגבי יושרם היחסי (לעומת עראפת השקרן),
    אולם בטווח יותר ארוך הכוונות שלהם ברורות – חיסול ישראל כולה.
    למעשה החמאס הוא הזרוע הארץ-ישראלית / פלשתינאית של תנועת האחים המוסלמים שנוסדה בקהיר ויש לה שלוחות בכל רחבי העולם הערבי.
    הטקטיקה שלהם היא ברורה – צבירת כוח ועוצמה איסלמית עד לרגע המתאים הן מול אויב פנימי (שלטון חילוני) והן מול אויב חיצוני כמו ישראל.

    ובמילים 'מרגיעות' אלה – לילה טוב,
    שור

  23. אורלי נוי

    אפשר לראות את צמיחת החמאס בהקשר הפן-אסלאמי, אבל הוא בכ"ז שונה במובנים מהותיים מזרועותיה השונות של תנועת האחים המוסלמים. חמאס היא תנועה פלסטינית לפני היותה מוסלמית, ומנהיגיה הקפידו מאז ומעולם להגביל את מאבקם לשטחי פלסטין ולא לפעול בחו"ל. בכל מקרה, גם אם אתה מייחס להם אידאולוגית את תורת השלבים, אני מאמינה שהודנה ארוכת טווח תשנה את המציאות בשטח בצורה כזו כך שבסופה לאיש לא יהיה אינטרס להפר אותה(זאת, כמובן, בהנחה שנשכיל לנצל את שנות השקט בתבונה).

  24. אורלי נוי

    אפשר לראות את צמיחת החמאס בהקשר הפן-אסלאמי, אבל הוא בכ"ז שונה במובנים מהותיים מזרועותיה השונות של תנועת האחים המוסלמים. חמאס היא תנועה פלסטינית לפני היותה מוסלמית, ומנהיגיה הקפידו מאז ומעולם להגביל את מאבקם לשטחי פלסטין ולא לפעול בחו"ל. בכל מקרה, גם אם אתה מייחס להם אידאולוגית את תורת השלבים, אני מאמינה שהודנה ארוכת טווח תשנה את המציאות בשטח בצורה כזו כך שבסופה לאיש לא יהיה אינטרס להפר אותה(זאת, כמובן, בהנחה שנשכיל לנצל את שנות השקט בתבונה).

  25. שור

    יכול להיות שעדיף גם לנו שביתת נשק ארוכה,
    אבל בבחינת כבדהו וחשדהו, כלומר לדעת ולהפנים את הכוונות האמיתיות שלהם.

  26. שור

    יכול להיות שעדיף גם לנו שביתת נשק ארוכה,
    אבל בבחינת כבדהו וחשדהו, כלומר לדעת ולהפנים את הכוונות האמיתיות שלהם.

  27. ניצן אביב

    ברכות ותודה מקרב-לב לשחר על דבריו, שנכתבו בבהירות בנחישות ובאומץ.

  28. ניצן אביב

    ברכות ותודה מקרב-לב לשחר על דבריו, שנכתבו בבהירות בנחישות ובאומץ.

  29. משתמש אנונימי (לא מזוהה)

    איני מכיר את הד"ר הנכבד, ולכן לא אתייחס לעניינו.

    עם זאת המחבר רושם שישראל מנצלת את ההפיכה של החמאס.
    מאוד מוזר, מה בדיוק הוא מצפה מישראל? לתמוך בחמאס? לאפשר מעבר חופשי של מומחים לטרור ולצבא מאיראן וסוריה? לעזור לחמאס להקים מדינה לתפארת? לאירגון שאפילו אינו מוכן להכיר במדינת ישראל? הס מלהזכיר יחסים נורמליים בין העמים?

    המחבר ודאי יודע שהחמאס הוא רצון התושבים בעזה מאחר והוא נבחר בבחירות. לא הגיוני שישראל תתמוך באויבים שלה. לתמוך באויבים זוהי שינאה עצמית. תושבי עזה יכלו לבחור לעצמם הנהגה אחרת, אבל העדיפו את החמאס. אנחנו לא יכולים לעזור להם בעניין זה, כל עוד הם בוחרים בחרב, אין טעם להושיט להם יד לשלום.

  30. משתמש אנונימי (לא מזוהה)

    איני מכיר את הד"ר הנכבד, ולכן לא אתייחס לעניינו.

    עם זאת המחבר רושם שישראל מנצלת את ההפיכה של החמאס.
    מאוד מוזר, מה בדיוק הוא מצפה מישראל? לתמוך בחמאס? לאפשר מעבר חופשי של מומחים לטרור ולצבא מאיראן וסוריה? לעזור לחמאס להקים מדינה לתפארת? לאירגון שאפילו אינו מוכן להכיר במדינת ישראל? הס מלהזכיר יחסים נורמליים בין העמים?

    המחבר ודאי יודע שהחמאס הוא רצון התושבים בעזה מאחר והוא נבחר בבחירות. לא הגיוני שישראל תתמוך באויבים שלה. לתמוך באויבים זוהי שינאה עצמית. תושבי עזה יכלו לבחור לעצמם הנהגה אחרת, אבל העדיפו את החמאס. אנחנו לא יכולים לעזור להם בעניין זה, כל עוד הם בוחרים בחרב, אין טעם להושיט להם יד לשלום.