הגיע העת לחיסול העוני המחפיר בעולם

איציק ספורטא

ביום יום אני כותב בעיקר על הנעשה במדינת ישראל, אבל מפעם לפעם ראוי ורצוי להסתכל קצת מסביב, והסביב הזה נראה רע אפילו רע מאוד. אתמול חל יום המזון הבינלאומי ופורסם ש-854 מיליון בני אדם חיים ברעב, בעולם כה עשיר המספר הזה מזוויע. אבל זה לא מספר אלו בני אדם שחיים חיים שאין בהם חיים אלא מאבק לשרוד.

היום חל יום המאבק בעוני הבינלאומי, יום שהתחילו לציין אותו לפני עשרים שנה ורק כעת יש לו אזכור אצלנו. מספר הרעבים הוא אלו שהכנסתם פחות מדולר ליום. יותר משני מיליארד בני אדם חיים מפחות משני דולר ליום, שגם סכום זה כידוע אינו מאפשר חיים בכלל וכמובן גם לא חיים בכבוד. מצבם של ילדים חמור אף יותר,  על מספר הילדים,מתחת לגיל 5, המתים כתוצאה מרעב או מחסור בצרכי חיים בסיסיים, כמו מים נקיים וסניטציה המובילה למחלות פשוטות שגורמות למוות, חלוקות הדעות. יש הטוענים ש-16000 ילדים מתים ביום, אחרים קובעים שהמספר הוא בין 27000 ל-30000 ילדים ועוד אחרים טוענים שהמספר הוא 40000. זה רק ביום מה בשנה, מיליונים, בין שישה ל-14 על פי המספרים היומיים, כי פה אין הפסקות, שבתות וחגים.

כל פעם שאני נתקל במספרים הללו איני יכול אלא לתהות על מה מדברים כאשר מדברים על קידמה, פיתוח כלכלי, גלובליזציה וכל הזבל הזה, מה המשמעות של כל זה לאותם ילדים? ובבקשה, בלי להאשים כל דבר על פני האדמה מלבד החלוקה הבלתי צודקת של המשאבים בעולם. כן השלטונות בחלק מן במדינות העניות מושחת, כן יש מלחמות ומאבקים פנימיים בחלק מהמדינות הללו, אבל בעיקר יש ניצול מחפיר של המשאבים של המדינות הללו בשותפות של תאגידים בינלאומיים וממשלות של מדינות עשירות.

המדינות העשירות ברובן אינם עושת את חלקן, אילו ארה"ב הייתה משקיעה בחיסול העוני בעולם את הסכומים הבלתי אפשריים, מדובר על מאות מיליארדים עד עתה ויש המשערים שהמספר יעבור את הביליון (אלף מיליארד) תוך זמן קצר,  שהיא מבזבזת במלחמה בעיראק היה המצב טוב יותר ואפשר היה לסיים את הפרק העצוב הזה בחיי בני האדם על כוכב הלכת הזה תוך פחות משערים שנה. לא רק ארה"ב במעל שותפות לה רוב המדינות העשירות האחרות. להשקיע במלחמה תמיד יש כסף להשקיע בחייהם של בני אדם זה כבר מוגזם כי הם הרי אשמים במצבם ואם לא הם הממשלות שלהם, העיקר לא לתת מספיק משאבים כדי לחסל את העוני, סוף סוף חיסול צודק.    

בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. זמי

    אין וויכוח שהעולם הזה רע והוא מנוהל על ידי אנשים רעים ומטומטמים אבל אם נצא מהפוזה של הילדה הקטנה עם שמלה אדומה ששואלת למה ונקבל את העובדה שתהליכים לוקחים זמן נדמה שלי שדווקא בתהליך הגלובליזציה טמון הסיכוי הגדול ביותר למחיקת חרפת הרעב והמחלות,
    קודם כל זה תהליך שמבטל גבולות ומטשטש זהויות לאומיות ומלחמות כידוע נובעות מהפישה המפגרת של לאומיות שמזמן כבר עבר זמנה,
    שנית,הגלובליזציה כבר העלתה חלק גדול מאוכלוסיית סין והודו מעל קוו העוני וברגע שרמת החיים שם תעלה,וזה לא כל כך רחוק,הכסף יתחיל להישפך לאפריקה,וזה כבר קורה.
    כפר עולמי זה חזון דמוקרטי ושיוויוני והוא מבוסס על טכנולוגיה במקום על אידאולוגיות שהרגו יותר אנשים מכל דבר אחר ובסופו של דבר התפישה הגלובלית היא היחידה שתפתור את בעיית הרעב והעוני בעולם,וגם בעיות רבות אחרות.

  2. זמי

    אין וויכוח שהעולם הזה רע והוא מנוהל על ידי אנשים רעים ומטומטמים אבל אם נצא מהפוזה של הילדה הקטנה עם שמלה אדומה ששואלת למה ונקבל את העובדה שתהליכים לוקחים זמן נדמה שלי שדווקא בתהליך הגלובליזציה טמון הסיכוי הגדול ביותר למחיקת חרפת הרעב והמחלות,
    קודם כל זה תהליך שמבטל גבולות ומטשטש זהויות לאומיות ומלחמות כידוע נובעות מהפישה המפגרת של לאומיות שמזמן כבר עבר זמנה,
    שנית,הגלובליזציה כבר העלתה חלק גדול מאוכלוסיית סין והודו מעל קוו העוני וברגע שרמת החיים שם תעלה,וזה לא כל כך רחוק,הכסף יתחיל להישפך לאפריקה,וזה כבר קורה.
    כפר עולמי זה חזון דמוקרטי ושיוויוני והוא מבוסס על טכנולוגיה במקום על אידאולוגיות שהרגו יותר אנשים מכל דבר אחר ובסופו של דבר התפישה הגלובלית היא היחידה שתפתור את בעיית הרעב והעוני בעולם,וגם בעיות רבות אחרות.

  3. ניצן אביב

    בתגובה למאמר זה פורסמה תגובה של גולש, שטען, שעוני היא "המנטליות" של הפלסטינים – לא פחות!!
    עוד דוגמה ותזכורת מחרידה לפשיזם המחליא שפשה במחוזותינו.

  4. ניצן אביב

    בתגובה למאמר זה פורסמה תגובה של גולש, שטען, שעוני היא "המנטליות" של הפלסטינים – לא פחות!!
    עוד דוגמה ותזכורת מחרידה לפשיזם המחליא שפשה במחוזותינו.

  5. דב בינדר

    לפני שמתחילים לדאוג לעניי העולם השלישי עדיף להתחיל לדאוג קודם לאלו שלנו.ראשית עלינו לחוקק חוקים בכנסת שהמנצל וגוזל את האנשים העובדים אצלו דינו כדין גנב ומקומו בכלא,דין מעביד הגונב מעובדיו כדין עובד הגונב ממעבידו,המנכה ממשכורות עובדיו סכומים המיועדים להעברה למקומות אחרים ולא מעביר הוא גנב לכל דבר והכוונה למי שניכה ממשכורותיהם להעברה לרשויות מיסים או אפילו לקרנות השתלמות ופנסיה ולא העביר אותם או אפילו את חלקו של המעביד דינו כדין כל גנב אחר ומקומו על ספסל הנאשמים בבית המשפט והרשעה בעבירות אלו אמורה להיות הרשעה עם קלון.מי שרושם לעובדיו פחות שעות משעבדו בפועל כמו שנוהגות חלק מחברות השמירה וסרסורי כח האדם הרי שהוא גונב מהם את השעות ומקומו כמו כל נאשם אחר על ספסל הנאשמים,מי שמאלץ או מנסה לאלץ את העובד אצלו לעבור על החוק באיום מפורש או אפילו מרומז של פיטורים או פגיעה בתנאים דינו כמי שמאלץ או מנסה לאלץ כל אחד אחר לעבור עבירה ולא משנה על איזה חוק מדובר,מי שמשלם לעובדיו פחות משכר המינימום דינו כמי שגונב מהם וענשו ככל גנב אחר,וכשמדובר על שכר מינימום פרושו ששכר מינימום הוא שכרו של עובד בלתי מקצועי מתחיל,כלומר מעביד המנסה להתחכם ולשלם לבעל מקצוע ששכרו גבוה יותר את שכר המינימום תוך שהוא רושם אותו ברישום פיקטיבי כבלתי מקצועי גם הוא נחשב לרמאי וגנב,מי שלא נותן לעובדיו את המגיע להם בחוק כלומר חופשה והבראה ועוד תנאים סוציאליים גם הוא אמור להחשב לגנב בעיני החוק.
    רק פעולות מסוג זה ירתיעו מעסיקים חמסנים וגזלנים.

  6. דב בינדר

    לפני שמתחילים לדאוג לעניי העולם השלישי עדיף להתחיל לדאוג קודם לאלו שלנו.ראשית עלינו לחוקק חוקים בכנסת שהמנצל וגוזל את האנשים העובדים אצלו דינו כדין גנב ומקומו בכלא,דין מעביד הגונב מעובדיו כדין עובד הגונב ממעבידו,המנכה ממשכורות עובדיו סכומים המיועדים להעברה למקומות אחרים ולא מעביר הוא גנב לכל דבר והכוונה למי שניכה ממשכורותיהם להעברה לרשויות מיסים או אפילו לקרנות השתלמות ופנסיה ולא העביר אותם או אפילו את חלקו של המעביד דינו כדין כל גנב אחר ומקומו על ספסל הנאשמים בבית המשפט והרשעה בעבירות אלו אמורה להיות הרשעה עם קלון.מי שרושם לעובדיו פחות שעות משעבדו בפועל כמו שנוהגות חלק מחברות השמירה וסרסורי כח האדם הרי שהוא גונב מהם את השעות ומקומו כמו כל נאשם אחר על ספסל הנאשמים,מי שמאלץ או מנסה לאלץ את העובד אצלו לעבור על החוק באיום מפורש או אפילו מרומז של פיטורים או פגיעה בתנאים דינו כמי שמאלץ או מנסה לאלץ כל אחד אחר לעבור עבירה ולא משנה על איזה חוק מדובר,מי שמשלם לעובדיו פחות משכר המינימום דינו כמי שגונב מהם וענשו ככל גנב אחר,וכשמדובר על שכר מינימום פרושו ששכר מינימום הוא שכרו של עובד בלתי מקצועי מתחיל,כלומר מעביד המנסה להתחכם ולשלם לבעל מקצוע ששכרו גבוה יותר את שכר המינימום תוך שהוא רושם אותו ברישום פיקטיבי כבלתי מקצועי גם הוא נחשב לרמאי וגנב,מי שלא נותן לעובדיו את המגיע להם בחוק כלומר חופשה והבראה ועוד תנאים סוציאליים גם הוא אמור להחשב לגנב בעיני החוק.
    רק פעולות מסוג זה ירתיעו מעסיקים חמסנים וגזלנים.

  7. משה כץ

    מסיבות כלכליות ובמסווה של איכות הסביבה הפקת דלק צמחי הקרוי ביודלק הולך ונעשה משתלם כלכלית.
    בנוגע לאיכות הסביבה הפליטות של ביודלק מאוד דומות לפליטות של דלק מאובנים אולם כדי להפיק ביודלק מבראים שטחים של יערות גשם ועוד.

    אבל הקשר לכתבה הינו שבעידן כלכלי כאשר השולט הוא כוחות השוק ללא יד מכוונת לחקלאים יותר משתלם לגדל דלק מאשר אוכל וזה מה שגורם למעשה לעליות האחרונות במחירי התירס והתבואה דבר שגורר כמובן את עלית מחירי הלחם, ביצים, בשר ועוד ומי יודע מתי ואיפה זה יעצור.
    כמובן שגם פה הנפגעים העיקריים הם אלו שגם כך בקושי יכלו לממן את האוכל ולא אלו שבקלות מוציאים עוד כמה גרושים להאביס את רכב השטח המזהם שלהם.

  8. משה כץ

    מסיבות כלכליות ובמסווה של איכות הסביבה הפקת דלק צמחי הקרוי ביודלק הולך ונעשה משתלם כלכלית.
    בנוגע לאיכות הסביבה הפליטות של ביודלק מאוד דומות לפליטות של דלק מאובנים אולם כדי להפיק ביודלק מבראים שטחים של יערות גשם ועוד.

    אבל הקשר לכתבה הינו שבעידן כלכלי כאשר השולט הוא כוחות השוק ללא יד מכוונת לחקלאים יותר משתלם לגדל דלק מאשר אוכל וזה מה שגורם למעשה לעליות האחרונות במחירי התירס והתבואה דבר שגורר כמובן את עלית מחירי הלחם, ביצים, בשר ועוד ומי יודע מתי ואיפה זה יעצור.
    כמובן שגם פה הנפגעים העיקריים הם אלו שגם כך בקושי יכלו לממן את האוכל ולא אלו שבקלות מוציאים עוד כמה גרושים להאביס את רכב השטח המזהם שלהם.

  9. שירה אוחיון

    מה זה השטויות האלה "יום הזדהות עם אנשים החיים בעוני"?
    במסגרת "יום הזדהות עם אנשים החיים בעוני" בישראל יתקיים היום יום עיון בבית סוקולוב בת"א :
    תחת הכותרת "מסע למיגור העוני".
    http://www.planetnana.co.il/ohalim4/eroueim.htm

    הפאנל הראשון יעסוק ב"דרכים להתמודדות עם חיים בעוני- הגרסא האקדמית". אקדמאים נכבדים הרשו נא לי להעיר מס הערות: ראשית עוני אינו מחלת סופנית או גזירה משמיים שיש "להתמודד" איתה. הוא גם אינו תכונה גנטית אלא מצב הנתון לשינוי בכל עת ונגרם בישראל ע"י מדיניות הממשלה, ע"י אי שוויון בסיסי בחלוקת משאבי המדינה (ובראש ובראשונה משאב הקרקע) וע"י מדיניות מפלה על בסיס הירארכיה גזענית שמעניקה פריבילגיות והטבות למגזרים מסויימים על חשבון אחרים. העוני נגרם גם באמצעות עושק הציבור ע"י הבנקים (באמצעות כל העמלות למיניהן וגזל הרבית), וע"י ניצול העובדים.

    שנית, מי בכלל רוצה להתמודד עם עוני? אני מאמינה שכל אדם עני רוצה לחיות בעושר או לפחות ברווחה ולא ללמוד "להתמודד" עם העוני. מה אני צריכה לכל הרוחות "גרסא אקדמית", שתלמד אותי איך להתמודד עם העוני? אנשים עניים זקוקים לחינוך טוב שיאפשר להם נגישות לפרנסה מכובדת ולשכר שהולם את הוצאות המחיה המינימאליות במדינה, לקורת גג ולמזון. במילים אחרות לזכויות אדם ולזכויות חברתיות שיאפשרו לכל אזרח חיים בכבוד. אם המדינה אינה מסוגלת לשרת את אזרחיה אין שום הצדקה לקיומה ואין שום סיבה שהאזרחים ישרתו אותה.
    במסגרת הפאנל יובאו "עדויות של אנשים החיים בעוני". אנתרופולוגיה קלאסית במיטבה. שוב חלוקת העבודה המוכרת בין אנשי האקדמיה הדנים בבעיה ובפתרונות והעניים שבאים לחשוף את ערוותם בפני הקהל הנכבד. כאילו שישנו יום או לילה בחיי שאיני מתמודדת עם העוני והוגה פתרונות יצירתיים כדי לשרוד. כאילו שהעניים אינם יכולים ללמד טוב יותר מכל מרצה נכבד איך להתמודד עם העוני.

    הפאנל השני והשלישי יעסקו ב"סיקור התקשורתי הכלכלי של החיים בעוני" ו"החיים בעוני בעיניהם של מעצבי תרבות". כלומר, אחרי שגמרנו לעשות סרטים ומחקרים על מזרחים, פלסטינים ובדואים, נמצא אובייקט חדש לסרטים ולתערוכות: האדם העני. מיהו האדם העני? כיצד נזהה אותו ברחוב? אולי בנוסף ל"עדויות עם אנשים החיים בעוני", נציע לכל העניים לענוד טלאי שחור ביוצאם מן הבית, למען יוכלו לזהות אותם הדוקטורים הנכבדים, מעצבי התרבות, העיתונאים והפרשנים ו"נציגי "המגזר העסקי" ולהזדהות איתם.

    פאנל נוסף: "איך יכול המגזר העסקי לסייע באמת להוציא אנשים ממעגל העוני- פתרונות ומחויבויות", המגזר העסקי יכול אולי לסייע פה ושם אבל מי שצריך להיות מחויב ולתת פתרונות לאזרחים זו המדינה ולא "המגזר העסקי". תודה רבה למנהלי הדירקטריונים של החברות אבל מי רוצה את הפילנתרופיה הזו שנועדה בעיקר לרחוץ את מצפונם של כל מיני בעלי הון שהתעשרו על חשבון המדינה, קרי, על חשבוננו האזרחים?. מדוע לתת לגיטימציה להתנערות המדינה מאחריותה הממלכתית לאזרחיה? מדוע הקלות הבלתי נסבלת הזו שבה אנו מסכימים עם קיומו של משטר ההון-שלטון?. מדוע אנו מקבלים את שלטון האוליגארכים? במקום ללקק ת'תחת לעשירים באינספור מגזינים מהודרים בכרומו שמספרים לנו על נפלאות הצלחתם של מאה העשירים ולשדר לנו אינסוף כתבות על מסיבת יום ההולדת של אשתו של המיליארדר ההוא או בר המצווה של המיליארדר ההוא , ישלפו נא העיתונאים עטיהם ומקלדותיהם ויתחילו לספר לציבור איך בדיוק צברו הללו את הונם ולבקר את התחככות הפוליטיקאים עם בעלי ההון. במקום לייצר קטגוריות אקדמיות של "אנשים החיים בעוני" יצאו נא המרצים הנכבדים ממגדל השן לרחוב להפגין בעד המורים, עוזרי המחקר ועובדות כח האדם שמנקות את חדריהם באוניברסיטה. יש להיאבק בעושר ולא בעוני, במשטר המושחת ולא בעניים. צדקות ופילנתרופיה הן דבר נהדר אבל אינן יכולים לפתור 1.65 מיליון איש בישראל מהעוני. "בעיית העוני" תיפתר ביום שאותם מיליון וחצי עניים יתחילו לדבר בעצמם ויתבעו בכוח את המגיע להם ואת הפלת המשטר המדכא.

  10. שירה אוחיון

    מה זה השטויות האלה "יום הזדהות עם אנשים החיים בעוני"?
    במסגרת "יום הזדהות עם אנשים החיים בעוני" בישראל יתקיים היום יום עיון בבית סוקולוב בת"א :
    תחת הכותרת "מסע למיגור העוני".
    http://www.planetnana.co.il/ohalim4/eroueim.htm

    הפאנל הראשון יעסוק ב"דרכים להתמודדות עם חיים בעוני- הגרסא האקדמית". אקדמאים נכבדים הרשו נא לי להעיר מס הערות: ראשית עוני אינו מחלת סופנית או גזירה משמיים שיש "להתמודד" איתה. הוא גם אינו תכונה גנטית אלא מצב הנתון לשינוי בכל עת ונגרם בישראל ע"י מדיניות הממשלה, ע"י אי שוויון בסיסי בחלוקת משאבי המדינה (ובראש ובראשונה משאב הקרקע) וע"י מדיניות מפלה על בסיס הירארכיה גזענית שמעניקה פריבילגיות והטבות למגזרים מסויימים על חשבון אחרים. העוני נגרם גם באמצעות עושק הציבור ע"י הבנקים (באמצעות כל העמלות למיניהן וגזל הרבית), וע"י ניצול העובדים.

    שנית, מי בכלל רוצה להתמודד עם עוני? אני מאמינה שכל אדם עני רוצה לחיות בעושר או לפחות ברווחה ולא ללמוד "להתמודד" עם העוני. מה אני צריכה לכל הרוחות "גרסא אקדמית", שתלמד אותי איך להתמודד עם העוני? אנשים עניים זקוקים לחינוך טוב שיאפשר להם נגישות לפרנסה מכובדת ולשכר שהולם את הוצאות המחיה המינימאליות במדינה, לקורת גג ולמזון. במילים אחרות לזכויות אדם ולזכויות חברתיות שיאפשרו לכל אזרח חיים בכבוד. אם המדינה אינה מסוגלת לשרת את אזרחיה אין שום הצדקה לקיומה ואין שום סיבה שהאזרחים ישרתו אותה.
    במסגרת הפאנל יובאו "עדויות של אנשים החיים בעוני". אנתרופולוגיה קלאסית במיטבה. שוב חלוקת העבודה המוכרת בין אנשי האקדמיה הדנים בבעיה ובפתרונות והעניים שבאים לחשוף את ערוותם בפני הקהל הנכבד. כאילו שישנו יום או לילה בחיי שאיני מתמודדת עם העוני והוגה פתרונות יצירתיים כדי לשרוד. כאילו שהעניים אינם יכולים ללמד טוב יותר מכל מרצה נכבד איך להתמודד עם העוני.

    הפאנל השני והשלישי יעסקו ב"סיקור התקשורתי הכלכלי של החיים בעוני" ו"החיים בעוני בעיניהם של מעצבי תרבות". כלומר, אחרי שגמרנו לעשות סרטים ומחקרים על מזרחים, פלסטינים ובדואים, נמצא אובייקט חדש לסרטים ולתערוכות: האדם העני. מיהו האדם העני? כיצד נזהה אותו ברחוב? אולי בנוסף ל"עדויות עם אנשים החיים בעוני", נציע לכל העניים לענוד טלאי שחור ביוצאם מן הבית, למען יוכלו לזהות אותם הדוקטורים הנכבדים, מעצבי התרבות, העיתונאים והפרשנים ו"נציגי "המגזר העסקי" ולהזדהות איתם.

    פאנל נוסף: "איך יכול המגזר העסקי לסייע באמת להוציא אנשים ממעגל העוני- פתרונות ומחויבויות", המגזר העסקי יכול אולי לסייע פה ושם אבל מי שצריך להיות מחויב ולתת פתרונות לאזרחים זו המדינה ולא "המגזר העסקי". תודה רבה למנהלי הדירקטריונים של החברות אבל מי רוצה את הפילנתרופיה הזו שנועדה בעיקר לרחוץ את מצפונם של כל מיני בעלי הון שהתעשרו על חשבון המדינה, קרי, על חשבוננו האזרחים?. מדוע לתת לגיטימציה להתנערות המדינה מאחריותה הממלכתית לאזרחיה? מדוע הקלות הבלתי נסבלת הזו שבה אנו מסכימים עם קיומו של משטר ההון-שלטון?. מדוע אנו מקבלים את שלטון האוליגארכים? במקום ללקק ת'תחת לעשירים באינספור מגזינים מהודרים בכרומו שמספרים לנו על נפלאות הצלחתם של מאה העשירים ולשדר לנו אינסוף כתבות על מסיבת יום ההולדת של אשתו של המיליארדר ההוא או בר המצווה של המיליארדר ההוא , ישלפו נא העיתונאים עטיהם ומקלדותיהם ויתחילו לספר לציבור איך בדיוק צברו הללו את הונם ולבקר את התחככות הפוליטיקאים עם בעלי ההון. במקום לייצר קטגוריות אקדמיות של "אנשים החיים בעוני" יצאו נא המרצים הנכבדים ממגדל השן לרחוב להפגין בעד המורים, עוזרי המחקר ועובדות כח האדם שמנקות את חדריהם באוניברסיטה. יש להיאבק בעושר ולא בעוני, במשטר המושחת ולא בעניים. צדקות ופילנתרופיה הן דבר נהדר אבל אינן יכולים לפתור 1.65 מיליון איש בישראל מהעוני. "בעיית העוני" תיפתר ביום שאותם מיליון וחצי עניים יתחילו לדבר בעצמם ויתבעו בכוח את המגיע להם ואת הפלת המשטר המדכא.

  11. סמי ארגון

    מלבד המעצמות המנצלות עד דכא את המדינות העניות, אפשר לשלוח, לפחות שתי אצבעות, מאשימות כלפי אחת המדינות הקטנות והעשירות ביותר בעולם – ה-ו-ת-י-ק-ן !! מיני אז, ידעו שליטי מדינה זו לנצל בכל דרך אפשרית את עניי העולם, לסחוט מהם כל פרוטה כדי לקבל תמורתה איזו הבטחה שחוקה וצבועה. אך זו לא האצבע היחידה: האשמה לא פחות חמורה, היא התנגדותה העקשת של הכנסייה הקתולית, בעיקר, להפלות. אין ספק שהיא אחראית באופן בולט לילודה הגבוהה, בעיקר בקרב העניים, וכתוצאה מכך – לעוני מתמשך.

  12. סמי ארגון

    מלבד המעצמות המנצלות עד דכא את המדינות העניות, אפשר לשלוח, לפחות שתי אצבעות, מאשימות כלפי אחת המדינות הקטנות והעשירות ביותר בעולם – ה-ו-ת-י-ק-ן !! מיני אז, ידעו שליטי מדינה זו לנצל בכל דרך אפשרית את עניי העולם, לסחוט מהם כל פרוטה כדי לקבל תמורתה איזו הבטחה שחוקה וצבועה. אך זו לא האצבע היחידה: האשמה לא פחות חמורה, היא התנגדותה העקשת של הכנסייה הקתולית, בעיקר, להפלות. אין ספק שהיא אחראית באופן בולט לילודה הגבוהה, בעיקר בקרב העניים, וכתוצאה מכך – לעוני מתמשך.

  13. מיכל

    המציאות עולה על כל דימיון.
    כל מילה שלך בסלע.

  14. מיכל

    המציאות עולה על כל דימיון.
    כל מילה שלך בסלע.

  15. מורה

    קצת פחות תאוות בצע וכבר היום ואפילו אתמול או לפני עשרים שנה היה אפשר לחסל חלק גדול מהעוני העולמי.
    הטכנולוגיה לאפשר מזון ובריאות לכל תושבי כדור הארץ קיימת זמן רב הבעיה שיש כאלו שעדיין רוצים להרוויח על זה כסף וכסף רב.
    אף אחד לא נגד סחר, אבל ע"י חוקים והחלטות, שלא יבואו דווקא מהעשירים בעולם היה אפשר להביא לעולם צדק ורווחה לכל בני המין האנושי ובמקביל לשמור על כדור הארץ.

  16. מורה

    קצת פחות תאוות בצע וכבר היום ואפילו אתמול או לפני עשרים שנה היה אפשר לחסל חלק גדול מהעוני העולמי.
    הטכנולוגיה לאפשר מזון ובריאות לכל תושבי כדור הארץ קיימת זמן רב הבעיה שיש כאלו שעדיין רוצים להרוויח על זה כסף וכסף רב.
    אף אחד לא נגד סחר, אבל ע"י חוקים והחלטות, שלא יבואו דווקא מהעשירים בעולם היה אפשר להביא לעולם צדק ורווחה לכל בני המין האנושי ובמקביל לשמור על כדור הארץ.

  17. סמולן

    אם יחולקו טריליון דולר (אלף המיליארדים) בין 850 מיליון העניין, לכל אחד יהיו 1200 דולר. וזה לא הרבה. למי שחי על 100 דולר לחודש, המהלך הזה יממן שנה בלי עבודה. מעולה – שליש מתואר ראשון. למי שחי על 30 דולר לחודש, אפשר ממש לממן תואר תלת שנתי, ואם מדובר ב 20 דולר לחודש, הוא יהיה מהנדס. הידד. בכל מקרה, אפילו הסכום המטורף הזה, לא ממש יכול לפתור את בעיית העוני העולמי. לכל היותר, ניתן לעזור באיזה אופן דחוף ביותר בהקנייה של השכלה, ולהתפלל שבאמת יהיה בה שימוש.

    ו
    זו גם הבעיה. טריליון דולר הם כנראה סכום זניח כשמדובר בחיסול העוני העולמי.

  18. סמולן

    אם יחולקו טריליון דולר (אלף המיליארדים) בין 850 מיליון העניין, לכל אחד יהיו 1200 דולר. וזה לא הרבה. למי שחי על 100 דולר לחודש, המהלך הזה יממן שנה בלי עבודה. מעולה – שליש מתואר ראשון. למי שחי על 30 דולר לחודש, אפשר ממש לממן תואר תלת שנתי, ואם מדובר ב 20 דולר לחודש, הוא יהיה מהנדס. הידד. בכל מקרה, אפילו הסכום המטורף הזה, לא ממש יכול לפתור את בעיית העוני העולמי. לכל היותר, ניתן לעזור באיזה אופן דחוף ביותר בהקנייה של השכלה, ולהתפלל שבאמת יהיה בה שימוש.

    ו
    זו גם הבעיה. טריליון דולר הם כנראה סכום זניח כשמדובר בחיסול העוני העולמי.

  19. אזרח.

    למהנדס העני לפחות יהיה כלי מסויים ,שיאפשר לו לשרוד .

  20. אזרח.

    למהנדס העני לפחות יהיה כלי מסויים ,שיאפשר לו לשרוד .

  21. pini

    I love your writing, in general.

    But please note: a Billion and a Miliard are the same thing. A Billion is 1000 millions.

  22. pini

    I love your writing, in general.

    But please note: a Billion and a Miliard are the same thing. A Billion is 1000 millions.

  23. דור לוי-פורום רפורמה כלכלית בפורטל BSH

    ל pini:
    עיין במילון מיליארד בספירה אירופית. באמריקה אומרים ביליון.

  24. דור לוי-פורום רפורמה כלכלית בפורטל BSH

    ל pini:
    עיין במילון מיליארד בספירה אירופית. באמריקה אומרים ביליון.

  25. מואיז

    ביליון זה מיליארד באנגלית.

    אלף ביליון-מיליארד זה טריליון

  26. מואיז

    ביליון זה מיליארד באנגלית.

    אלף ביליון-מיליארד זה טריליון

  27. זמי

    למה שלא תגידי קצת יותר אהבה,
    אני בטוח שכולם יסכימו איתך,וגם אני,
    דרך אגב המיליארדרים הכבדים ביותר בעולם(באפט,גייטס) תרמו את רוב הונם לפתרון הבעיות שהממשלות מזניחות כבר מאות שנים.
    כשדיברתי על טכנולוגיה לא דיברתי על רפואה ויצור מזון,אלה באמת קיימות,אלא על הטכנולוגיות החדשות שמאפשרות את קיומה של הגלובליזציה ואת ביטולן של ההיררכיות המסורתיות,
    האינטרנט תרם ותורם לשיוויון יותר מהקומוניזם והסוציאליזם גם יחד ומי שעדיין תולה את יהבו על הממשלות חיי בעולם של אתמול,
    הפתרון לעוני ולרעב יבוא מאיפה שהוא תמיד בא,
    מהיצירתיות של האינדיבדואל,
    המדען,המהנדס,האנשים שמקימים ארגונים לא ממשלתיים וכל האנשים ה"קטנים" שעושים מעשים טובים באמצע הדרך,
    וכל ההמצאות הקטנות שאתם אפילו לא קוראים עליהם בעיתונים שמשנות את העולם הרבה יותר מהנאומים הנמלצים והנפוחים של בכירי הממשלה והאקדמיה.
    דיי,
    תרדו מזה,
    ממשלות לא יכולות ולא בנויות לפעול למען האזרח.

  28. זמי

    למה שלא תגידי קצת יותר אהבה,
    אני בטוח שכולם יסכימו איתך,וגם אני,
    דרך אגב המיליארדרים הכבדים ביותר בעולם(באפט,גייטס) תרמו את רוב הונם לפתרון הבעיות שהממשלות מזניחות כבר מאות שנים.
    כשדיברתי על טכנולוגיה לא דיברתי על רפואה ויצור מזון,אלה באמת קיימות,אלא על הטכנולוגיות החדשות שמאפשרות את קיומה של הגלובליזציה ואת ביטולן של ההיררכיות המסורתיות,
    האינטרנט תרם ותורם לשיוויון יותר מהקומוניזם והסוציאליזם גם יחד ומי שעדיין תולה את יהבו על הממשלות חיי בעולם של אתמול,
    הפתרון לעוני ולרעב יבוא מאיפה שהוא תמיד בא,
    מהיצירתיות של האינדיבדואל,
    המדען,המהנדס,האנשים שמקימים ארגונים לא ממשלתיים וכל האנשים ה"קטנים" שעושים מעשים טובים באמצע הדרך,
    וכל ההמצאות הקטנות שאתם אפילו לא קוראים עליהם בעיתונים שמשנות את העולם הרבה יותר מהנאומים הנמלצים והנפוחים של בכירי הממשלה והאקדמיה.
    דיי,
    תרדו מזה,
    ממשלות לא יכולות ולא בנויות לפעול למען האזרח.

  29. משה אופיר

    אני בדרך כלל לא נוהג להגיב בעוקץ כי הדיון נסוב סביב אותה מנטרה אלה המגינים על השיטה, המדינה והעשירים לאלה המגנים את אותם הדברים. אבל בחייאת די מספיק עם אותם מנטרות שחוקות שלא עוזרות לדיון וצר לי לאכזב אותך אבל כפי ששמת לב אולי אתר זה סוציאליסטי במהותו והרעיונות שלך לא ממש מתאימים לו. אבל החלטי הפעם כן להגיב לך ולהעמיד אותך על דיוקך:
    1. העשירים שאתה טוען שמעבירים מהונם לתרומות ממש לא עושים זאת מטוב לב או מפילנטרופיה אלא מכורח (הם מחויבים לתרום חלק מהונם בארצות הברית). מה אתה חושב שביל גייטס נהיה עשיר כי הוא פילנטרופ כל כך נדיב. ודרך אגב העשירים האלה רומסים כל חברה קטנה העולה בדרכם. מיקרוסופט העלימו עשרות חברות בדרך רק כדי להגיע למה שהגיעה. כל חברה שהם מעלימים גורמת לפיטורים של רבים.
    2. אתה מדבר על האינדיבידואל שרק הוא יוכל להציל את עצמו ולמעשה לא קראת את מה שכתב ספורטא בצורה קולחת ומדויקת. האינדיבואל אינו תמיד מהנדס או יוצר לעתים הוא אדם פשוט שמנקה את השירותים שאתה משתמש בהם וגם לו מגיע להתקיים בכבוד. גם האדם שעשה את הנעליים שאתה נועל בסין טאיוון או אינדוניזה מגיע לקבל משהו יותר מחמש דולר לחודש ולחיות בכבוד ולא להתקיים מתת תזונה שנים.
    3. דבר אחרון המנטרה השחוקה ביותר היא תעזבו את המדינה או הממשלה היא לגמרי לא עושה דבר למען האדם הפשוט ופה הבעיה שלך ושכמותך כי הממשלה רוצה בדיוק שתאמר דברים שכאלה כך היא נפטרת מהעול לעזור לאנשים הזקוקים לעזרתה. די מי תעזור לאנשים או מי צריכה לעזור לאנשים אם לא המדינה. תפקידה הקודם של המדינה מזכיר לך הוא להקנות לאדם מידת ביטחון לא מדיני אלא אישי. האדם צריך להרגיש מוגן מפני איום אבל גם מוגן מבחינה כלכלית ומבחינה זו לדאוג שכל אדם בעולם יזכה לתזונה נאותה. במידה ויצא לך תציץ בכתביו של זוכה פרס נובל לכלכלה אמרטיה סאן (הוזכר באתר זה מספר פעמים) וגישת היכולות שהוא ניסח. הוא טוען שעוני הוא דבר העומד בפני יחס למקום ולחברה שבה אתה חי, עוני למעשה הוא דבר תרבותי. כך לדוגמה, אין לי צורך במכונית אני יכול לתפקד נפלא בלעדיה אבל מכונית במדינות המערביות במיוחד היא לעתים צורך הכרחי ואדם ללא מכונית עלול לביות בבעיה. דוגמא נוספת השכלה והעשרה. עשירים מסוגלים לקנות לילדיהם השכלה ועניים לא נו האם לעני לא מגיעה אותה השכלה שהעשיר מסוגל לקנות. למה ילדו של העשיר ילך לחוגים אקסקלוסיבים ועני יבחר בחוגים פחות נחשקים כי אין לו ברירה.
    עזוב תציץ קצת בחוץ תצא מהבנליות שהחברה טמנה בך ותנסה להבין גם אלה שקורעים תחת העומס ועדיין מרוויחים 3000 ש"ח בחודש ואתה יודע בדיוק למה זה מספיק להם ולמשפחתם

  30. משה אופיר

    אני בדרך כלל לא נוהג להגיב בעוקץ כי הדיון נסוב סביב אותה מנטרה אלה המגינים על השיטה, המדינה והעשירים לאלה המגנים את אותם הדברים. אבל בחייאת די מספיק עם אותם מנטרות שחוקות שלא עוזרות לדיון וצר לי לאכזב אותך אבל כפי ששמת לב אולי אתר זה סוציאליסטי במהותו והרעיונות שלך לא ממש מתאימים לו. אבל החלטי הפעם כן להגיב לך ולהעמיד אותך על דיוקך:
    1. העשירים שאתה טוען שמעבירים מהונם לתרומות ממש לא עושים זאת מטוב לב או מפילנטרופיה אלא מכורח (הם מחויבים לתרום חלק מהונם בארצות הברית). מה אתה חושב שביל גייטס נהיה עשיר כי הוא פילנטרופ כל כך נדיב. ודרך אגב העשירים האלה רומסים כל חברה קטנה העולה בדרכם. מיקרוסופט העלימו עשרות חברות בדרך רק כדי להגיע למה שהגיעה. כל חברה שהם מעלימים גורמת לפיטורים של רבים.
    2. אתה מדבר על האינדיבידואל שרק הוא יוכל להציל את עצמו ולמעשה לא קראת את מה שכתב ספורטא בצורה קולחת ומדויקת. האינדיבואל אינו תמיד מהנדס או יוצר לעתים הוא אדם פשוט שמנקה את השירותים שאתה משתמש בהם וגם לו מגיע להתקיים בכבוד. גם האדם שעשה את הנעליים שאתה נועל בסין טאיוון או אינדוניזה מגיע לקבל משהו יותר מחמש דולר לחודש ולחיות בכבוד ולא להתקיים מתת תזונה שנים.
    3. דבר אחרון המנטרה השחוקה ביותר היא תעזבו את המדינה או הממשלה היא לגמרי לא עושה דבר למען האדם הפשוט ופה הבעיה שלך ושכמותך כי הממשלה רוצה בדיוק שתאמר דברים שכאלה כך היא נפטרת מהעול לעזור לאנשים הזקוקים לעזרתה. די מי תעזור לאנשים או מי צריכה לעזור לאנשים אם לא המדינה. תפקידה הקודם של המדינה מזכיר לך הוא להקנות לאדם מידת ביטחון לא מדיני אלא אישי. האדם צריך להרגיש מוגן מפני איום אבל גם מוגן מבחינה כלכלית ומבחינה זו לדאוג שכל אדם בעולם יזכה לתזונה נאותה. במידה ויצא לך תציץ בכתביו של זוכה פרס נובל לכלכלה אמרטיה סאן (הוזכר באתר זה מספר פעמים) וגישת היכולות שהוא ניסח. הוא טוען שעוני הוא דבר העומד בפני יחס למקום ולחברה שבה אתה חי, עוני למעשה הוא דבר תרבותי. כך לדוגמה, אין לי צורך במכונית אני יכול לתפקד נפלא בלעדיה אבל מכונית במדינות המערביות במיוחד היא לעתים צורך הכרחי ואדם ללא מכונית עלול לביות בבעיה. דוגמא נוספת השכלה והעשרה. עשירים מסוגלים לקנות לילדיהם השכלה ועניים לא נו האם לעני לא מגיעה אותה השכלה שהעשיר מסוגל לקנות. למה ילדו של העשיר ילך לחוגים אקסקלוסיבים ועני יבחר בחוגים פחות נחשקים כי אין לו ברירה.
    עזוב תציץ קצת בחוץ תצא מהבנליות שהחברה טמנה בך ותנסה להבין גם אלה שקורעים תחת העומס ועדיין מרוויחים 3000 ש"ח בחודש ואתה יודע בדיוק למה זה מספיק להם ולמשפחתם

  31. מורה

    לכן רשמתי בהמשך שצריך החלטות המגבילות את תאוות הבצע וכאשר תאוות הבצע הזאת עולה בחייהם של בני אדם או פוגעים בסביבה יש לדכאה.
    ממשלות נבחרות ע"י פרטים ובמידה ופרטים אלו יביאו לממשלה כוחות המנוגדים לתאבי הבצע וערכיהם יתכן שינוי אמיתי לטובת האנושות. כל עוד הדמוקרטיה היא רק כסות לבעלי ההון להמשיך לשלוט ולאפשר לתאוות הבצע שלהם להשתולל המצב ימשיך להיות כפי שהוא.
    את תרומתם של אנשים יש להשאיר לרצונם החופשי ואת המדיניות יש לנטב למען בני האדם ולא למען כספם של כמה בודדים.
    הטכנולוגיה התפתחה משחר האנושות צעד אחר צעד ומלווה אותנו בזכות יכולותיו של האדם, דווקא קרל מרקס האמין יותר מכולם בכוחו של האדם ליצור, לשנות ולהוביל את חייו לעתיד טוב יותר, וזאת בתקופה שרב האנשים סברו שהמלך הוא אל עלי אדמות והאשה היא רק כלי לסיפוק יצרים והבאת ילדים.

  32. מורה

    לכן רשמתי בהמשך שצריך החלטות המגבילות את תאוות הבצע וכאשר תאוות הבצע הזאת עולה בחייהם של בני אדם או פוגעים בסביבה יש לדכאה.
    ממשלות נבחרות ע"י פרטים ובמידה ופרטים אלו יביאו לממשלה כוחות המנוגדים לתאבי הבצע וערכיהם יתכן שינוי אמיתי לטובת האנושות. כל עוד הדמוקרטיה היא רק כסות לבעלי ההון להמשיך לשלוט ולאפשר לתאוות הבצע שלהם להשתולל המצב ימשיך להיות כפי שהוא.
    את תרומתם של אנשים יש להשאיר לרצונם החופשי ואת המדיניות יש לנטב למען בני האדם ולא למען כספם של כמה בודדים.
    הטכנולוגיה התפתחה משחר האנושות צעד אחר צעד ומלווה אותנו בזכות יכולותיו של האדם, דווקא קרל מרקס האמין יותר מכולם בכוחו של האדם ליצור, לשנות ולהוביל את חייו לעתיד טוב יותר, וזאת בתקופה שרב האנשים סברו שהמלך הוא אל עלי אדמות והאשה היא רק כלי לסיפוק יצרים והבאת ילדים.