על סחר בבני אדם ועובדות ועובדים מיואשים

איציק ספורטא

סחר בבני אדם הוא הנושא המרכזי בו ידונו בכנס שמתחיל היום בווינה בפורום למאבק בסחר כזה. בכל שנה כ-2.4 מיליון בני אדם נשים וגברים נסחרים כאילו היו עוד מוצר בשוק הגלובלי. חצי מהנסחרים הן והם מתחת לגיל 18, 44% נסחרות, הרוב נשים אבל גם ילדים וגברים,  למטרות מין, 32% למטרות ניצול עבודתם בחקלאות, שירותים אישיים  וסדנאות יזע, ו-25% לשני הדברים גם יחד.  הרווחים מהעבדות המודרנית הזאת מסתכמים ב-32 מיליארד דולר בשנה. מתברר שגם אזרחים של מדינות עשירות מנוצלים באותו אופן, עם גם במספרים קטנים יותר. אלו מתפתים לעבודה במדינות עשירות יותר ממדינתם ומנוצלים כמו כל אחד אחר.

הסחר בבני אדם הוא חלק מתופעה רחבה יותר של עבודה בכפייה, לפי הערכות, מספרם של הללו הוא כ-12.3 בני אדם. כמו שאפשר להבין רובם מנוצלים במדינות שלהם ולוא דווקא במעבר למדינות אחרות, אבל הניצול הוא אותו ניצול, והכפייה היא אותה כפייה. במדינת ישראל יש סחר, בעיקר, בנשים וניצול מחפיר של מהגרי עבודה, כך שאנחנו חלק מהמערכת המנצלת הזו, ואיננו יכולים לרחוץ בניקיון כפינו.

בנושא אחר שקשור לעבודה, או לייתר דיוק אבטלה, פורסמו באחרונה שני מאמרים שכוללים בתוכם את המושג העובד המיואש, והעובדת המיואשת. באחרון שבהם מצא בנק ישראל ש-1.6% מן המצויים בכח העבודה האזרחי, כ-47000 איש ואישה, הם עובדים מיואשים. ישנן הגדרות אחרות ועל פי מאמר שטרם פורסם השיעור מתקרב לשלושה אחוז. אם נוסיף את השיעור הזה לאלו שמוגדרים כמובטלים נמצא שאחוז עולה מ-6.6% לבין 8.2% למעל ל-9%. כך שבאמצעות הגדרות די שרירותיות קובעים מדדים גם בנושא הזה. בפרסום זה נטען ששיעור המיואשים בישראל גבוה מבמדינות אחרות בשל: "שיעור האבטלה הגבוה יחסית , ההוצאה הנמוכה על מדיניות אקטיבית לעידוד תעסוקה והקריטריונים המחמירים יחסית לקבלת דמי אבטלה ( ובמיוחד משך התקופה המירבית לקבלת דמי אבטלה , שהוא נמוך משמעותית בישראל בהשוואה למדינות אחרות .)"  אם אלה ההסברים אז  למה לא להשקיע בעידוד תעסוקה, לא דרך תוכנית וויסקונסין,  ולשלם דמי אבטלה כמו שצריך.

אם כבר כותבים על מיואשים לפני כשבוע פורסם על ע"י התמ"ת דו"ח על מצבן התעסוקתי של נשים ערביות בהשוואה לזה של יהודיות. כמו שאפשר לצפות הפערים גדולים בכל מימד כולל הייאוש. בעוד כ-1% מן הנשים היהודיות מוגדרות כמיואשות כ-11.6%, אחוז ממש לא מתקבל על הדעת ויכול להיות תוצאה של קשיים בלתי אפשריים למצוא עבודה במדינת ישראל השוויונית בלי די. ככל שהערביות יותר משכילות כך פערי השכר ביניהן לבן היהודיות עולה. אין פערי שכר בקטגוריה של 9 שנות לימוד, בעוד בקטגוריה של +13 שנות לימוד הפער עומד על 31%. רק 7.6% מן הנשים הערביות משתכרות מעל לשכר הממוצע בהשוואה ל-23.9% מהנשים היהודיות. יש במסמך הזה נתונים לרוב שכדאי לעיין בהם.

אין ספק שנושא העבודה בכפייה וסחר בבני אדם חשוב יותר מהנושא השני, שלכאורה לפחות, מתרחש בשוק עבודה חופשי. אבל אי אפשר שלא לקשר בין השניים. מצבם של עובדים שהשכלתם נמוכה בכלל ושל ערבים וערביות בפרט מושפע מהותית, אם לא מסחר בבני אדם, אזי מניצול של מהגרי עבודה, גם אם זה נעשה לפי הכללים. השכלה נמוכה של עובדות ועובדים בעיקר ערביות וערבים אינה תוצאה שנובעת מן הטבע, אלא של השקעה חסרה ומפלה בהשכלה בקרב אוכלוסיות רבות בחברה בישראל, בעיקר האוכלוסיה הערבית.

בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. זאב שפיר

    עורכים נכבדים,ידידיי! אני מתעסק מזה שנים בנסיון לשכנע את משרד הבריאות,כנסת ואחרים ,לחדול מהנוהג ההרסני להוסיף חומצה פלורוסיליצית(יש דבר כזה) כתחליף זול ,נורא ומיותר עד מאוד,למי- השתייה.טענת השווא שמשרד הבריאות אוחז בה היא שתוספת פלואוריד למי -השתייה מסייע למאבק בעששת. לכאורה מעשה אצילי שנעשה על יד השלטון לטובת הנדכאים שאין ידם מסגת להסתייע בשירותי רפואת השיניים. מיותר לומר ,שחומר זה גורם נזק בל ישוער
    לבני האדם ,בע"ח סביבה ועוד.בתוך כך משרד הבריאות מתחמק מחובתו לדאוג שבריאות השן תורחב והיא תהיה כלולה בסל הבריאות.במקום זה מכניסים חומר הרסני זה ומרעילים את כולם,בלי ליידע את הציבור בסכנותיו! 90 מדינות אסרו את המעשה ורק שתיים מחייבות זאת בחוק:ישראל ואירלנד.מיותר לומר שפסולת תעשיתית זו(חומצה פלואורוסיליצית) המיוצרת במפעל מ'רותם דשנים' השייכים ל'אחים עופר',שקודם הטמינו אותו ברמת-חובב כפסולת רעילה ועתה משנעים ז חומר מסוכן זה ומוכרים אותו בכסף טוב לעיריות המחוייבות להוסיפו לבארות השתייה שלנו.
    שאלתי\ בקשתי לפרסם מאמר בנושא הנ"ל שאני רואה בו כבעל משמעות בריאותית מהמעלה העליונה. אשמח מאוד לתשובתכם. בברכה,זאב שפיר,הוועד הארצי למאבק בהפלרת מים .054-7250717

  2. זאב שפיר

    עורכים נכבדים,ידידיי! אני מתעסק מזה שנים בנסיון לשכנע את משרד הבריאות,כנסת ואחרים ,לחדול מהנוהג ההרסני להוסיף חומצה פלורוסיליצית(יש דבר כזה) כתחליף זול ,נורא ומיותר עד מאוד,למי- השתייה.טענת השווא שמשרד הבריאות אוחז בה היא שתוספת פלואוריד למי -השתייה מסייע למאבק בעששת. לכאורה מעשה אצילי שנעשה על יד השלטון לטובת הנדכאים שאין ידם מסגת להסתייע בשירותי רפואת השיניים. מיותר לומר ,שחומר זה גורם נזק בל ישוער
    לבני האדם ,בע"ח סביבה ועוד.בתוך כך משרד הבריאות מתחמק מחובתו לדאוג שבריאות השן תורחב והיא תהיה כלולה בסל הבריאות.במקום זה מכניסים חומר הרסני זה ומרעילים את כולם,בלי ליידע את הציבור בסכנותיו! 90 מדינות אסרו את המעשה ורק שתיים מחייבות זאת בחוק:ישראל ואירלנד.מיותר לומר שפסולת תעשיתית זו(חומצה פלואורוסיליצית) המיוצרת במפעל מ'רותם דשנים' השייכים ל'אחים עופר',שקודם הטמינו אותו ברמת-חובב כפסולת רעילה ועתה משנעים ז חומר מסוכן זה ומוכרים אותו בכסף טוב לעיריות המחוייבות להוסיפו לבארות השתייה שלנו.
    שאלתי\ בקשתי לפרסם מאמר בנושא הנ"ל שאני רואה בו כבעל משמעות בריאותית מהמעלה העליונה. אשמח מאוד לתשובתכם. בברכה,זאב שפיר,הוועד הארצי למאבק בהפלרת מים .054-7250717

  3. זאב שפיר

    עורכים נכבדים,ידידיי! אני מתעסק מזה שנים בנסיון לשכנע את משרד הבריאות,כנסת ואחרים ,לחדול מהנוהג ההרסני להוסיף חומצה פלורוסיליצית(יש דבר כזה) כתחליף זול ,נורא ומיותר עד מאוד,למי- השתייה.טענת השווא שמשרד הבריאות אוחז בה היא שתוספת פלואוריד למי -השתייה מסייע למאבק בעששת. לכאורה מעשה אצילי שנעשה על יד השלטון לטובת הנדכאים שאין ידם מסגת להסתייע בשירותי רפואת השיניים. מיותר לומר ,שחומר זה גורם נזק בל ישוער
    לבני האדם ,בע"ח סביבה ועוד.בתוך כך משרד הבריאות מתחמק מחובתו לדאוג שבריאות השן תורחב והיא תהיה כלולה בסל הבריאות.במקום זה מכניסים חומר הרסני זה ומרעילים את כולם,בלי ליידע את הציבור בסכנותיו! 90 מדינות אסרו את המעשה ורק שתיים מחייבות זאת בחוק:ישראל ואירלנד.מיותר לומר שפסולת תעשיתית זו(חומצה פלואורוסיליצית) המיוצרת במפעל מ'רותם דשנים' השייכים ל'אחים עופר',שקודם הטמינו אותו ברמת-חובב כפסולת רעילה ועתה משנעים ז חומר מסוכן זה ומוכרים אותו בכסף טוב לעיריות המחוייבות להוסיפו לבארות השתייה שלנו.
    שאלתי\ בקשתי לפרסם מאמר בנושא הנ"ל שאני רואה בו כבעל משמעות בריאותית מהמעלה העליונה. אשמח מאוד לתשובתכם. בברכה,זאב שפיר,הוועד הארצי למאבק בהפלרת מים .054-7250717

  4. זאב שפיר

    עורכים נכבדים,ידידיי! אני מתעסק מזה שנים בנסיון לשכנע את משרד הבריאות,כנסת ואחרים ,לחדול מהנוהג ההרסני להוסיף חומצה פלורוסיליצית(יש דבר כזה) כתחליף זול ,נורא ומיותר עד מאוד,למי- השתייה.טענת השווא שמשרד הבריאות אוחז בה היא שתוספת פלואוריד למי -השתייה מסייע למאבק בעששת. לכאורה מעשה אצילי שנעשה על יד השלטון לטובת הנדכאים שאין ידם מסגת להסתייע בשירותי רפואת השיניים. מיותר לומר ,שחומר זה גורם נזק בל ישוער
    לבני האדם ,בע"ח סביבה ועוד.בתוך כך משרד הבריאות מתחמק מחובתו לדאוג שבריאות השן תורחב והיא תהיה כלולה בסל הבריאות.במקום זה מכניסים חומר הרסני זה ומרעילים את כולם,בלי ליידע את הציבור בסכנותיו! 90 מדינות אסרו את המעשה ורק שתיים מחייבות זאת בחוק:ישראל ואירלנד.מיותר לומר שפסולת תעשיתית זו(חומצה פלואורוסיליצית) המיוצרת במפעל מ'רותם דשנים' השייכים ל'אחים עופר',שקודם הטמינו אותו ברמת-חובב כפסולת רעילה ועתה משנעים ז חומר מסוכן זה ומוכרים אותו בכסף טוב לעיריות המחוייבות להוסיפו לבארות השתייה שלנו.
    שאלתי\ בקשתי לפרסם מאמר בנושא הנ"ל שאני רואה בו כבעל משמעות בריאותית מהמעלה העליונה. אשמח מאוד לתשובתכם. בברכה,זאב שפיר,הוועד הארצי למאבק בהפלרת מים .054-7250717

  5. דב בינדר

    חוץ כמובן מסחר בנשים למטרות זנות,נשים המיובאות לכאן ממדינות חבר העמים ובעיקר ממולדובה,מדינה הנחשבת לענייה ביותר ממדינות חבר העמים באירופה,יש גם מספר קטן של זונות מאוזבקיסטן אבל רובן ממולדובה שם השפה המדוברת הרשמית היא רומנית ולא רוסית אבל הרוסית נמצאת בשימוש שם יותר מרומנית והנשים שם נחשבות ליפות ביותר וגם המשוחררות ביותר.
    מחוץ לעבודות אלו קיימת העבודה דרך הסרסורים הקוראים לעצמם חברות כח אדם,למי שלא זוכר זה התחיל עוד בשנות החמישים בעבודות עונתיות בחקלאות,לפי דרישת משרד העבודה היו החקלאים חייבים לגייס את העובדים אך ורק באמצעות לשכת העבודה הממשלתית אבל זו סיפקה עובדים בעדיפות ראשונה לקיבוצים וחקלאי המושבים ועוד יותר מזה החקלאים הפרטיים במושבות של אז כמעט לא קיבלו עובדים מהלשכה ונאסר עליהם להביא עובדים באופן פרטי,למטרה זו היו קיימים מה שהיה נקרא אז"ראיסים"אלו היו קבלני כח אדם ערבים שהיו בדרך כלל גם בעלי משאיות להובלת נוסעים מה שהיום נקרא טיוליות והם היו מביאים מהכפרים הערביים פועלות ערביות לעבודות איסוף הירקות וקטיף הפרות הנשירים אבל באופן לא חוקי,גובים מהחקלאים את שכר העבודה ומשלמים לבחורות חצי ממנו,זה היה בגיבוי הוריהן של הבחורות שפחדו לשלוח אותן לעבודה ללא השגחה אבל על הראיס שהיה מוכר להם הם סמכו ולרוב גם הם שקיבלו את הכסף ולא הבנות עצמן,זו היתה התחלת העבודה דרך סרסורים בישראל תופעה שלא היתה מוכרת כאן קודם,בשנות השישים התחילה לפעול כאן חברת מנפאואר לעבודה זמנית אבל אך ורק במטרה להחליף בעבודה משרדית עובדים חולים או בחופשה או במילואים,מכאו התחילה להתפתח התופעה המכוערת של עבודה קבועה במסווה של עבודה זמנית דרך תיווכו של הסרסור וזה צמח בגלל הממשלה ומדיניותה לגבי קבלת עובדים בהעדר תקן וממדים הזוועתיים של היום,את התופעה הזאת יש להפסיק אבל משרד האוצר הוא שמונע את זה במשרדי הממשלה ובעיריות,אחרי הפסקת התופעה הבזויה הזאת שם ניתן יהיה למנוע את זה בחוק גם במגזר הציבורי והפרטי.

  6. דב בינדר

    חוץ כמובן מסחר בנשים למטרות זנות,נשים המיובאות לכאן ממדינות חבר העמים ובעיקר ממולדובה,מדינה הנחשבת לענייה ביותר ממדינות חבר העמים באירופה,יש גם מספר קטן של זונות מאוזבקיסטן אבל רובן ממולדובה שם השפה המדוברת הרשמית היא רומנית ולא רוסית אבל הרוסית נמצאת בשימוש שם יותר מרומנית והנשים שם נחשבות ליפות ביותר וגם המשוחררות ביותר.
    מחוץ לעבודות אלו קיימת העבודה דרך הסרסורים הקוראים לעצמם חברות כח אדם,למי שלא זוכר זה התחיל עוד בשנות החמישים בעבודות עונתיות בחקלאות,לפי דרישת משרד העבודה היו החקלאים חייבים לגייס את העובדים אך ורק באמצעות לשכת העבודה הממשלתית אבל זו סיפקה עובדים בעדיפות ראשונה לקיבוצים וחקלאי המושבים ועוד יותר מזה החקלאים הפרטיים במושבות של אז כמעט לא קיבלו עובדים מהלשכה ונאסר עליהם להביא עובדים באופן פרטי,למטרה זו היו קיימים מה שהיה נקרא אז"ראיסים"אלו היו קבלני כח אדם ערבים שהיו בדרך כלל גם בעלי משאיות להובלת נוסעים מה שהיום נקרא טיוליות והם היו מביאים מהכפרים הערביים פועלות ערביות לעבודות איסוף הירקות וקטיף הפרות הנשירים אבל באופן לא חוקי,גובים מהחקלאים את שכר העבודה ומשלמים לבחורות חצי ממנו,זה היה בגיבוי הוריהן של הבחורות שפחדו לשלוח אותן לעבודה ללא השגחה אבל על הראיס שהיה מוכר להם הם סמכו ולרוב גם הם שקיבלו את הכסף ולא הבנות עצמן,זו היתה התחלת העבודה דרך סרסורים בישראל תופעה שלא היתה מוכרת כאן קודם,בשנות השישים התחילה לפעול כאן חברת מנפאואר לעבודה זמנית אבל אך ורק במטרה להחליף בעבודה משרדית עובדים חולים או בחופשה או במילואים,מכאו התחילה להתפתח התופעה המכוערת של עבודה קבועה במסווה של עבודה זמנית דרך תיווכו של הסרסור וזה צמח בגלל הממשלה ומדיניותה לגבי קבלת עובדים בהעדר תקן וממדים הזוועתיים של היום,את התופעה הזאת יש להפסיק אבל משרד האוצר הוא שמונע את זה במשרדי הממשלה ובעיריות,אחרי הפסקת התופעה הבזויה הזאת שם ניתן יהיה למנוע את זה בחוק גם במגזר הציבורי והפרטי.

  7. נתן שקרצ'י

    מדברים על המהפכה/טרייסי צ'פמן

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper
    Don't you know they're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    While they're standing in the welfare lines
    Crying at the doorsteps of those armies of salvation
    Wasting time in unemployment lines
    Sitting around waiting for a promotion

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    Poor people are gonna rise up
    And get their share
    Poor people are gonna rise up
    And take what's theirs

    Don't you know you better run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run
    Oh I said you better run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run

    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution
    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no

    While they're standing in the welfare lines
    Crying at the doorsteps of those armies of salvation
    Wasting time in unemployment lines
    Sitting around waiting for a promotion

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    And finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution
    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no

  8. נתן שקרצ'י

    מדברים על המהפכה/טרייסי צ'פמן

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper
    Don't you know they're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    While they're standing in the welfare lines
    Crying at the doorsteps of those armies of salvation
    Wasting time in unemployment lines
    Sitting around waiting for a promotion

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    Poor people are gonna rise up
    And get their share
    Poor people are gonna rise up
    And take what's theirs

    Don't you know you better run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run
    Oh I said you better run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run, run

    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution
    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no

    While they're standing in the welfare lines
    Crying at the doorsteps of those armies of salvation
    Wasting time in unemployment lines
    Sitting around waiting for a promotion

    Don't you know you're talking about a revolution
    It sounds like a whisper

    And finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution
    Finally the tables are starting to turn
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no
    Talking about a revolution oh no

  9. דוד גיל

    בכל מדינה מערבית מסודרת הנושא הינו באחריות האיגוד המקצועי אולם מאז מהפיכת רמון ההסתדרות התנערה מאחריותה וכך התפתח סחר העבדים בהסכמת ההסתדרות ונשיא לשכות המסחר אינו מתבייש בהיותו בעל חברת סחר עובדים. הסתדרויות עובדי המדינה וארגוני המורים מועלים בחובתם להבטיח שלא יהיו עובדי קבלן בשירות המדינה.הקיבוצים והמושבים שקבלו הקצאות קרקע ומים מהמדינה לעיבוד על בסיס עבודה עצמית מגדלים דור שני ושלישי התלוי לפרנסתו בעבדים מהמזרח הרחוק טוענים לחזקות בקרקע ובמים זולים בטיעוני שמירת קרקע הלאום.
    גורדון וברל כצנלסון היו מתהפכים בקבריהם לו חזו לאן הדרדרו חברת העובדים וההתיישבות האובדת שבהקמתן עמלו.

  10. דוד גיל

    בכל מדינה מערבית מסודרת הנושא הינו באחריות האיגוד המקצועי אולם מאז מהפיכת רמון ההסתדרות התנערה מאחריותה וכך התפתח סחר העבדים בהסכמת ההסתדרות ונשיא לשכות המסחר אינו מתבייש בהיותו בעל חברת סחר עובדים. הסתדרויות עובדי המדינה וארגוני המורים מועלים בחובתם להבטיח שלא יהיו עובדי קבלן בשירות המדינה.הקיבוצים והמושבים שקבלו הקצאות קרקע ומים מהמדינה לעיבוד על בסיס עבודה עצמית מגדלים דור שני ושלישי התלוי לפרנסתו בעבדים מהמזרח הרחוק טוענים לחזקות בקרקע ובמים זולים בטיעוני שמירת קרקע הלאום.
    גורדון וברל כצנלסון היו מתהפכים בקבריהם לו חזו לאן הדרדרו חברת העובדים וההתיישבות האובדת שבהקמתן עמלו.

  11. רתם

    אם הבנתי אותך נכון, אתה חושב ש"נשים משוחררות" ממולדובה או כל מקום אחר מוצאות את עצמן נסחרות יום בהיר אחד לזנות, כי הן יותר משוחררות מנשים אחרות? אם זה מה שאתה חושב על נשים נסחרות, אתה לא מכיר את הנושא כנראה. אין אשה שרוצה להיות כלואה ונאנסת, גם אם האונס הוא בתשלום. עצם כליאתה הופך אותה לנאנסת. אם אתה חושב שהעובדה שבישראל "אין הרבה אנשים נסחרים" כי רוב הנשים הנסחרות הן לא מכאן, הרי שאתה עושה מין הפרדה מאד חמורה. זה לא בעייה שלנו כי הן לא מכאן? זה ועוד איך בעיה שלנו. העובדה שהסחר בישראל משגשג, אומרת הרבה מאד על החברה שלנו, ומשפיעה ישירות על חיי נשים בישראל. מפני שאם כל כך הרבה גברים בוחרים ללכת לנשים נסחרות, ולהתעלם מהן כבני אדם, להתייחס אליהן כאל סחורה, שאפשר לעשות בה מה שרוצים, ללא שום הדדיות או רצון של הצד השני, זה הרובד העמוק של היחס של אותם אנשים לנשים, רק שלנשים ממעמד יותר חזק הם לא יכולים להתנהג כך. וזה גם מה שהתרבות שלנו, בהכללה גסה, הופכת להיות, ביחס לנשים וביחס למי שאפשר לפגוע בו, רק כי אפשר

  12. רתם

    אם הבנתי אותך נכון, אתה חושב ש"נשים משוחררות" ממולדובה או כל מקום אחר מוצאות את עצמן נסחרות יום בהיר אחד לזנות, כי הן יותר משוחררות מנשים אחרות? אם זה מה שאתה חושב על נשים נסחרות, אתה לא מכיר את הנושא כנראה. אין אשה שרוצה להיות כלואה ונאנסת, גם אם האונס הוא בתשלום. עצם כליאתה הופך אותה לנאנסת. אם אתה חושב שהעובדה שבישראל "אין הרבה אנשים נסחרים" כי רוב הנשים הנסחרות הן לא מכאן, הרי שאתה עושה מין הפרדה מאד חמורה. זה לא בעייה שלנו כי הן לא מכאן? זה ועוד איך בעיה שלנו. העובדה שהסחר בישראל משגשג, אומרת הרבה מאד על החברה שלנו, ומשפיעה ישירות על חיי נשים בישראל. מפני שאם כל כך הרבה גברים בוחרים ללכת לנשים נסחרות, ולהתעלם מהן כבני אדם, להתייחס אליהן כאל סחורה, שאפשר לעשות בה מה שרוצים, ללא שום הדדיות או רצון של הצד השני, זה הרובד העמוק של היחס של אותם אנשים לנשים, רק שלנשים ממעמד יותר חזק הם לא יכולים להתנהג כך. וזה גם מה שהתרבות שלנו, בהכללה גסה, הופכת להיות, ביחס לנשים וביחס למי שאפשר לפגוע בו, רק כי אפשר

  13. אירית

    חשוב לקשור ביחד את כל התופעות. בישראל העבדות הממשית החלה בתור סרטן סמוי בתוך המבנה הסוציאליסטי של "עבודה מאורגנת".
    כך למשל, בתעשיות הבטחוניות היתה כבר למעשה חלוקה לאדונים ווסאלים, כאשר הצינור עוקף ההסתדרות היה באמצעות מעמד של "סוכני שיווק" עצמאים, והקשרים הישירים בין ההנהלה לבין המפעלים בחו"ל (צרפת בעיקר ואחרי כן אמריקה). הנושא עלה קצת בפרשה המושתקת של פרנקל-קרת מתע"א ומייד הועלם. כמובן היו שכבות שלמות, כמו מזרחים ותימנים בעיקר, שהיו ממש עבדים, ראיתי במו עיני.
    המודל הזה כל כך "הצליח", שנוצר רקע מתאים לעליית הליברליזם הקפיטליסטי (על ידי מפלגת חירות והליברלים). העבדות הסמויה קודם לכן, שהיתה גם ממותנת כמובן, הפכה לגלויה ונרחבת, תחת המשטר הכלכלי חברתי החדש.
    כלומר, מה שקודם היה "בסוד" הפך לפריצות גלויה שיש לה גם "הכשר" כביכול מתורות של כלכלנים וכולי.
    הכיסים של העבדות היו גם בתוך השמאל, כאמור, וגם בשמאל היותר יוני, ועד היום זה לא נדון. משטר התעסוקה שהשמאל מקיים אינו שונה- כלפי פנים – מזה שהימין מכשיר ומקדם. לייצר מסמכי התנגדות, אך לקיים אותו הסדר, לא יוביל לשום שינוי מהותי. ארגוני שמאל צריכים לקיים בפועל מודל אחר, וזה עדיין רחוק מלהתרחש. גם בעמותות השמאל ואפילו החברתי יש עליה ניכרת בשכר המנכ"לים, והגדלת הסמכויות שלהם על חשבון היציבות של תעסוקת העובדים. נוצרו המון משרות "חצי משרה" של "רכז" ו"פעיל" ו"יועץ" שמניידות עובדים. מעוזי העבודה של השמאל, אקדמיה, עיתונות, תרבות, לוקים בתרבות העסקה פוגענית גם כן, ומקיימים אותו דפוס של תלות מוחלטת בתורמים, מעמד ניהול מקצועי עתיר משכורות וסמכויות, ועובדי שטח נטולי קביעות. האם יש ועד עובדים בעמותות החברתיות עצמן ? אשמח לשמוע. בקיצור, קל לדבר, קשה יותר להיגמל מההנאה שבניצול עבדים ועובדים.
    עבדתי אצל מעסיקים שרוממות המוסר בפיהם, והם עשקו את העובדים יותר מאשר כל ניאו-ליבראל. (דוגמא שהיתה לאחרונה בעיתונות – "מרכז שלם" של ביבי-לאודר, משלם טוב גם לקבלני המשנה, ולמתרגמים ועורכים, זה לעומת הקרן החדשה לישראל שטובה בלנצל תחת ססמאת "ההתנדבות", אך המנכלים שלה והדירקטורים וכל שכבת הניהול טובעת בשומן אמריקאי נעים); הפקולטה למשפטים בירושלים, מעוז מטיפים ידוע, מתייחס לעובדים כמו למוצר "השתמש וזרוק", אין זכויות, כולם "מן החוץ", חוץ ממיעוט קטן ביותר של "מקורבים ובניהם" שזוכים לסטטוס של קביעות בפועל. בקיצור,
    זה אולי נדוש, אבל "טול קורה" זו לפעמים קלישאה נכונה.
    עיתון הארץ, עוד דוגמא של שמאל (הרי יש רותי סיני….) מטיף, מעמד העובדים אצל שוקן הוא פיגוע תעסוקתי, והדברים ידועים גם ברבים. האמת, לא זכור לי מעסיק שמאלני ששומר על זכויות העובדים הזוטרים שלו. אשמח לדעת יותר על כך.

  14. אירית

    חשוב לקשור ביחד את כל התופעות. בישראל העבדות הממשית החלה בתור סרטן סמוי בתוך המבנה הסוציאליסטי של "עבודה מאורגנת".
    כך למשל, בתעשיות הבטחוניות היתה כבר למעשה חלוקה לאדונים ווסאלים, כאשר הצינור עוקף ההסתדרות היה באמצעות מעמד של "סוכני שיווק" עצמאים, והקשרים הישירים בין ההנהלה לבין המפעלים בחו"ל (צרפת בעיקר ואחרי כן אמריקה). הנושא עלה קצת בפרשה המושתקת של פרנקל-קרת מתע"א ומייד הועלם. כמובן היו שכבות שלמות, כמו מזרחים ותימנים בעיקר, שהיו ממש עבדים, ראיתי במו עיני.
    המודל הזה כל כך "הצליח", שנוצר רקע מתאים לעליית הליברליזם הקפיטליסטי (על ידי מפלגת חירות והליברלים). העבדות הסמויה קודם לכן, שהיתה גם ממותנת כמובן, הפכה לגלויה ונרחבת, תחת המשטר הכלכלי חברתי החדש.
    כלומר, מה שקודם היה "בסוד" הפך לפריצות גלויה שיש לה גם "הכשר" כביכול מתורות של כלכלנים וכולי.
    הכיסים של העבדות היו גם בתוך השמאל, כאמור, וגם בשמאל היותר יוני, ועד היום זה לא נדון. משטר התעסוקה שהשמאל מקיים אינו שונה- כלפי פנים – מזה שהימין מכשיר ומקדם. לייצר מסמכי התנגדות, אך לקיים אותו הסדר, לא יוביל לשום שינוי מהותי. ארגוני שמאל צריכים לקיים בפועל מודל אחר, וזה עדיין רחוק מלהתרחש. גם בעמותות השמאל ואפילו החברתי יש עליה ניכרת בשכר המנכ"לים, והגדלת הסמכויות שלהם על חשבון היציבות של תעסוקת העובדים. נוצרו המון משרות "חצי משרה" של "רכז" ו"פעיל" ו"יועץ" שמניידות עובדים. מעוזי העבודה של השמאל, אקדמיה, עיתונות, תרבות, לוקים בתרבות העסקה פוגענית גם כן, ומקיימים אותו דפוס של תלות מוחלטת בתורמים, מעמד ניהול מקצועי עתיר משכורות וסמכויות, ועובדי שטח נטולי קביעות. האם יש ועד עובדים בעמותות החברתיות עצמן ? אשמח לשמוע. בקיצור, קל לדבר, קשה יותר להיגמל מההנאה שבניצול עבדים ועובדים.
    עבדתי אצל מעסיקים שרוממות המוסר בפיהם, והם עשקו את העובדים יותר מאשר כל ניאו-ליבראל. (דוגמא שהיתה לאחרונה בעיתונות – "מרכז שלם" של ביבי-לאודר, משלם טוב גם לקבלני המשנה, ולמתרגמים ועורכים, זה לעומת הקרן החדשה לישראל שטובה בלנצל תחת ססמאת "ההתנדבות", אך המנכלים שלה והדירקטורים וכל שכבת הניהול טובעת בשומן אמריקאי נעים); הפקולטה למשפטים בירושלים, מעוז מטיפים ידוע, מתייחס לעובדים כמו למוצר "השתמש וזרוק", אין זכויות, כולם "מן החוץ", חוץ ממיעוט קטן ביותר של "מקורבים ובניהם" שזוכים לסטטוס של קביעות בפועל. בקיצור,
    זה אולי נדוש, אבל "טול קורה" זו לפעמים קלישאה נכונה.
    עיתון הארץ, עוד דוגמא של שמאל (הרי יש רותי סיני….) מטיף, מעמד העובדים אצל שוקן הוא פיגוע תעסוקתי, והדברים ידועים גם ברבים. האמת, לא זכור לי מעסיק שמאלני ששומר על זכויות העובדים הזוטרים שלו. אשמח לדעת יותר על כך.