הואזות והבונבוניירות של יהורם גאון

יונה ברגור

"גאון ברדיו-כותב ומגיש יהורם גאון", התכנית לקראת כניסת השבת של יהורם גאון ברשת ב` של קול ישראל, הביאה לנו מבחר פנינים ורעיונות של הזמר; השדר; השחקן; המבקר; המדינאי; המצביא; האיש היודע הכול והכול ראוי לביקורת אצלו והרשות נתונה לו להאשים ולפסול. יהורם גאון התקומם היום השישי האחרון על החלטת מערכת הביטחון להוריד 4 מחסומים ו30 חסימות עפר בכניסות לכפריהם ולהקל על חיי הפלשתינים בתוך ארצם שלהם. יהורם גאון שואל, כמו כל ישראלי "פטריוט"- ומה הם נותנים לנו בתמורה? שהרי ברור ש 90  ויותר המחסומים המאוישים ומעל ל 450 חסימות הקבע (כגון חסימות עפר, שער, בלוקים ותעלות המתועדים ע"י אנשים בשטח, אשר יוצאים מתחום אולפן ההקלטה), הם בבחינת זכות אלוקית שהוקנתה לעם ישראל על מנת למנוע חיים נורמאלים מתושבי השטחים, הערבים (חס וחלילה אין מדובר בתושבים המתנחלים של השטחים). יהורם גאון איננו יכול להעלות בדעתו שכל מטרתם של המחסומים הנ"ל היא  להקשות על התושבים את הנגישות מרחוב לרחוב;  מכפר לכפר; מכפר לעיר; מעיר לעיר, שהרי אין המדובר במחסומי גבול בין ישראל ופלשתין, (שהם רק כ-40 מהם מוצבים על הקו הירוק) והם אמורים למנוע מעבר מחבלים ומתאבדים אלינו. כיוון שאין הם נותנים בתמורה מאומה (לדעתו), חייבים להסיק שביטול מעט המחסומים וחסימות העפר, הוא מחווה של ישראל לרגל ביקורה של מזכירת המדינה, קונדוליסה רייס.

ומחוות כידוע, בתרבותו של יהורם-קזבלן, הם עניין של טעם וניתן להמיר את הסרת המחסומים ב"ואזות ובונבוניירות" ולכבד בהן את העם הפלשתיני, הנמצא תחת כיבוש כבר 40 שנה.

אילו היה יהורם גאון טורח לבקר בשטחי הגדה היה מבין שחלק מהמחסומים הפנימיים מייצרים טרור ולא מונעים אותו. אנשים עומדים שעות בחום והדבר פוגע בחייהם. אבל הוא מעביר מסר הפוך. בתכניתו ביום ששי הוא פרט על נימי החרדה של כולנו בטענה שזו קלות דעת וסיכון חיים המוני להקל על תושבי השטחים הפלשתינים בשגרת חייהם, באמצעות צמצום זמן הנסיעה מחברון לשכם במחצית השעה,  ע"י ויתור על מחסום אחד בדרכי הייסורים שלהם משם לכאן ומכאן לשם.

הרי האיש שיודע "למי יש לתת יותר כבוד" יכול להבין שהמחסומים הפנימיים הופכים כל נסיעה פשוטה בין יישובים פלסטינים בגדה, למבצע ארוך ומפרך כאשר תושביהם צריכים לעבור ממכונית ממונית, להמתין בתור במחסום ולעבור בידוק כך שכל נסיעה של 20 דקות הופכת לנסיעה של שעתיים וחצי. נכון, יהורם גאון, אכן מעלה גם את האפשרות שאולי לא היה צורך במחסומים אלו ואז כל מגבלות התנועה בשטחים, מזה עשרות שנים, הם בבחינת פשע בל יסולח. אבל התבטאות זו נשמעת בתכניתו של הגאון, בקול ענות חלושה וכחסרת שחר לחלוטין ואינה אמורה להוות אופציה רעיונית עבור מאזיניו.

"ואזות ובונבוניירות", הן הפיתרון שלו למחוות מדיניות-ביטחוניות; "ואזות ובונבוניירות" אמורות להחליף את עינויי המחסומים; "ואזות ובונבוניירות" אמורות לתת ביטוי להושטת יד לשלום ולשכנות טובה. "ואזות ובונבוניירות" מכבדות את הנותנים  ולבטח את מקבליהן.  "ואזות ובונבוניירות" הם, לתפישתו, פיצוי הולם לחיים בבית כלא אחד גדול. וכך רוצה יהורם גאון "להבטיח לך ילדה קטנה שזו תהיה המלחמה האחרונה".

צר לי עליך יהורם! צר לי מאד! שכך, בהבל פה, ויתרת על מחשבה טובה ולכן אני רק יכול לקרוא לה: "…מחשבה טובה אם את מקשיבה; תני לו רק סימן שאת עדיין בסביבה ותגידי לו שאין סיבה; ותגידי לו שיש תקווה… מחשבה טובה תביני שאת מגזימה; אנשים חוזרים ומדברים על מלחמה".

                                                                        יונה ברגור

פורום המשפחות השכולות הישראליות והפלשתיניות למען שלום, פיוס וסובלנות

בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. יואב

    יהורם גאון הינו זמר מצויין כפי שאריאל זילבר הינו מלחין בחסד אבל להעניק למי מהם שעתיים של שידור שבו ישמיעו ככל העולה בראשם זו זילות במאזינים. לשניהם מוחות של אפרוחים ובכך עלי מיד להתנצל בפני העופות. לאמנים יש להעמיד במה להצגת כישוריהם המוכחים ולאפשר הצגת דעות למי שמסוגל להתבטא אינטלקטואלית – גם אם אין אנו מסכימים לדעתו. יהורם גאון אינו מאור הגולה וחייב להיות מישהו ברשות השידור שיפסיק את תוכניתו הדבילית, משום שלאיש עצמו השתן עולה לראש..

  2. יואב

    יהורם גאון הינו זמר מצויין כפי שאריאל זילבר הינו מלחין בחסד אבל להעניק למי מהם שעתיים של שידור שבו ישמיעו ככל העולה בראשם זו זילות במאזינים. לשניהם מוחות של אפרוחים ובכך עלי מיד להתנצל בפני העופות. לאמנים יש להעמיד במה להצגת כישוריהם המוכחים ולאפשר הצגת דעות למי שמסוגל להתבטא אינטלקטואלית – גם אם אין אנו מסכימים לדעתו. יהורם גאון אינו מאור הגולה וחייב להיות מישהו ברשות השידור שיפסיק את תוכניתו הדבילית, משום שלאיש עצמו השתן עולה לראש..

  3. אבי

    תמיד מעלה הדבר חיוך על פני, חיוך חמצמץ כמובן, חיוך מתוסכל ונואש, כשאני נתקל באטימות המטמטמת, בבוז האינטלקטואלי הזה, שנראה לי כמו שריקתו האחרונה של יצור גווע – המגיעים מכיוונם של אלו שהאמפתיה אצלם היא איבר מפותח במיוחד, שמוכנים לקבל על עצמם, בלי כל קושי או התקוממות שרירותית של זהות בריאה, את עמדתו של האויב (הוא העם הפלשתיני הגאה, עתיר התרבות וההיסטוריה, שחולק איתנו ערכים של שוויון, אהבת האדם וקדושת החיים, הרי אויב שכזה ודאי אינו ראוי שייקרא אויב…), אבל לעולם לא את עמדתו של החבר.
    ההשתלחות הלועגת הזאת ביהורם גאון (שמעתי את התכנית מספר פעמים, ומדובר באדם רהוט ובהיר מחשבה), מציפה אותי, עד כדי מחנק, בייאוש חסר תקנה – לא בגלל מה שהיא, אלא בגלל מה שהיא מייצגת, את שריקתו האחרונה של יצור גווע.
    כמו כל-כך הרבה פעמים, יפים לעניין זה מילותיו של שיר לא מאוד מוכר מהמחזמר "שיער":

    Oh, how can people have no feelings
    How can they ignore their friends
    Easy to be proud; Easy to say no

    And especially people who care about strangers
    Who care about evil and social injustice
    Do you only care about the bleeding crowd?
    How about a needing friend?
    I need a friend…

  4. אבי

    תמיד מעלה הדבר חיוך על פני, חיוך חמצמץ כמובן, חיוך מתוסכל ונואש, כשאני נתקל באטימות המטמטמת, בבוז האינטלקטואלי הזה, שנראה לי כמו שריקתו האחרונה של יצור גווע – המגיעים מכיוונם של אלו שהאמפתיה אצלם היא איבר מפותח במיוחד, שמוכנים לקבל על עצמם, בלי כל קושי או התקוממות שרירותית של זהות בריאה, את עמדתו של האויב (הוא העם הפלשתיני הגאה, עתיר התרבות וההיסטוריה, שחולק איתנו ערכים של שוויון, אהבת האדם וקדושת החיים, הרי אויב שכזה ודאי אינו ראוי שייקרא אויב…), אבל לעולם לא את עמדתו של החבר.
    ההשתלחות הלועגת הזאת ביהורם גאון (שמעתי את התכנית מספר פעמים, ומדובר באדם רהוט ובהיר מחשבה), מציפה אותי, עד כדי מחנק, בייאוש חסר תקנה – לא בגלל מה שהיא, אלא בגלל מה שהיא מייצגת, את שריקתו האחרונה של יצור גווע.
    כמו כל-כך הרבה פעמים, יפים לעניין זה מילותיו של שיר לא מאוד מוכר מהמחזמר "שיער":

    Oh, how can people have no feelings
    How can they ignore their friends
    Easy to be proud; Easy to say no

    And especially people who care about strangers
    Who care about evil and social injustice
    Do you only care about the bleeding crowd?
    How about a needing friend?
    I need a friend…

  5. משתמש אנונימי (לא מזוהה)

    גורם לבכות

  6. משתמש אנונימי (לא מזוהה)

    גורם לבכות

  7. אדי

    יצא לי כמה פעמים בעתות של אי -חסד, לשמוע את תוכנית הלהג הטפשית והקלישאית של יהורם גאון. מה להגיד לכם? גאון הוא לא. אני מסכים עם יואב שהגדיר את התוכנית כ"דבילית" ואת האיש כמי שה"שתן עלה לו לראש". הגדרות מדויקות! אני לא מבין מאיפה אבי הביא את התובנה שמדובר באדם "רהוט ובהיר מחשבה" (אתה בטוח ששמעת את יהורם? גאון?). ואני מבקש מיונה ברגור לא להתייחס ברצינות לשטויות של האיש. זה קצף על פני המים. האיש עלוב, התוכנית דלוחה והדברים לא שווים התייחסות. כבר בדיון המתנהל פה הוא זוכה ליותר תשומת לב ממה שהוא ראוי לה.

  8. אדי

    יצא לי כמה פעמים בעתות של אי -חסד, לשמוע את תוכנית הלהג הטפשית והקלישאית של יהורם גאון. מה להגיד לכם? גאון הוא לא. אני מסכים עם יואב שהגדיר את התוכנית כ"דבילית" ואת האיש כמי שה"שתן עלה לו לראש". הגדרות מדויקות! אני לא מבין מאיפה אבי הביא את התובנה שמדובר באדם "רהוט ובהיר מחשבה" (אתה בטוח ששמעת את יהורם? גאון?). ואני מבקש מיונה ברגור לא להתייחס ברצינות לשטויות של האיש. זה קצף על פני המים. האיש עלוב, התוכנית דלוחה והדברים לא שווים התייחסות. כבר בדיון המתנהל פה הוא זוכה ליותר תשומת לב ממה שהוא ראוי לה.

  9. ניצן אביב

    ההשתלחות הנתעבת של המסתתר תחת הכינוי "אבי", ביונה ברגור, מפורום המשפחות השכולות הישראליות והפלשתיניות למען שלום, פיוס וסובלנות – היא כאין וכאפס לעומת אלו של של הזמר "הגאון" , הפטריוט הבלתי נלאה [וכבר נאמר לא אחת על פטריוטיות שהיא מפלטו של הנבל!} בשידוריו מדי שבוע, בכל נסיון של הבעת עמדה שונה אמיצה של שלילת הכיבוש הנורא, מוראותיו והשלכותיו האיומות על העם הפלשתיני שבאות לידי ביטוי בהמשך הדיכוי, העושק, הנישול והניצול בשטחים הכבושים, זה למעלה מ-40 שנה [ויש אומרים למעלה מ-60 שנה מאז הנכבה] והנסיון הנואל, הנפשע והנתעב לקבע בתודעת מאזיניו, את הכיבוש הנורא לנצח!
    מי אמר פאשיזם יהודי נתעב ולא קיבל?

  10. ניצן אביב

    ההשתלחות הנתעבת של המסתתר תחת הכינוי "אבי", ביונה ברגור, מפורום המשפחות השכולות הישראליות והפלשתיניות למען שלום, פיוס וסובלנות – היא כאין וכאפס לעומת אלו של של הזמר "הגאון" , הפטריוט הבלתי נלאה [וכבר נאמר לא אחת על פטריוטיות שהיא מפלטו של הנבל!} בשידוריו מדי שבוע, בכל נסיון של הבעת עמדה שונה אמיצה של שלילת הכיבוש הנורא, מוראותיו והשלכותיו האיומות על העם הפלשתיני שבאות לידי ביטוי בהמשך הדיכוי, העושק, הנישול והניצול בשטחים הכבושים, זה למעלה מ-40 שנה [ויש אומרים למעלה מ-60 שנה מאז הנכבה] והנסיון הנואל, הנפשע והנתעב לקבע בתודעת מאזיניו, את הכיבוש הנורא לנצח!
    מי אמר פאשיזם יהודי נתעב ולא קיבל?

  11. אלכס קון

    שיר יפה, אבל איך הוא קשור? האם יונה ברגור ויהורם גאון הם חברים אישיים? אם לא, אני לא חושב שהבנת את השיר, או שבכוונה מתחת את גבולות ה"חבר" עד גבולות הגזע בסגנון "עניי עירך קודמים".

  12. גדי ב

    יורם גאון אינו מבין או שכח כפי שרבים אחרים במדינתנו שכחו…אנחנו לא עושים טובה לפלסטינים שאנחנו מורידים להם מחסומים, לפלסטינים יש זכות טבעית על אדמתם , זכות שאנחנו לקחנו ועודנו לוקחים, הם אינם צריכים להתייחס עלינו יפה והם אינם צריכים לתת תמורה בעבור זכות זו, צורת החשיבה הזו שמוטמעת ברוב הישראלים-(הפלסטינאים יוכיחו את עצמם ואז יקבלו מדינה)-משחקת לידי המתנחלים ויוצרת מעגל אין סופי של איבה. הרטוריקה של גאון היא פשוט מדהימה , אנחנו יושבים בשטחים לא בגלל שזו ארץ אבותינו אלא בגלל שהפלסטינים עוד לא הרוויחו את הזכות לחיות ללא כיבוש, זכות שע"פ גאון הם צריכים להרוויח…בהחלט סיבה הגיונית להמשך הכיבוש.

  13. אבי

    השתלחות נתעבת?? באמת? דווקא נשמעה לי כמו ביקורת לגיטימית, אפילו מנומסת.
    מסתתר? בכלל לא, האם הייתי אמור לצרף תמונה וקורות חיים? אם כן, אני מנתצל, שהרי אינני בקיא באורחות הטוקבק באתרים רדיקליים.
    מכל מקום, לאחרונה מקננת בי מחשבה מדאיגה, שחופש הדיבור נועד לדיבור מסוים, וחופש המחשבה נועד למחשבה מסוימת – מעין פשיזם של הדמוקרטיה הסובסטנטיבית. מקצת התגובות כאן, מאששות לי את החשש. מזל גדול, שלא אני או, אפילו, יהורם גאון, איננו צריכים את אישורם הנבוב של עדת אומרי אמן פסאודו-אינטלקטואליים, דוגמטיים ונטולי מחשבה חופשית. שהרי אם "הפטריוטיות הינה מפלטו של הנבל", כי אז ההכפפה לאחר הינה מפלטו של הנווד, חסר הבית והזהות, מדווה שיהודים מסוימים עדיין לא השתחררו ממנו.
    אבי סרוסי, תל אביב, סטודנט לתואר שני במשפטים (תמונה תסופק לפי דרישה).

  14. אלי

    אומרים אצלנו כי כשמו כן הוא. האם השם סרוסי (אבי סרוסי) מעיד על סרוסו של בעליו מהבנה אלמנטרית של תכנית
    רדיו קלוקלת, שאי אפשר להסביר אחרת את השמעתה בקול ישראל מאשר רצון מכוון לתעמולה ימנית- לאומנית מצד
    הנהלת רשות השידור?

  15. רות

    ולכן הם נחוצים – כדי למזער את הטרור המתמשך. המחסומים הוקמו פרק זמן ניכר אחרי שהטרור התחיל, כתגובה לטרור, ולא הם שגרמו לטרור. כמו שהכיבוש של 1967 התרחש אחרי ניסיון להכחיד את "המדינה הציונית", ולא שהכוונה "לפתור סופית את הבעיה של מדינה יהודית" נולדה אחרי הכיבוש של 1967.

  16. טל

    מכל המלל זחוח הדעת של גאון, שאלה אחת נותרת בעינה: אם המחסומים האלה נחוצים למניעת טרור, איך אפשר להסיר אותם כמחווה ולסכן חיי יהודים? ואם הם אינם נחוצים, אז כל רגע שהם שם מהווה התעללות בפלשתינים. מה התשובה שלכם?
    לצערי אנחנו שבויים בתדמיות שמעצבים בשבילנו אולמרט וברק ומאמינים לאמירות הציניות והמניפולטיביות שלהם. לא גאון הוא הבעייה כאן.

  17. ניצן אביב

    במשפטי נירנברג שנערכו עם סיום מלחמת העולם השניה ובהם נשפטו פושעי המלחמה הנאציים-הפאשיסטים הבכירים – טענו הללו שאינם אשמים כלל הואיל ור-ק ביצעו את הוראות הוראות הממונים עליהם.
    הטענה השגורה בפי רובם של הגרמנים שנשאלו בתום המלחמה, ביחס לפשעים הזוועתיים של הנאצים בתקופת מלחמת העולם [ולפניה] היתה: "לא ראינו ולא שמענו"…
    כך בדיוק נוהגים היהודים הישראלים המתעלמים ומדחיקים מתודעתם את זוועות הכיבוש הנורא המתמשך והפשעים הנחשבים הנחשבים "פשעים נגד האנושות", על-פי כל האמנות הבינלאומיות בשטחים הכבושים מחד, ומאידך "קונים" ומאמצים את התפיסות המעוותות הלאומניות-ימניות קיצוניות-גזעניות, דתיות-חרדיות – סהרוריות ופאשיסטיות – כאילו זוועות הכיבוש מתקיימים בארץ עלומה אי-שם מעבר להרי החושך – ולא בחצר האחורית שלהם!
    ההשפעות האיומות של הכיבוש הנורא ניכרות [ןלא יימחו במהרה] הן על נפשם שך הקורבנות הפלסטיניים והן על המקרבנים הישראלים.
    הנסיון הנפשע להצדיק ולהשלים עם זוועות מחרידות אלו בטיעון הנפסד המבוסס על אמונה דתית-משיחית הזויה, על "זכותנו האלוקית" על הארץ – הוא טיעון פאשיסטי, מחריד, מחפיר ונתעב, שמקומו לא יכירנו בחברה אנושית כלשהי!

  18. משה

    ההשתלחות חסרת הקשר באבי סרוסי ותגובתו (הלגיטימית ביותר לדעתי) מעידה יותר צכל על "קלקולו" של השמאל הישראלי (מה שהוא מכנה "שריקתו האחרונה של יצור גווע").
    אבי לא בא להגן ולסנגר על כל עוולות הכיבוש לדורותיו, אלא רק להצביע על מגמה הולכת ומתחזקת של נתק בין רוב מביעי הדיעה כאן (ובאתרים אחרים) לבין הלכי רוח בקרב ציבורים גדולים בחברה הישראלית, גם כאלה שרואים עצמם "שמאל" (=תוספת שלי).

  19. יוסי

    חלק מהמחסומים כנראה בהחלט מיותרים. הקולקטיביות הרעיונית של חלקים מהשמאל מדאיגים לא פחות, וכך גם הכיעור של תשובות בנוסח "סרוסו"……

  20. סמי ארגון

    אני מאזין מידי פעם לתוכניתו של גאון ברדיו, ואיני יכול להיות שותף לארסיות הנשפכת בליטרים מקולמוסם של כמה מבקרים חסודים. אדם המביע דעתו מידי שבוע במיגוון נושאים, וודאי שיעורר התנגדות אצל חלק מן המאזינים, ובשבוע אחר אצל חלק אחר, אך אין זה מכבודו של האתר להתבטא בצורה כה בוטה, גורפת, אישית-לוחצת ומורעלת. אני מסכים עם דעתה של כותבת הכתבה המתייחסת די עניינית לעניין ספציפי בנושא ההקלות, אולם מבקרים רבים משתלחים ללא רסן על שדרן, שברוב המקרים מבטא דווקא דעות שקולות, קבילות שבחלקן אף יש להן קונצנזוס ציבורי-ליברלי-אנושי די רחב. חכמים ו"חכמים" היזהרו בלשונכם.

  21. סטודנט

    מחסומים בעומק השטחים מיועדים להגן פחות על חיי תושבי ישראל בגבולות הקו הירוק ויותר על חיי מתנחלים. אילולא ההתנחלויות היו שם לא היה צורך להגן עליהן. הגנה על ביטחון ההתנחלויות פירושה המשך הכיבוש, ולכן הפתרון צריך להיות פינוי התנחלויות, ויחד איתן פינוי מחסומים.

  22. רתם

    וכל השאר הם מחסומים פנימיים, בתוך הגדה, שלא קשורים לשום הגנה על כלום.
    אם הגאון הוא פשיסט. מה שחשוב זו הבמה הרחבה שניתנת לו שבוע אחרי שבוע ברדיו הממלכתי. זה אומר מה הממלכתיות רוצה לשדר, ויותר מזה, מה היא רוצה שתשמעו

  23. פנסיונר

    ודאי כי יש צורך רב במחסומים ויכול להיות כי המחסומים מנעו פיגועים, אבל ראה זה פלא למרות כמות המחסומים בין ישראל ושטחי יהודה ושומרון לא מצליחים למנוע מעבר של מאות מכוניות גנובות בין ישראל והגדה ,ומעבר חזרה של מכוניות מפורקות חזרה לישראל ללא קושי ובכמויות מסחריות.וכל המחסומים לא מצליחים להפסיק את התופאה.כי שם קימת תופאה של שיתוף פעולה מלא בין הפשע המאורגן ישראלי פלשטיני.
    וכך האסטרטג הגדול יהורם גאון יכול לקבוע כי הוא צריך תמורה לטוב ליבו,אבל מי שבמשך שנים שומר על הקונצנזוס בין הימין והשמאל. ובעיקר על התרומה שהוא מקבל מרשות השידור וחבל לאבד את הפרה החולבת ששמה קונצנזוס.
    ולכן הוא שומר קבוע של הליקוק למרכז ימין ומרכז שמאל.ובעיקר מלקק את השמנת של רשות השידור.

  24. יואש

    בלי קשר למחסומים ולדעות המנוגדות כלפיהם, את תכניתו של יורם גאון היה רצוי להוריד מזמן. אדם חושב מן הישוב לא יבזבז זמנו על הגיגי סרק של ידוען רק בגלל שהוא אמור למשוך קהל.
    עניו המחסומים חשוב מדי וראוי לדיון מעמיק ואם זה יקרה בעוקץ יהיה כדאי להשתתף .

  25. יואב

    כולכם טועים ומטעים. מדובר במתן במה לקשקושים שמשמיעים אמנים שכשרונם בקולם ואין זה משנה אם מדובר בגאון או בארצי. הם אמנים טובים ויש להם קהלים מסורים בזכות. מה זה קשור להשקפותיהם ומי החליט להעניק להם במות בקול ישראל וגלי צהל? האם שעות הצהרים של ימי ששי נועדו לשחרור לשון מצד הדיוטות?
    ולנושא המחסומים כדאי להבהיר שהם נועדו באמת למתנחלים ומעבר חפשי של רכב גנוב הינו דוגמא מצוינת ליעילותם. את בעיית הרכב הגנוב ניתן לפתור בנקל על ידי התרעה באמצעות קטילתם הפיסית של גנבי רכב שנתפסים ומשוחררים.

  26. עמרי

    את המחסומים מאיישים חיילים בסדיר ובמילואים (כמוני, לפעמים). מטרתם אינה, כמובן, דיכוי הפלסטינאים אך גם לא אכיפת החוק ומניעת גניבות רכב. מטרתם היא סיוע במניעת פעולות טרור כנגד אזרחי מדינת ישראל, אלו שבגבולות מדינת ישראל ואלו שמחוץ לקו הירוק.

    אף קצין, בכיר ככל שיהיה, לא אוהב את המחסומים האלו ורובם היו מעדיפים להעיף את כולם קיבינימט בלילה אחד ולחזור לעסוק במה שאמור להיות תפקידם: הכנת הצבא למלחמה. אך במציאות הנוכחית המחסומים הם חלק חשוב ב"ארגז הכלים" של צה"ל במלחמתו בטרור ולצערי הם יהיו שם כל עוד אנחנו בסכסוך/כיבוש עם הפלסטינאים.