מחושך לאור ובחזרה

קוראים לזה בספרות "מפלגת הבזק" )Flash Party), כי בדרך כלל היא נעלמת מהר כמו שהבזיקה מהר.

נכון, הכתבה בהארץ לא מציירת את מפלגת אור ב-אה, אור מחמיא במיוחד, אבל ביקור קצר באתר (הזמני) שלהם
orr.org.il
מראה שהדגש של התנועה החדשה היא בנושא החינוך, בפרט, בביטול הזרמים הלא-ציוניים בחינוך, בחינוך להומניזם, ובחינוך שיאפשר פרנסה בכבוד. בטחון והבעיה הפלסטינאית זה חשוב, אבל לטווח הארוך, המדינה תקום או תיפול על חינוך.
ממשיכי דרכה של שינוי? אולי בעיני מי שמפחד מביקורת על העירוב של דת ומדינה.

עניי עירך קודמים,
זה מה שמעניין את כתבי הארץ? נו באמת?

יש לטפל בבערות הנוראה בחלקים מסויים בציבור ע"י זה שנתן להם את האופצייה ללמוד שהארץ לא "נבראה" לפני השמש.

אפשר להיות צינים כמה שרוצים, אבל אנו במסלול של קריסה לעבר מחוזות חשוכים כגון אירן.
וזו מזמן כבר לא פרנואידיות.

יוסי שלום,

צר לי שאתה קופץ למסקנות על המפלגה החדשה רק על פי כתבה בתקשורת.
צר לי גם שאתה שבוי בקונספציות הישנות ורואה בהפרדת דת ומדינה ובשאיפה לשוויון בין כל האזרחים – מלחמה בחרדים.
הפרדת הדת מהמדינה תעשה טוב לחרדים רבים, אני מעריך שלרובם, גם אם לא למנהיגיהם, היושבים על סיר הבשר.
עיקרון השוויון הוא עיקרון חשוב מאוד ליצירה מחדש של שותפות גורל בין אזרחי המדינה, ולכן בעצם גם להמשך קיומה של המדינה.
נושאים אלו, הקשורים לזהות המדינה, בוערים יותר מאשר הנושא המדיני, שלא ניתן לפתרו לפני שנדע איזו מדינה אנחנו.

המפלגה היא קודם כל מפלגה הומאניסטית, ולכן הערכים החשובים ביותר שלה הם חיי אדם, שוויון בין בני אדם, חירות הפרט. אחד הכלים המרכזיים להשיג זאת הוא על ידי פיתוח התרבות הפלורליסטית מחד, ומאידך ניסיון ליצור מכנה משותף בין כל האזרחים, אולי באמצעות מכנה משותף בחינוך, אולי באמצעות שירות לאומי ואולי בדברים נוספים.
בנוגע לענייני ביטחון מה שכתוב בכתבה פשוט אינו נכון, ובוודאי שאינו האמת בכללותה. גם כאן הקו המנחה הוא הקו ההומאני – חיי האדם וזכויות האדם משני צדי המתרס.
מכאן שיש כיוון כללי מאוד ברור למפלגה, אבל הוא פשוט מורכב מדי עבור כתב הארץ שנכח במקום, אבל אינני חושב שהוא מורכב מדי עבורך. כידוע לך, רוב אמצעי התקשורת כיום מחפשים את הפשטני ולא טורחים לרדת לעומקו של עניין. כמו כן הם מחפשים עפ"ר להתחכם בד"כ ע"י עקיצות שנונות ולעגניות. אין אני אומר שכולם כך, אך זה בוודאי נוגע לכותב הכתבה שממנה ינקת את המידע שלך.
ולמרות שהכיוון ברור, זה מאוד טבעי שלמפלגה חדשה לא יהיה עדיין מצע מגובש, הוא הולך ומתגבש לפרטיו ודורש את עיונם המעמיק של עשרות אנשים ויותר.
חבל לי שנסחפת ברוח הרדודה של כתבה תקשורתית.
אני בטוח שתוכל לבדוק ולראות את הדברים יותר לעומק.
ואם תרצה לשאול משהו בעניין המפלגה, אתה תמיד מוזמן לשאול אותי.

בברכה,
תומר קרמן
מפלגת אור

זה אומר החלת החוק גם על כיתות י"א-י"ב? ומה בקשר לחינוך גבוה? ומה דעתכם על רפורמת אופק חדש? ועל ארגון המורים? ועל הקטנת מספר התלמידים בכיתות? ואם כבר, אז מה אתם חושבים על חוק ההסדרים, ועל פריצת מסגרת התקציב, ועל הפרטת בנק לאומי, ועל תכנית ויסקונסין, ועל הסכם התהאדיה, ועל התגרענות איראן? אה שכחתי, כל אלו הם נושאים שנוים במחלוקת, לא כמו הדוסים שתמיד אפשר להכנס בהם ולגרד כמה מנדטים כל מערכת בחירות.

בקיצור, מפלגת-דמה מקרטון. כולי תקווה שציבור הבוחרים ידע לזרוק עסקנים קטנים שכמוכם חזרה למקום ממנו באתם.

כל "כוח פוליטי" מזהה פוטנציאל אלקטוראלי בשנאה לחרדים ובהיעדר זכותם להגדרה עצמית – והיו"ר הלא-נכבד של המפלגה אכן מזכיר את עובדת "כולנו ישראלים" בעלי גוון אחד (אבוי, חילוני משכיל לא שמע על רב-תרבותיות, כנראה). עם עמדות ריאקציונריות כאלה כלפי יהודים – מה לנו להיות מופתעים מחשיבה דומה – צה"ל, שב"כ וכו' – לערבים?

חבורת הגזענים הסמויים הנאורים האלה היו יכולים לחבור למפלגה כמו חד"ש או להקים הרכב יותר הטרוגני. אני לא אתפלא אם הם ימשכו קולות מהשמאל הציוני. לא פלא שהם מכריזים על עצמם כציונים. פשוט אירוניה.

מדוע הנך מסתתר מאחורי שמך הפרטי (אם זה אכן שמך הפרטי)? האינך גאה בהיותך אחד ממייסדי המפלגה "המתקדמת" הזאת? ואנא אל תזלזל באינטליגנציה של קוראי העוקץ בכך שתעיר את תשומת לבם לעובדה שאני עצמי אינני מזדהה בשמי המלא. לי מותר מאחר שאני לא מתפאר בכך שהייתי ממייסדיה של מפלגה זו או אחרת.

די הרבה מגיבים מטעם המפלגה. לגופו של עניין, אם אינני טועה ידען היה חילוני, חזר בתשובה, נולדו לו ששה ילדים ואז הוא חזר בשאלה ומאז הוא עסוק בענייני " האמת" על החרדים. אישית, נראה לי עסוק במשהו די אובססיבי ששיך לו, לעברו, לזהותו.
פוליטית, המדינה לא יכולה להתקדם מילימטר לעבר שום הומניזם, בלי לברר בירור מעמיק את זהותה הציונית. כל הדילים עם מפלגות חרדיות נובעים מכך ששום ממשלה בעבר לא שקלה לתת מקום בקואליציה למפלגות ערביות.
כל האחוסלי"ם, המרגישים היום שבט הולך ונעלם, מתגוננים ואולי חושבים על מפלגות "נאורות". אבל, הסיבה שלמפגות חרדיות, לא לאנשים דתיים, אלא למפלגות, יש כוח כלשון מאזניים, קשורה קשר בל ינתק לחטאים הקדומים של הציונות. מי שרוצה שינוי אמיתי צריך להיות מוכן לברר עם עצמו דברים כאלה. למשל, 48. למשל, הכיבוש ובגדה והמצור על עזה, למשל, מה הסיבה שמדינה משקיעה מיליונים במוסדות שיחפשו מהגרים, בקושי יהודים, שיבואו לכאן להתיישב כיהודים? אם הם לא אנשים שומרי חוק, ישרים ועובדים, צריך להביא אותם לכאן בכל זאת כי יש…"בעיה דמוגרפית"? הרי יש כאן אזרחים שמחכים שנים רבות שהמדינה תמלא את חובותיה כלפיהם, למשל, ילדים ערבים, למשל, עניים, למשל ניצולי שואה עניים וחולים. דבר אחרון לבינתיים, יהיה מאד מאכזב לדעת שגרבוז שם.

כולם מבקרים ותוקפים בחמת זעם את אנשי האוצר, הבריאות והחינוך, אך כשזה מגיע לבעיה האמיתית – מערכת הבטחון והתנהלותה, כולם לפתע עוברים לדום וביראת כבוד מצהירים כי "מי שצריך לטפל בביטחון זה אנשי המקצוע – צה"ל, המוסד והשב"כ"".
אמירה איגנורטית זו היא אם כל חטאת.

יוסי דהן היטב עשית להביא לפודיום הזה את המפלגה ההזויה הזו
זה נראה כמו החייאת גימלאי קפה כסית סביב דגל הזוי של אנשים טובים אנשים אמיתיים שלא עושים טוב ומועיל
במילים אחרות ככה לא בונים עולם בריא יותר לחד הוריות,הנכים,עבדי הקבלנים ,ניתוק קשר הון שלטון .
אז בינתיים
ישחקו נא הזקנים לפנינו

זכרו :החרדים (ואני מתכוון לאלה שלא הולכים לצבא ולא מתחנכים בבתי-ספר ממלכתיים) הם כת-דתית-קיצונית ההורסת את המדינה מבפנים כמו סרטן.
לכן כל מי שבא לרפא את המדינה מהסרטן – ברוך הבא – אני שתמכתי בשינוי כמובן שאתמוך גם בהם.
הגישה הביטחונית שלהם מקסימה בפשטותה ובהיגיון הבלתי מנוצח שלה – חבל שקברניטנו לא הבינו מסר פשוט זה.

איזה כיף להתנפל על גורם חדש בשיח הציבורי ולרסק אותו לחתיכות עם טענות שמוכנות מזמן על המדף ואפילו לא צריך להוריד את האבק. חבל רק שכמה מהמגיבים כאן לא שמים לב שהם פוסלים אחרים במומים שלהם ושהם לוקים בתופעות שמשותפות לרבים בזירה הפוליטית שלנו. ראשית – ביטוי אינסטנקטיבי של שנאה, בוז והתנשאות על מי שלא נראה לנו במבט ראשון. שנית, רצון אובססיבי לשמור על המונופול ועל הבלעדיות של אחזקת הצדק והמוסר. ונשיאת הדגלים שלהם. כנראה שיש כאן רבים שחפשו ומצאו אצל הפוליטקאים החרדים נטיות של התנגדות וגילויים של מהפכנות כנגד השתלטות ההון הגדול על הפוליטיקה ועל נכסי הציבור ועל השיח הציבורי. ויש גם אחרים שמצאו אצלם גישה דמוקרטית של פתיחות ופירגון לשונה ולאחר וסובלנות לדעות ולנורמות שאינן נראות להם לעסקנים החרדים. אז אולי תאירו את עינינו ותגלו לנו עובדות מעניינות שלא הצלחנו להבחין בהן.

מצחיק לראות שבאתר "הקשת הדמוקרטית המזרחית" מצויין שצריך חינוך שוויוני, וכאשר קמה מפלגה שטוענת את אותו הדבר בדיוק, קוטלים אותה על עצם הקמתה….אבוי לנו.

פערים חברתיים ושיעורי עוני הם בעיקר תוצאה של מדיניות קפיטליסטית ניאו-ליברלית ולכן ארה"ב "מדינת החופש" הנערצת על-ידכם (לא סתם הכרזתם על הקמתכם ביום העצמאות האמריקני) היא המדינה בעלת הפערים ושיעורי העוני הגדולים במערב וזאת למרות הפרדת הדת מהמדינה שקיימת שם.
למה ההערצה הגדולה שלכם לארה"ב ולא לדוגמה למדינות סקנדינביה הסוציאל דמוקרטיות שבהן השוויון קיים בפועל ולא רק במיתוס?

האם "חינוך שוויוני" וביטול הסקטורים כולל גם את ביטול מערכת החינוך הפרטית והאליטיסטית? או שאולי היאפים החילונים האשכנזים אינם "מגזר"? ופערים חברתיים אינם רק בין יהודים לערבים, רחוק מכך. פערים חברתיים הם גם בין יהודים עובדי חברות כוח אדם לבין יהודים שעשו מכה בבורסה, ובין ערבים מובטלים לבין ערבים שהרוויחו מקבלנות עפר, או בין יהודים עולי ברית המועצות שלא מוצאים את השקל להכניס את אמא לבית הורים לבין לב לבייב. שיח המגזרים הזה, של אנחנו הנאורים נגד ההם הפראזיטים החשוכים, מריח מאוד ניינטיז. להזכירכם בבחירות האחרונות שינוי לא עברה את אחוז החסימה. אני מציע לכם להתעדכן.

ל'מישהו',
דבריך חסרי השחר אודות ה'הערצה לארה"ב" מעידים על העובדה שאתה כותב מתוך הרהורי לבך ולא מתוך הבנה. מניין אתה בודה את הטיעונים שלך. מניין לך שאנחנו 'מעריצים את ארה"ב? איפה בדיוק זה כתוב? הכנס נערך ב-4 ביולי באופן אקראי ולא מתוך כוונה לערוך אותו ביום העצמאות האמריקאי. התהליך להקמת המפלגה ערך שנה והיא נרשמה לפני כמה שבועות. אין שום הערצה לארה"ב, (אם כי יש לקנא בהפרדת הדת מהמדינה המתקיימת שם, שבלעדיה האומה הזאת הייתה מתפוררת לרסיסים.)

ול'עוקצן' – כנראה שלא קראת את דברי עד הסוף – אנחנו בעד רשת חינוך ממלכתית אחידה. מי שירצה לחנך פרטית – שיממן בעצמו את הלימודים, ללא תקצוב ממשלתי.

ובנוגע לפערים חברתיים וקפיטליסטים – אין לי זמן כעת לפרט ארוכות ולכן אסתפק ואומר שלדעתי אין שיטה כלכלית אחת – קפיטליסטית או סוציאליסטית – שמכילה אמת מוחלטת. צריך לשלב באופן דינאמי בין השיטות. אני סבור שרוב הסוציאל דמוקרטים בעולם היום מבינים ששוק חופשי ותחרות הם תנאי לכלכלה בריאה, אם כי צריך כמובן לאזן ולהתערב כדי לדאוג לאינטרסטים הסוציאלים של החברה האנושית. אין פתרונות קסם לפערים חברתיים. צריך לדרוש ממי שיכול להשקיע 200% כדי להתפרנס, ומי שממש אינו יכול צריך לדאוג לו עד הסוף. צריך להשקיע את כל מה שיש בחינוך ובהשכלה, ולדאוג לצמצום הפערים כבר בגיל הגן. אבל אי אפשר להלחם בפערים על ידי מלחמה בבעלי ההון. כאמור, הפתרונות הם מורכבים וצריך לדעת לאזן בין הדברים בצורה מושכלת – בלי צעקות ובלי דמגוגיה.

יום טוב לכם.

אז שסמי עופר ושרי אריסון יתנו 200% מאמץ בשביל להתפרנס, ולא יקבלו בחצי-חינם נכסים ציבוריים שבבנייתם לא השקיעו אגורה. וגם שקרנות הפנסיה והנדל"ן יעברו לעשות עבודה אמיתית, ולא למצוץ את דמם של אחרים. ובכלל, כמה יכולה חברה להיות חופשית ונאורה עם ארבע וחצי משפחות ששולטות בשוק התקשורת? או עם מערכת חינוך (חילונית, חילונית) שהולכת ונחנקת? ומה בקשר לחופש ההתאגדות שכמעט ולא נאכף כשזה מגיע לועדי עובדים?

זאת אומרת, מי שהכסף בכיסו, שיציע לילדיו שירותי חינוך פרטיים ובכך יחזק את סיכוייהם בעתיד, ומי שידו לא משגת – שישאר עני ויחנק. תגידו, אתם בכלל מכירים בקיומה של חברה ישראלית, או שאתם מאסכולת ה"אין דבר כזה חברה" של מרגרט תאצ'ר?

מדינות סקנדינביה מצליחות לצמצם פערים יפה תוך מאבק בבעלי ההון, השטות כאילו צמצום פערים הוא רק פונקציה של חינוך מודגמת בפער העצום בין סינגפור ובריטניה עם הפערים המחפירים (אך עם השקעה בחינוך) לבין שבדיה ודנמרק בעלות הפערים הנמוכים (גם הן משקיעות בחינוך אך לא רק). השקעה בחינוך היא תנאי הכרחי אך לא מספיק כדי לצמצם פערים ונדרשת מדיניות ממשלתית אקטיבית כולל התערבות בשוק העבודה והעצמת האיגודים למטרה זו.

ומה אומרים אנשי "אור"?
"מי שצריך לטפל בביטחון זה אנשי המקצוע – צה"ל, המוסד והשב"כ"".
אנחנו אנשי "אור" נלחם באנשי האוצר המנוולים כי בכלכלה ובחברה אנחנו מבינים, אבל מי אנו הקטנים שנתווכח עם מומחי הבטחון?

משום מה כאשר מופיעים מושגים כמו הומניות, השכלה, שיוויון וכדומה, מייד קמים המזרחים המקצוענים ומתלוננים כי מדובר באנשים: לבנים, אשכנזים שבעים, צפונבונים, גבעתיים, צפון תל אביב וכדומה.
ראשית, כל אותם מתלוננים הרוצים שחור בעיניים, יורים לעצמם ברגל. האם ערכים אלו מנוכסים לאותה קבוצה סטראוטיפית ובלתי מציאותית שאתם מדברים עליה? האם כל אלו אינם נחלתם של מזרחים או משאת נפשם? האם מזרחים באופן תמידי צועקים, עושים יו יו יו, מנפנפים על המגל מגרבצים ו משחקים אותה עממיים שכאלה? אין להם דריסת רגל בעולם השבע, הנהנתני והמשכיל?
חברים, אתם מגוחכים בקיבוע מזרחיותכם במשבצת כה עלובה שלועגת ומתנערת מערכים טובים ונכונים. אולי זה החלק הילדותי שבכם. אנו מזמן כבר הרחק משם.
ולעניין מפלגת אור. האם מישהו מכם תהה למשל מיהו ירון ידען? אני לא חושבת שזה צריך להיות במניפסט שלנו אבל הוא למשל בן למשפחה מרוקאית ותוניסאית מטבריה, שבעה ילדים וכל הפסיליטיס החביבים על הגדרות מזרחיות. במפלגה יש עוד ישראלים רבים יוצאי עדות המזרח, יש מעורבים ויש הכל. כולל יוצאי רוסיה וגם אנשים עשירים ופחות עשירים ואפילו עניים.
אז מה?
זה עושה אותנו לגיטימים יותר?
האם אני צריכה לאסוף בילדותי עגבניות מתחת לבסטה בשוק כדי להיות אדם ראוי יותר לדבר על קיפוח חברתי?
ומה זה אשכנזי לבן שבע וצפונבוני?
האם אני, כבת ליוצאי רומניה, ניצולי שואה שחרב עליהם עולמם בארץ ההיא, שעלו ארצה לפני קום המדינה וגם שנתיים אחריה, אמי הקימה קיבוץ בדרום לפני שמלאו לה 17 ונווטה את חייה במו ידיה כי הוריה נלקחו ממנה בגיל 6, אבי המשיך לעבוד במקצועו מרומניה כרפד ותופר וליונות בבית מלאכה קטן בחיפה ופרנס בכבוד משפחה עם שלושה ילדים. כולנו למדנו, הלכנו לצבא, ופנינו לחיינו תוך המשך לימודים בניית חיינו. לא היה חוסר אבל לא היה גם עודף.
הורי השכילו לחסוך ולהצטנע כדי שיהיה לנו.
האם אני צפונית (אני מחיפה, מהצפון) אשכנזית (יוצאי רומניה) שבעה (נכון לא היה רעב), בלתי ראויה לדבר על ענייני חברה יותר משירה אוחיון או מרציאנו או כל אחד אחר?
אני טוענת שלא, וכל הסטראוטיפים אותם אוהבים למנות ולהגדיר אינם רלוונטיים. הם רק משרתים דמגוגיה או רגשות נחיתות של כאלו שלעולם כנראה לא יעלו במדרגה החברתית המונחת לפניהם, כי הם פשוט החליטו שהם אינם ראויים.
שום תואר אקדמי, שום כסף ושום סממן אחר לא יעשה להם את זה אם הם פשוט לא יחליטו לנטוש את המנטליות הזו שלהם שאפילו סילבן שלום חזר להשתמש בה בראיון במוסף הארץ של השבוע. כל מה שהוא צבר וכל מה שיש לו היום בזכות נישואיו ועיסוקיו , הוציא אותו מן הסתם מדיכון ד אבל לא הוציא את שיכון ד מתוכו.
ואנקדוטה לסיום, גם בן זוגי יוצא שיכון ד מבאר שבע. אימו מרוקאית ואביו עסק בהעלאת יהודי מרוקו בשנות החמישים. הוא מעולם לא עסק בבדיקת מעמדו החברתי מתוך עמדת קיפוח. את זה הוא השאיר לאלו שפשוט לא היה להם משהו אחר להציע.

לפי דעתי , טוב יעשו האומנים המהוללים אם ישארו בדלת אומנותם ויעסקו אך באומנות.
קצת טפשי להגיד כי הם ינהגו בפוליטיקה ובמדיניות הכלכלית והביטחונית כמו שצייר נוהג בציורו, קרי מתחיל לצייר ואין הוא יודע כיצד יסתיים הציור, ואם בכלל ייצא משהו מציור זה והוא לא יעשה את דרכו לאשפה.
גם האמירה " המושחזת " , "אנו לא נדבר על שלום , אנו נעשה שלום ", אין לה שום אחיזה במציאות האומללה אשר מדינת ישראל נתונה בה והיא סתם אמירה מטופשת .
על כן טוב יעשו האומנים , אם ינסו לשנות ולהשפיע מחוץ לאולם כנסת ישראל .

כה אופייני לאנשים "עמוקים " כמוכם, לתהות ולהפוך בסוגיה, עד כי יגיעו האחרים ויאמרו: חבר'ה הגיעה זמן תפילת שחרית, ואנחנו לקחנו לכם את המדינה מתחת לאף.
שבעתי מפילוסופים מטעם עצמם, המחפשים את הצדק הטהור והמזוקק, את המצב השלם המושלם וללא רבב, ואת האנשים האופטימלים. אני פשוט הבנתי שאם לא עושים לא יהיה. וצריך להתחיל ממשהו ולא לדון בזה בלי סוף.
בהמשך מצטרפים אחרים אבל כאשר אנשים מתאגדים ומצביעים על בעיה קשה תמיד יש אנשים שלכאורה היו יכולים להיות חלק מאותה קבוצה, אולם הם חשים צורך תמיד להיות קבוצת הנגד שלהם כי זה מפרגן להם באופן מסויים. ואולי נותן טעם קיומי למחאתם המילולית.
ימשיכו המזרחים המקצועיים לצעוק חמאס ולדרוש שחור בעיניים, ימשיכו ירושלמים מתוסכלים לבטא עצמם דרך תמיכה בהפועל ירושליים ודיונים מעמיקים על מגרש הכדורגל, אבל יפקירו את המרחב לעובדות בשטח, ימשיכו כל המקוננים על מצב האומה לקונן אבל ברגע שיקום אדם או קבוצה המבקשים לעשות מעשה-יחפשו הללו בציציותיהם מה רע בהם תוך שהם מתעלמים מהעובדה הפשוטה שאין אחרים המבקשים לעשות את המלאכה הזו ומי שמחזיק במושכות השלטון הינם אנשים לא ראויים.
ומכאן אני דוקא מבינה מאוד את חבירתם של גרבוז סובול וקרמן לקבוצה: הם מספיק מבוגרים ומנוסים לראות את הלהגנות חסרת הפשר של אלו שיכלו לעשות, ומאידך את הריקבון שמתפשט ומקבל לגיטימציה. הם כולם אנשים היוצרים יש מאיין: יצירה היא סוג של בריאה. ולכן הם אומרים, נתחיל מחדש, לא יצא מושלם אבל יכול להיות הרבה יותר טוב.
לכל המקטרגים, לכם כנראה אין לא את הדחף הזה ולא את הכישרון או היכולת לברוא, אז עוברים למצב הנוח ביותר: השמצות.
וזו הקבוצה הישראלית הגדולה ביותר. ולצערי בה מתקבצים רוב תומכי התפיסה החברתית, ההומנית, אך המבוסמים מעצמם ומיכולתם להתבכיין על המציאות במילים ועוד מילים ועוד מילים.

ראו את ירושליים כמקרה הבוחן לעתיד מדינת ישראל.
ירושליים למעשה הינו הpreview של מדינת ישראל כולה. התפלגות הערבים /חרדים וחילונים לפני כמה שנים שיקף את ההתפלגות בכלל מדינת ישראל. מאז חלו שינויים דמוגרפים בגלל שהחילונים עוזבים את העיר, ושתי האוכלוסיות השניות תופסות את מקומם. כמו כן נקנים נכסים על ידי תושבי חוץ במחירים שאינם מייצגים את הכוח הכלכלי המקומי, ושכונות שלמות עומדות כשכונות רפאים, עבור אותם רוכשים המגיעים כמה ימים בשנה, ואינם מקיימים הלכה למעשה זיקה למדינה מעבר לראייתה כנקודה יהודית מסורתית וקדושה, או מקום מפלט בעת צרה-במידה ותתרגש עליהם בחו"ל..
התרחיש הבא המקיש לשאר חלקי המדינה הינו נטישה הולכת וגוברת של כוח עתודה אקדמי, ושכבה אקדמית, יוצרת ועיסקית המניעה את גלגלי החברה, כלכלה והביטחון.
בעקבותיהם ילכו אלו שיוכלו ללכת, ונושא האזרחות האירופית הינו דבר חם מאוד היום. כולל אזרחות מזרח אירופית. הצעירים בעלי הפוטנציאל הגבוה יהנו מביקוש במדינות עשירות המבקשות לעבות את האוכלוסייה האיכותית שלהן על חשבון גריעתה ממדינות אחרות. ישראל תהיה יעד אטרקטיבי לכך. והקופצים הישראלים על אפשרות זו יהיו רבים לנוכח תהליך בו הפוליטיקה החרדית מחזקת את לפיתתה בממשלת ישראל לדורותיה ולמפלגותיה, ועיניין הפרדת הדת מהמדינה נראה כקשר בל ינתק.
ההשתתפות של האוכלוסיה בעול הביטחון והכלכלה יצטמצם במהירות מבהילה, הסיכונים הבטחוניים יגברו בגלל שהחרדים האיסלמים משליכים נפשם מנגד בעוד ששלנו נהרגים באוהלה של תורה, המשק לא יוכל לשאת על גבו המצטמק את הנטל, החינוך ילך וידרדר כי חדשות לבקרים נחקקים חוקים המחלקים את התקציב המכורסם ממילא לרשתות החינוך הפרטיות והעצמאיות של החרדים והערבים מהתנועה האיסלמאית, עלפי חוק נהרי. הדרישה לתקציבי שתיקה מטעם מפלגות כמו ש"ס ואגודת ישראל רק ילכו ויגדלו כי מצבתהמצביעים שלהם תישאר ותגדל ושל המפלגות הכלליות תצטמק.
אני לא יודעת אם אפילו זה יקרה רק עוד 12 שנים.
אולי אפילו קודם לכן.
האם זה מצב בו נראה לכם כי נכון לשבת בחיבוק ידים ולתת לדברים להתרחש מאליהם? או להמשיך ולצקצק בלשון ולומר שהמצב לא טוב, אבל מי שמציע מציאות אחרת הוא לא ממש נחמד/מושלם, יודע את כל התשובות וכדומה.
מעניין שבש"ס ובאגודת ישראל ודגל התורה, וגם בישראל ביתנו, לא התעסקו במומחיותם של מנהיגיהם המחווים את דעתם בשאלות בטחוניות וכלכליות כאילו הם בוגרי סטנפורד וייל.
תמשיכו ככה. נגיע רחוק.