לפני כשנתיים וחצי הצגנו את מדיניות העריכה של האתר, אנו מציגים אותה שוב.
מתחילת קיומו של האתר, לפני למעלה משנתיים וחצי, לא ניסחנו באופן מפורש ופומבי את מדיניות הפרסום של האתר, עתה, עם ריבוי כמות הגולשים הגיע הזמן אולי לנסח מספר עקרונות כלליים שהנחו אותנו בעבר וינחו אותנו בעתיד. האתר החל כאתר אישי ועם הזמן שמחנו לארח גם כותבות וכותבים אחרים שרצו לפרסם באתר, היו גם כותבים שפנו אלינו ולא מצאנו שהדברים שהם כתבו מתאימים לרוח האתר (ואל תבקשו מאתנו לנסח במדוייק את רוח האתר, אנחנו מקווים שניתן לעמוד על טבעה מהדברים המתפרסמים כאן לאורך זמן). מידי פעם אנחנו גם מפרסמים הודעות על אירועים שנראים בעינינו ראויים לציון, בדרך כלל אירועים שהתקשורת הממוסדת אינה נוטה לדווח עליהם. כיוון שזה בלוג אישי ולא פורטל לא ניתן לפרסם את כל האירועים שהקוראים מבקשים מאתנו לפרסם, מה שהיה הופך את "העוקץ" מאתר תוכן לאתר מודעות .
(אנחנו מקווים שבקרוב מאד עם פיתוח האתר תהיה אפשרות לארגונים שונים לפרסם הודעות ואירועים).
באשר למדיניות פרסום התגובות, אנחנו משתדלים לנקוט בגישה ליברלית כלפי פרסום בצירוף סייגים. אנחנו משתדלים לא לפרסם תגובות הכוללות התקפות אישיות פוגעניות, אנחנו מצטערים שלעיתים המדיניות שלנו הייתה ליברלית מידי ואנשים נפגעו ולעיתים גם התנצלנו. אנחנו סבורים שיש הבדל בין ביקורת המופנית כלפי אדם פרטי לבין ביקורת המופנית כלפי אנשי ציבור, ההגבלות על האחרונים הן הרבה פחות מחמירות. אנחנו גם משתדלים שתוכנן של התגובות תהיינה לגופו של עניין ולא לגופו של איש. במת תגובות היא לא במה לחיסול חשבונות אישיים ודאי לא כאשר המגיב מתכסה במעטה אנונימיות בעוד כותב המאמר תמיד מזוהה. לתגובות פוגעניות אנונימיות יש דינמיקה להבריח את המגיבים ההוגנים והענייניים ולדרדר את הדיון לתחרות גידופים. באופן כללי אנחנו סבורים שיש לתת עדיפות למי שדבריו נושאים את שמו על פני תגובות אנונימיות.
אנחנו גם משתדלים (אנחנו רק יכולים להשתדל) לא לפרסם תגובות שהן בלתי רלבנטיות לתוכן הנאמר בפוסט שבעקבותיו נכתבת התגובה. בפוסט שתוכנו ביקורת על פעילות הצבא בבילעין, תגובה שטוענת שהפתרון לבעייה היא פירוק הריכוזיות במשק ועידוד התחרותיות בשוק האבטחה, היא תגובה בלתי רלבנטית שאינה תורמת דבר לדיון. בפוסט שעוסק באחריות הנשיא בוש למשבר הכלכלי , תגובה שתכנה הוא שהאחריות על כך מוטלת על האשכנזים או לחילופין על המזרחים או על שניהם כאחד, נראית לנו בלתי רלבנטית, מסיחה את הדעת מהכתוב ובלתי ראויה לפרסום. גם תגובות שכל מטרתן להוכיח את שנינותו וציניותו המושחזת של הכותב המזלזל בכותב המאמר ו/או בכותבי התגובות האחרים אינה תורמת לדיון ואנחנו לא רואים טעם בפרסומה.
אנחנו גם לא מפרסמים את כל התגובות של אלה שניתן לכנותם מגיבים אובססיביים – מגיבים שלא משנה מה תוכנו של המאמר תגובתם אינה משתנה. אנחנו מניחים שאם הדברים בוערים בעצמותיהם של מגיבים אלו הם יכולים להקים אתר שיוקדש לתכנים אלו.
הזכות לחופש הביטוי, כמו כל זכות אחרת אינה זכות בלתי מוגבלת, היא כוללת סייגים והגבלות. הזכות לחופש הביטוי אמורה לממש את החירות לדיון ענייני, היא אינה כוללת את החירות לפגוע באחרים, וגם אינה כוללת את החירות לפרסם כל ביטוי. כאשר הביטוי הוא בלתי רלבנטי לחלוטין לקידום דיון ביקורתי וענייני, הוא מהווה פגיעה בקיומו של דיון כזה.
אז בתשובה לשאלה "למנהלי האתר, מדוע צנזרתם את התגובה שלי על X ?" התשובה היא שזו לא צנזורה, שמשמעותה הגבלה של ביטוי בשל אי הסכמה לתוכנו, אלא ניסיון לשמור על כללים שלא תמיד ניתן לנסח במדויק את גבולותיהם, כללים שמאפשרים חופש ביטוי ודיון ציבורי.
לסיכום, הניסיון של "העוקץ" הוא ליצור במה ביקורתית אלטרנטיבית, אנחנו שמחים שמספר הגולשים באתר הולך וגדל עם הזמן, אנחנו גם שמחים שאנשים מגיבים לתכנים הנכתבים אבל במסגרת כללים שנראים בעינינו סבירים, הוגנים וענייניים.
הפעלה/כיבוי מצביע לבן גדול
הפעלה/כיבוי מצביע לבן שחור
כל הכבוד על שמירת כבוד האדם וחרותו ונותר עוד מספיק מקום לחופש הביטוי ברמות נורמטיביות. אני שמחה שלא הפכתם את העוקץ למקום מסתור של מטקבקים למינהם אשר ניזונים לרעל הרכילות והרוע. היחוד של העוקץ מאתרים אחרים שאין כאן זבל כמו באתרים האחרים.
כל הכבוד!!!
עדיף דיון עם פחות תגובות, אבל שיהיה ענייני, פורה ומעמיק, כפי שבדרך כלל מתרחש באתר.
אני שמח לציין שרמת הדיון באתר ראויה מאוד ובולטת לטובה אז בהחלט הידד…למרות שהתכנים לעיתים מקוממים מאוד..מה שמעצים עוד יותר את תחושת הדיון הרציני.
שנה טובה וגמר חתימה טובה לכם איציק ויוסי ולעם ישראל כולו.
ההסבר שלכם הוא סופר רציונאלי ואני מסכים לו בהחלט. היישום שלכם הינו בהחלט מוטה כלפי מי שאני מגדיר כאתרוגים למרות ביטויי הכפשה ושנאה שהם כותבים כלפי מי שכלל אינם מכירים, כך שההגדרה האישית אינה תופשת. אין לי כל בעייה מהצבעה על אדם המקורב לכם בשם מוני יקים . מי שמנסה להגיב על דברי ההבל והרפש שהוא מטיל נדחה על ידכם ללא הבהרה ותירוץ. העוקץ הוא אתר מצויין ומדיניות ההפלייה בה אתם נוקטים גורמת לרבים לוותר על קריאתו ובוודאי על תגובה למובא בו, ועל כך אני מצר ונפרד מכם בברכת שנה טובה בה תמשיכו לאתרג את המכפישים הכרוניים הנמנים על מקורביכם.
טוב שהבהרתם את עצמכם, טוב ששמתם סייגים וגבולות,ותוך כדי גם נתתם טיפים לעריכה,ואני מוצאת שבתוך הסייגים והגבולות שהצבתם יש הרבה מרחב וחופש להתבטא, מנסיוני האישי עם האתר אני יכולה לומר שלמעט מספר דברים שכתבתי ולא הועלו ובדיעבד אינני מצרה על כך נהפוך הוא, אני חשה שקיבלתי בהגינות ובהוגנות את מרחב הביטוי שאני אוהבת לקבל.
יחד עם זאת קורה לא אחת שבכל זאת מתחלקת פה ושם תגובה שכל כולה התקפה אישית על מגיב/ה,ואם מתגנבת תגובה כזאת מבלי משים, אני סבורה שרצוי לתת גם למותקף במה להתגונן.על כל פנים אני מוצאת שהעירבוב בין מגיבים שבאים מתחום האקדמיה ובין מגיבים שבאים "מן הרחוב",(כמוני) הוא ערבוב מבורך מפני שקורה לא אחת שיש תאימות בין התחומים וקורה בדיוק ההפך אולם הזויות השונות נותנות נקודת מבט קצת יותר רחבה,ולא מוגבלת וצרה.
כמו כן טוב שאתם מזכירים מדי פעם את הכללים שלכם, שכן לא אחת באים מצטרפים חדשים שלא הכירו את האתר לפני כן, או מצטרפת חדשה כמוני שמחוברת לאינטרנט זמן מאוד קצר יחסית ולקח לי זמן להבין את הכללים שלכם,אז כך שלהזכיר את הכללים מדי תקופה וכך למנוע אכזבות, תלונות וטרוניות זה מבורך לטובת כל הצדדים
שנה טובה.
ושאתם בקירוב עומדים בהם, וזה בכלל לא רע.
מה שכן, קשה להבין למה הפוסט הקצר הזה לא נמצא כחלק מ"מי אנחנו", או אפילו כחלק מהדף העולה תוך כדי כתיבת הודעה. כלומר, זו הצעה: נראה שיש הגיון להוסיף אותו, היות ומחר בבוקר יעלו כאן טוקבקיסטים אנונימיים חדשים (אבוי…. אגב – מי זוכר את הימים שאינטרנט היתה מקום שבו אנונימיות היתה מותרות מותרים ? כל כך ניינטיז… ), ושוב ישלחו את הטוקבקים הללו שלהם.
אין ספק שהאתר משמש במה להעלאת כל הבעיות שלשמו הוא הוקם:"אתר אישי ביקורתי על אי שיוויון חברתי וכלכלי,על דמוקרטיה בערבון מוגבל, תקשורת שבויית הון ושלטון וכו'", המשיכו לשמור על רמה נאותה כפי ששמרתם על רמתו של האתר עד עכשיו. שאו ברכה על פעולתכם!
גמר חתימה טובה.
אנשים אוהבים להתבטא איפה שהם מרגישים שמקשיבים להם. אינני תגובן סדרתי ופרט לאתר זה איני מגיב כמעט בכלל, גם לא בפורטלים הגדולים ובדיוק מהסיבה הנ"ל.
ב'העוקץ' יש אווירת הקשבה וירטואלית והתגובות הענייניות והמאתגרות כמעט תמיד מקבלות תגובה חוזרת.
יישר כוח ותודה לעורכים.
לפעמים אתם מעכבים פירסום תגובה מסיבות שאולי ידועות לכם ומפרסמים את התגובה מאוחר יותר. במקרה כזה כשאתם כבר מפרסמים את התגובה באיחור היא מופיעה לפי סדר ההופעה אצלכם ולא לפי סדר הפירסום. עדיף שבמקרה כזה התגובה תופיע לפי סדר הפירסום. למשל אם תגובה הגיעה אלכם ביום שני ואתם מפרסמים אותה ביום חמישי אז היא מופיעה ברשימת התגובות כאילו פורסמה ביום שני, כלומר עם התגובות של יום שני, ולא בין התגובות שהופיעו ביום חמישי, כפי שצריך להיות.
יש בעיה עם השיטה הנ"ל. אם יש דיון אף אחד לא ילך לחפש בראש רשימת התגובות כשכבר נקראו על ידי העוסקים בדיון כתבה שאולי עוכבה ומתפרסמת לאחר כמה ימים. אף אחד לא מצפה לדברים כאילו. לכן שיטה כנ"ל מסתכמת בסתימת פיות כי לא קוראים את הכתבה הנ"ל.
אבל בעבר היו מקרים שבהם תגובות מעליבות ותוקפניות בעילום שם ראו אור ותגובות שכנגד בשם מלא נחסמו,
כמו גם שלפעמים אתם מוחקים את הכותרת והופכים אותה ל "ללא נושא".
חוץ מזה שזה אתר מתקדם יותר מהמדיה הקלאסית שבה הצנזורע היא לחם חוק והמגמתיות אוכלת כל
חלקה טובה.
שתהיה לכם שנה טובה עם קצת יותר פתיחות והבנה .
בניגוד לאתר המתחרה, כאן עומדים על כך שהטוקבקיסטים לא ישתלטו ויכבשו עוד חלקה טובה. אני בעד בקרת תוכן על ידי אנשי תוכן ולא על ידי בירוקרטים, כאשר הטוקבקיסטים פולטים והבירוקרטים מנקים, ואילו כאן לא צריך לא את זה ולא את זה.
חלק מהתגובות שלי מצונזרות בגלל שעורכי האתר סבורים שאין להן קשר לפוסט.
אבל אני חושב שיש קשר.
מי יכריע ?
במקרה שלנו לצנזורים יש כוח לכפות את הדיעה הפרטית שלהם
כמובן זה זכותם,
אבל היא היא באה על חשבון הדיון הפתוח והחופשי,
כי אין תחליף לשוק חופשי של דיעות ורעיונות ללא המספריים של הצנזורה.
ובהזדמנות זו,
לכל המשכימים קום לסליחות, שתהיה השכמה נעימה,
לכל המתכוונים לצום ביום הכיפורים, בריאות טובה.
ואם אתם הולכים ביום הכיפורים לבית הכנסת ומתפללים, שכל תפילותיכם תיענו.
ואצלי בשבוע האחרון מתנגנת תפילת סליחות –
אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת
בּוֹחֵן לְבָבוֹת
גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת
דּוֹבֵר צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת
וָתִיק בְּנֶחָמוֹת
זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת
חוֹקֵר כְּלָיוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת
יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת
כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת
לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
מָלֵא זַכִּיּוֹת
נוֹרָא תְהִלּוֹת
סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת
עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת
צוֹפֶה עֲתִידוֹת
קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת
רוֹכֵב עֲרָבוֹת
שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת
תְּמִים דֵּעוֹת
חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ
שור
אצלינו הספרדים אומרים סליחות החל מ-א' באלול, אז ככה שאת ההשכמה לסליחות כבר עשינו מראש חודש אלול ולא בין כסה לעשור. תמיד היו צוחקים אצלינו ואומרים בבדיחות הדעת ובלא מעט חביבות שהאשכנזים "כאסלאנים"(עצלים) ואצלם אמירת סליחות מתחילה שבועיים לפני ראש השנה בעוד שאצלינו הספרדים מתחילים כאמור בראש חודש אלול. יש תקופות בחיי שאני אוהבת להשכים קום וללכת לסליחות זה תלוי במקום שאני מתגוררת בו באותה עת ובבית הכנסת הקרוב, מפני שיש בתי כנסת ששם עזרת הנשים היא כה קטנה,זעירה ומצומצמת שזה ממש מעליב ,לעומת המרחב שגברים מקבלים.למרות שאני יהודיה פורמאלית יש דברים שאני עדיין שומרת עליהם כחלק מהמורשת התרבותית שלי בינהם ה"סליחות" שמיעת תקיעת שופר בראש השנה יום כיפור,ו-..אכילת מצות בפסח.
על כל פנים שוב שתהייה לכולנו שנה טובה ,וגמר חתימה טובה.
יפה וכל הכבוד
שלום לעורכים. טוב שהעלתם את הנושא לדיון. אשמח אם תפרסמו מייל ליצירת קשר או למשלוח מאמרים
ענבל
מזרחיים רבים שומרים מצוות (אם בכלל) באופן חלקי/גמיש,
והאמת שזה מאוד נראה לי,
וככה אנו נעים בין חילוניות למסורתיות,,
בעיקר בכל הקשור לילדים שיזכו להכיר את המורשת היהודית שלנו (חוץ ממצוות רכיבה על אופניים בליל כיפורים).
ולגבי העצלנות –
לא רק שהסליחות של הספרדים מתחילת חודש אלול (לעומת האשכנזים),
אלא גם בכלל התפילות יותר ארוכות , כנראה בגלל השירים והנעימות (-;
גמר חתימה טובה,
שור
אכן תמיד מענין כאן, ולרוב גם עניני, מעורר ומפרה ואף משפיע- לעתים
כל הכבוד
הוסיפו לאתר כתובת דוא"ל, והזמינו את הקוראים לתרום רשימות משלהם. כך תוכלו לבחור מאגר רשימות טובות, ולהשתמש בהן לגיוון הנושאים והדיעות באתר. מתן במה לקוראים גם יחליש את הרושם המטריד שהאתר מפרסם רק מהגיגי אנ"ש (למרות שזו היתה מטרתו המקורית, הפך "העוקץ" להייד-פארק קטן, וטוב שכך).
אני מודע לזה שמדובר בעול נוסף, ומנחש שיש לעורכי האתר עוד פעילויות, אבל מאגר רשימות יאפשר קצב פרסום קבוע (נניח שתי רשימות חדשות ליום), ויחסוך מהעורכים העסוקים את הרשימות המאולצות (יש להודות בכך) המושחלות מדי פעם כשנוצר "שקט" של יום-יומיים.