דיאלקטיקת החורבן

מאמר מצוין שיכול היה להכתב ע'י איש סמול או ימין בשינוי כמה מילים.
בחורבן הציונות ננוחם.

הציבור הישראלי לא יכול לקום,,,,,הוא מפחד,,מאוד מפחד
האמת נשמעת,,,אבל בשקט,,,בהס( שלוא ישמעו אותי)
אז תפסיקו להאשים אותנו ,,,אזרחי ישראל,,מתוצאות הבלתי נסבלות של שילטונכם,,
להיות עם חופשי עלאק
מאת :אליהו שם-טוב
המדוכא והנרדף באכזריות,ושחי בעיר המדוכאת טבריה

מצד אחד אני מסכימה עם התיאור החברתי כלכלי מעמדי שכותב הרשימה מעלה כאן, ואין זו רשימה ראשונה ברוח הדברים האלה,אני סבורה שרוב באי אתר העוקץ מאוחדים פחות או יותר בדיעה כי הסולדאריות החברתית בישראל רופפת, דרך אגב הסולדריות החברתית בישראל מעולם לא הייתה רקמה אנושית צפופה, לכל אורך מאה שנות ציונות,חלוציות,שלטון תחת מנדט בריטי,עצמאות,מלחמות ישראל ,לא הייתה סולידראיות חברתית בכל שאלה ושאלה,למין קבוצת ניל"י והסגרתם של חבריה ע"י בן גוריון וחבורתו לטורקים,היחס לעלייה מארצות האיסלאם (עליית תימן וקבוצת כינרת,) וכך כחוט השני זה עובר לכל אורך ההסטוריה הציונית בארץ ישראל אז כך שהרבה לא השתנה, זה נשמע ונקרא כאילו פעם היה טוב ועכשיו לאט לאט זה הולך ונהייה רע עד כדי חורבן,ולא היא,מאבקי תרבות היו למין ההתחלה, מאבקי טריטוריה היו למין ההתחלה, מאבקי חילונים חרדים היו למין ההתחלה, מאבקי ספרדים/מזרחים ואירופוצנטרים היו למין ההתחלה,מאבק על עבודה ופרנסה היה למין ההתחלה,
ובכל זאת אנחנו ממשיכים להתקיים,לשרוד,ולכן נבואות התוכחה ונבואות חורבן כאילו היינו בתקופת הנביאים,ירמיהו וישעיהו הם אולי חלק מן המורשת המסורתית תרבותית שלנו,אולם אני סבורה שבמקרה זה , הן נחלת העבר.
וכל נבואות החורבן,יותר ממה שנראים לי כעובדה שהולכת ומתממשת,מזכירים לי דרשות של אנשי דת העומדים על המדוכה ומזהירים את צאן מרעיתם כי אם לא ייטיבו את דרכם אחת אחריתם, אש הגיהנום והחורבן,אמנם הדברים נכתבים ברוח החילוניות,ולתחושתי המאוד סובייקטיבית התחלפו המילים והחטאים הדתיים בחטא הכיבוש (נא לא להבין אותי שלא כהלכה,אני סבורה שהכיבוש וההתנחלויות הן רעה חולה,וכי טוב היה לולא התקיימו וטוב יהיה אם יסתיימו ויפה שעה אחת קודם ואני מאוד מייחלת כי עתה ערב הבחירות תקום המפלגה ותקום המנהיגות שחלק ממסע הבחירות שלה יהיה הצהרה על הגבולות הטריטוריאליים שאותה מפלגה מתכוונת להציג בפניינו למרות שאני לא מאמינה שיש פוליטיקאי בעל עוז רוח ואומץ לב שיהין לעת הזאת לומר דברים אמיצים מעין אלה,מפני שמדינה ללא גבולות יוצרת חברה ללא גבולות)
אולם מכאן ועד לנבואות (או דרשות) של חורבן רחוקה הדרך (אני מניחה שיותר משזו מסקנה הנובעת מהתבוננות עמוקה בעובדות זוהי משאלת לב שאינני מבינה את פישרה)כבר ידעה ההיסטוריה האנושית מדינות שנלחמו ,שנכבשו,שכבשו,ולמרות זאת הן נישארו על תילן ,כבר ידעה ההיסטוריה האנושית חברות וקלקטיבים שבהן העוולות החברתיות והמוסריות היו נורמות מקובלות לאותה עת, הן השתנו ,משטרים השתנו,דעות וצורות חשיבה השתנו, אולם הן לא נחרבו , ישנן כמובן דוגמאות הפוכות,של חורבן והרס שלא היתה לאחריו תקומה,גם זה עבר על הציויליזציה האנושית, אפשר לראות את הדברים כך ואפשר לראות אחרת, אולם מאחורי התוצאות אם כך ואם אחרת לא עומד איזה "חטא קדמון" שתוצאתו עונש אלא אם כן אותה חברה"תחזור בתשובה",מאחורי מחזוריות הלידה,מוות,הרס ותקומה, עמדו טעויות של מנהיגות,של מדיניות,טעויות אנוש,חוסר הבנה,בערות,מצעד איוולת ,לא חטאים שגובלים בתיאולוגיה גם אם היא נאמרת בשפה חילונית.

יפה שכתבת שהבית קיים, עכשיו יש לעצב את חדריו. סיסמת השיוויון וסיסמת המדינה היהודית לעם היהודי – שניהם נמצאים במגילת העצמאות. כל ניסיון לטעון ששיוויון אמור לבוא על חשבונה של מדינה יהודית לעם ישראל בציון, מקורו בהטעיה מכוונת שמטרתה לחסל את מדינת ישראל כמדינת הלאום היהודי. בניגוד למדינות לאום ערביות (ויש כאלה 40) במדינת ישראל יש חופש לכל הלאומים החיים כאן, – כל החופש שבעולם מלבד החופש לשנות את מהותה של מדינה לה מטיף המאמר בחסות הדרישה ל"שיוויון".
עולם הטבע וההיסטוריה האנושית מוכיחים כי לא קיים שיוויון אוטופי. מה שקיים בישראל טוב עשרת מונים ממה שקיים בצרפת, אנגליה, ארה"ב וודאי מאשר במדינות ערביות שכנות ורחוקות. אנו זקוקים יותר לסולידריות בינינו לבין עצמנו, לצמצום פערי השכלה והכנסה, אצלינו – בין גברים ונשים, בין פריפריה ומרכז וכו'. אם אלה יושגו, הרי מיעוטים שונים החיים בתוכנו ישיגו אף הם את היתרונות שיוענקו לכולם.

http://www.youtube.com/watch?v=fIRb8TigJ28&feature=related

אהבתי את צורת הכתיבה שלך. ברורה לכשעצמה ועשירה בלשונה. אולם במאמרך מצאתי אוסף של רעיונות אשר לא בהכרח יש קשר ביניהם.

אני מסכימה איתך כי החברה הישראלית זנחה את ערכיה, נפרדה מהאידיאליזם ואימצה בחום רב את האינדיבידואליזם. אדם קרוב אצל עצמו. התופעה נוגעת בכל מקום אפשרי: בחינוך, בבריאות, בפוליטיקה, בכביש ובכל ההוויה היומיומית שלנו. כל אזרח באשר הוא בעיסוקו המקצועי, בסביבתו הקרובה המשפחתית והחברתית עסוק בעצמו.
יחד עם זאת איני רואה כל קשר באשר לזכות קיומנו. האם אתה סבור כי שנות קיומנו בציון הם על בסיס ארעי? חבל שכך. לצערי דווקא בשעת מלחמה העם מתאחד סביב המלחמה. דווקא בימים אלה של מלחמה האזרחים- מתעדנת רוחם, מתפייסת רוחם ולבם רחום וחנון כלפי המדינה ואזרחיה. המלחמה לצערי מאחדת את השורות.
אני מסכימה איתך כי המשטר כלשונך או ההנהגה כלשוני צריכה להיות דוגמא ומופת לאזרחיה: בשמירה על החוק, בדאגה לרווחת הפרט, בשוויון (ככל שהוא ריאלי), בהנחלת ערכי תרבות, מוסר ודוגמא אישית אולם אין הדבר כך.
אני חולקת עליך נחרצות בקביעתך כי הציבור הישראלי עוטה על עצמו מסך שחור לנוכח כל פצצה הנופלת בעזה. במציאות העגומה במזרח התיכון כל שנותר לעם בישראל הוא להיאבק על קיומו. על אותו משקל האם תסכים כי הציבור העזתי עטה על עצמו מסך זהב וחגיגי לנוכח כל פצצה שנפלה בשדרות, אשקלון ועוטף עזה?
רבות המחאות של חלק קטן בציבור הישראלי בהן משלחות סיוע, הפגנות מחאה, הפגנות הזדהות וכדומה ראיתי במלחמה האחרונה לטובת הציבור העזתי.
לא ראיתי אותם במשך 8 שנים מוחים בגבול עזה לטובת אזרחי ישראל ותושבי הדרום.
שמא במילון השמאל יש הגדרה אחרת למילה מוסר?
האם הגדרת השוויון לעזתים שונה מהגדרת השוויון לתושבי הדרום?

לסיכום – אשמח אם תספר לחברים בעוקץ על פעילותך בתחום. מה עשית כדי לשנות את המציאות העגומה כפי שאתה מתאר אותה? באיזה אופן ניסית להשפיע?

אחרי שמונה שנים ארוכות שבהן ירו קאסמים על מדינת ישראל יצאה מדינת ישראל למבצע צבאי והרסה את עזה.

אם מדינת ישראל היתה מדינה צמאת דם ,מחרחת מלחמה, ששה אלי קרב,אלימה ,ברוטאלית,רצחנית ועוד שאר שמות התואר הארוכים שמוענקים לה על ידי כותבי השמאל(שלא לדבר על ביטויים קשים יותר שאין טעם לחזור עליהם) למה היא חיכתה שמונה שנים?

חזון אחרית הימים הציוני

מדבקות, (היום משתמשים בחותמת), מסוג זה, הנמצאת בשרות הדואר, מודבקות על דברי דואר שלא הגיעו ליעדם, משום שהנמען לא נמצא.

אתם בודאי תאמרו, שהמדבקה המטורפת, והמזוויעה, המופיעה על גבי המעטפה הנ"ל, הוכנה בידי אדם חולה נפש, פסיכופט ופרנואיד, הסובל מהזיות ודמיונות שווא.

יבוא יום, ומדבקות כמו זו המודבקת על מעטפת הדואר הנ"ל, המופיע בצילום, יכנסו לשימוש, כאן, במדינת ישראל, וההזיות החולניות והמטורפות של חולה הנפש, הפרנואיד והפסיכופט, ימומשו במלואם!!!.

דבר זה יקרא, כאשר ההון הגדול והפשע המאורגן – היונקרים הציונים, והברונים השודדים, פשיסטים, מושחתים, קבלנים, נדל"ן, בנקים, חברות פיננסיות – יתפשו את השלטון, בברכת רבני יש"ע, ספסרי הדת, מתנחלים, ישיבות ההסדר, המחתרת היהודית, ו"נוער הגבעות". המצב החברתי יתדרדר לשפל, שלא היה כמוהו מעולם. יהיו פיטורים המוניים, וחלק מהמפוטרים יועסקו כעובדי קבלן, ללא זכויות. העוני, המצוקה, התת-תזונה, הבערות, הייאוש, והפערים החברתיים יתרחבו למימדים מפלצתיים. יבוטלו התקציבים לחינוך, רווחה, בריאות, שכון, וכל הקצבאות, ההטבות וההנחות לקשישים, נכים, ולחלשים. תהליך ההפרטה והגלובליזציה, יואץ ויוגבר, לפי חזונו של נתניהו, שמוכר רכוש ציבורי לחבורת הפרזיטים שבסביבתו, כרישי נדל"ן ובעלי הון שודדים וגזלנים. התקציבים למשרד הביטחון הכללי, למשרד לביטחון פנים, למשטרת פזור ההפגנות, למוסדות דתיים, לישיבות ולהתנחלויות, לקוויזלינגים משתפי הפעולה, ולמלשינים, יוגדלו בצורה ניכרת. בגלל המצב הביטחוני והמלחמות הבלתי פוסקות, יוכבד נטל המיסים, ויוארך השרות הצבאי, הסדיר ומילואים לתקופות ארוכות.

יבוא יום, והפצצה החברתית, שפתיל ההשהיה שלה הוצת כבר מזמן, תתפוצץ בעוצמה אדירה. הפגנות המוניות של פועלים, מובטלים, תושבי שכונות העוני, ערבים, בדואים, דרוזים, קשישים, נכים, נפגעי משכנתאות, משפחות חד הוריות, וכל החלכאים והנדכאים, יצאו לרחובות להביע את מחאתם וזעקתם. עקב המצוקה הקשה והנוראית, והזעם העצום, יתנקשו המפגינים עם כוחות המשטרה והצבא, והפלנגות הפשיסטיות של בריוני הימין, ("יא ברכן", (באידיש – כן לשבור), זו הייתה סיסמתם, וקריאת הקרב של פשיסטים יהודים בשנות ה30 של המאה שעברה, שיתנפלו ותקפו איגודים מקצועיים בארץ ישראל, בשנים שליפני קום המדינה. ביריוני הימין הפשיסטים לא אהבו את ההתארגנויות של פועלים, שנאבקו והפגינו על שכר ותנאי עבודה), כשהם חמושים מכף רגל ועד ראש, ונעזרים בכלבים טורפים, ויהיו פצועים והרוגים, ואין ספור של מעצרים.

בתי המשפט יחמירו מאוד עם המפגינים, ויוטלו עונשי מאסר ארוכים. יוכרז מצב חירום טוטלי, ויפעלו תקנות הגנה לשעת חרום 1945 (הידועות לשימצה). תוטל צנזורה חמורה, שתיאכף באכזריות רבה, יסגרו עיתונים שאינם הולכים בתלם, אתרי אינטרנט, שאינם מיישרים קו עם הממסד הציוני, וסתימת פיות טוטלית. כל צורה של בקורת, מחאה וזעקה, וסרבנות לשרת בצבא, תדוכא טוטלית. יוקמו מחנות ריכוז, ותהינה הוצאות להורג!

בתי הסוהר (המופרטים), ישעבדו ויעבידו את העצורים המינהלים, והאסירים, ככוח עבודה זול, בעבודות כפיה מפרכות, (העבודה משחררת!), והרווחים יופנו לכיסי הבעלים.

כתוצאה מהדיכוי האלים, המצוקה האיומה, הייאוש וחוסר המוצא, יוקמו תאים מחתרתיים, אנטי ממסדיים, שיאחזו בנשק וילחמו בממשלה הפושעת, המושחתת והרקובה.

כי מציון תצא נבלה – ודבר תועבה מירושלים.

אכן, חזון אחרית הימים הציוני.

מסמך זה, ואחרים, ניתן לראות באתר http://www.cfoopalestine.org

בתור אחד שאין לו האומץ להופיע בזהותו האמיתית קצת משעשע שאתה "יושב לי על הזנב" ומחפש בכוח לקעקע כביכול את אמינותי,לומר שהעובדות שאני מביאה לא נכונות כשהעובדה הכי נכונה היא שאתה עצמך זהות בדוייה. איך מי שמתעקש על הדיוק בעובדות, לא מדייק בעצם קיומו העובדתי ומתחפש מאחורי כינוי וזהות בדוייה דורש מאחרים בצייקנות לא קטנה להיות מדוייקים במתן עובדות,?הרי את העובדה הכי פשוטה של שמך האמיתי וזהותך האמיתית אינך מסוגל לתת ,אבל אתה דורש מאחרים מה שאינך דורש מעצמך , ולהדביק עלי תגיות של שנאה וכדומה, רק מפני שאני רואה ומפרשת את הארועים ההיסטוריים לא על פי טעמך,מאחר והמניע שלך "לישיבה על זנבי" לא בא ממקום של טיעון מול טיעון ופרשנות על עובדות,(בוא לא נשכח יש עובדות, ויש פרשנות על עובדות,היסטוריה כידוע לך זה לא מדע מדוייק) ,ומאחר ואין לי עניין ליפול לשיח שבמהותו לא נועד להבהיר דברים ולשפוך אור על ארועים שהם נדבך במורשת ההיסטורית שלנו,זהו שיח שאני חשה כי כל כולו נועד לרמוס את הצד השני לא אתן ידי לשיח כזה, ועל כן מעתה ואילך אין בכוונתי להשיב לך,או להתייחס אליך אם אחוש שהמניע לדיאלוג לא לטעמי,לא מתאים לי לנהל דיאלוגים עם סגנון כזה, אני נוהגת לצאת נגדו כאשר הוא מופנה כלפי אחרים אז בטח שלא אסכים לקבל אותו כשהוא מופנה כלפי,חפש לך קורבן אחר לשפוך עליו את הארס שלך אותי תעזוב בשקט.למרות שהנושא מעניין ומרתק לכשעצמו,וראוי לדיון והבהרות,מפני שנושא הסגרת חברי קבוצת ניל"י ע"י ב.ג וחבורתו לידי התורכים (אני עומדת על דעתי בנידון)הוא הפרימה מאטרייה (החומר הראשוני והבראשיתי) של תחילתה של דרך התנהלות שיטתית בימי ראשיתה של הציונות,כלפי כל מי שהתנגד או הביע דעות אחרות ושונות משל אותה קבוצה,או ע"י השתקתו,או ע"י עשיית רצח אופי ורדיפה,והדרה,כל זה התחיל שם.ואני שמה את זה על השולחן ואני יודעת שרבים שמעריצים את הדור ההוא מנסים להשתיק את הקולות שמראים את הצד האפל של אותה חבורה, וזה מה שאתה מנסה לעשות לי,במקום לדבר על זה ברוח טובה ובריחוק רגשי אתה חש מאויים בדיוק כפי שחשו ב.ג. וחבורתו,ואני לא שונאת אותם,אני פשוט לא מעריצה אותם הערצה עיוורת,וזה לא חייב להיות או הערצה עיוורת או שינאה עיוורת, יש מקום לקשת רחבה של רגשות בין שני הקצוות האלה .