על טרגדיות כפולות

אין מה לנשום לרווחה על הרשעת קצב, בטח לא כאשר רואים את מאבקן של משפחות הקורבנות בכרמל – רובן מזרחיות, רוסיות, ערביות ודרוזיות – שנותנות לכולנו שיעור בזכויות אדם
שירה אוחיון

אני מגדירה עצמי כפמיניסטית מזרחית יהודייה, אך מוכרחה לציין שלא השתתפתי בחגיגות מחוץ לבית המשפט ובחגיגות הווירטואליות סביב הרשעתו של משה קצב ולא היתה בי שום שמחה על פסק הדין. גם אם קצב הוא אויב המין הנשי ו/או האנושי, היהדות מצווה עלינו ב"נפול אויבך אל תשמח". כן, היתה לי תחושת הקלה ורווחה למשמע פסק הדין, אבל בפירוש לא שמחה. במשפט הזה אין מנצחים ואין מנצחות.

את הנזק הפיזי והנפשי שנעשה לקורבנות – פעם ראשונה בגלל האונס ומעשיו האיומים של קצב ופעם שנייה בשל המשפט הציבורי והתקשורתי שלהן (עוד סוג של "אונס") – את הנזק הזה שום פסק דין כבר לא ימחה. חוץ מזה, כפמיניסטית מזרחית, איני יכולה שלא לראות גם את הטרגדיה הכפולה של משפחת קצב: שיכרון הכוח של פוליטיקאי מזרחי שעלה לגדולה ושכח את הקהילות המזרחיות מעיירות הפיתוח, שהביאו לגדולתו וחוסר יכולתו להתגבר על יצר התאווה המינית והשלטונית, ומנגד הטרגדיה של גילה קצב ומשפחתה.

משה קצב בעת הרשעתו. צילום מסך: וואלה!

בעיני, קצב אינו סוטה מין או חולה נפש, אלא סתם גבר תאוותן, שנהג ונוהג כמו הרבה גברים שמגיעים לעמדות כוח ומנצלים את כוחם להשגת הטבות מיניות ו/או חומריות ולניצול העובדות והעובדים הכפופים להם. לאורך השנים, נתקלתי בלא מעט גברים כמוהו קודם כל, במערכת הצבאית ואחר כך במערכת האקדמית, התקשורתית והפוליטית. רובם לא נשפטו מעולם, אף כי גם הם אנסו והטרידו קורבנות נשים באופן סדרתי, אבל תמיד זכו לאחוות גברים שצופפה מסביבם חומת הגנה. לעתים הצטרפו לאחווה השבטית הזו גם נשים המכנות עצמן פמיניסטיות (כמו במקרה של רמון), כאשר מדובר היה בגברים ממוצא אשכנזי. במקרה של קצב ואיציק מרדכי גם אחוות הגברים והלוחמים מסביבם התפוגגה, מרגע שלא נזקקו להם יותר כקבלני קולות מזרחיים והחלו להתגרות מדי בתקרת הזכוכית של ההגמוניה הגברית האשכנזית השלטת.

אגב, לצערי הרב שמעתי, ראיתי וקראתי גם על גברים במערכת הדתית (רבנים וחזנים) שניצלו את כוחם וסמכותם ופגעו בקורבנות (ילדים ו/או נערים) גם מהמין הגברי. כך שפמיניזם מזרחי בעיני אינו רק מאבק של נשים בגברים, אלא תפיסת עולם ששואפת לשוויון ולתיקון יחסי הכוח המעוותים בחברה הישראלית של און, הון ושלטון.

אנחת הרווחה שלי מכך שנעשה צדק במשפט קצב לקורבנותיו אינה שלמה כלל כי אני חיה בפריפריה וחווה מציאות יומיומית של נשים מוחלשות מזרחיות, אתיופיות ועולות מחבר העמים שלא יעזו לעולם להתלונן על הטרדה מינית מצד מעסיקיהן מחשש לאבדן פרנסתן הכה עלובה, אך כזו שמאפשרת להן לפרנס את ילדיהן. לא בכבוד, אבל לפחות הן מצליחות לשרוד. נשים שפעלו באסרטיביות ו"העזו להתלונן על הטרדה מינית" שרופות בשוק העבודה. אין עבודה. כך זה עובד במערכת קפיטליסטית דורסנית שבה יש רק הירארכיה של טורף ונטרף; בחברה שחיה על הדרת כבוד ולא על כבוד סגולי לכל בן ובת אדם.

אנחת הרווחה אינה שלמה כלל, בטח לא אחרי המחזה קורע הלב של משפחות הקורבנות בכרמל שלשום (קורבנות ולא "גיבורים שיצאו למערכה באש" כפי שביבי הציג אותם) שלא יזכו למשפט צדק על אובדן יקיריהן, או לפחות לוועדת חקירה ממלכתית שתבדוק את מחדל השריפה והפקרת חיי אזרחים בשם ערכי הקפיטליזם הקיצוני שהנהיגה המדינה. עם כל הכבוד לאלי ישי, לביבי ולכל הכבודה, חיי אדם חשובים יותר מהדרת הכבוד שלהם ואפילו מכבודם האישי; ואם הם נושאים באחריות לאבדן חיי אדם אז אין שום סיבה לכך שימשיכו להסתובב עם הדרת כבוד. הם נבחרי ציבור ועליהם לדעת שנבחרי ציבור זה לא רק כבוד כיבודים ואינסוף הטבות אלא גם ובעיקר אחריות לתחומים שאנחנו האזרחים הפקדנו בידיהם. זה א"ב של דמוקרטיה.

טקס לזכר ההרוגים בכרמל, 05.01.11. צילום מסך: נענע 10

מנגד אני תוהה מה קרה למוסר היהודי שלנו? היכן זעקת הרבנים על קדושת ערך חיי האדם? הרי כל דרדק יודע שפיקוח נפש דוחה שבת מדוע אם כן כבודם של נבחרי הציבור חשוב יותר מאחריותם להגן על חיי האזרחים? לו היתה לאלי ישי או לביבי טיפה של בושה, מצפון או כבוד היו מתפטרים מיד. היו פעם פוליטיקאים שנהגו כך בעבר, אבל מי בכלל זוכר אותם.

אין דבר יותר אותנטי ואמיתי מכאבן של משפחות הנספים באסון השריפה בכרמל , מזכותן לבטא את כאבן וכעסן (חופש הביטוי) ומדרישתם להקמת ועדת חקירה ממלכתית וללקיחת אחריות. מר רוזן ומשפחות פרץ, ברמי וביטון הרימו את נס הדמוקרטיה, אבל אין צבא של מפגינים/ות שמאלנים, אנארכיסטים, פמיניסטיות או ימנים חדורי להט פאשיסטי ושנאת זרים, שיצאו להילחם על ערך חייהם של 44 צעירים וצעירות, נשים ואנשים פשוטים ואלמונים, שקמו לעוד יום עבודה וקיפחו חייהם בשל מחדל ההפרטה של כל השירותים החברתיים והאזרחים של המדינה.

טקס לזכר ההרוגים בכרמל, 05.01.11. צילום מסך: ערוץ 2

משפחות הקורבנות בכרמל (רובן משפחות מאוכלוסיות מוחלשות בפריפריה מזרחים, עולים מחבר העמים, ערבים ודרוזים) פועלות לגמרי מתוך ההיגיון הצרוף והרציונל לקיומה של הדמוקרטיה ונותנות לביבי ולכל העם בלייב שיעור באזרחות: על החובה האזרחית והמוסרית הבסיסית שלנו האזרחים הפשוטים למחות ולבקר את השלטון, על שאינו ממלא את תפקידו הבסיסי להגן על חיי האזרחים במדינה ומפקיר את חיינו. הן פועלות לא רק מתוך "כאבן וצערן" כפי שמנסה אלי ישי להציג בתקשורת, אלא מתוך עמדה דמוקרטית בסיסית הקוראת לשר הפנים ולממשלה לקחת אחריות מיניסטריאלית וממשלתית על המחדל ולהתפטר, וקוראת לראש הממשלה לנהוג בשוויון כלפי כל הקורבנות ללא הבדל מין, דת, לאום או מוצא.

כל מי שערך חיי האדם, היהדות ו/או הדמוקרטיה לנגד עיניו חייב לתמוך בהם ולהמשיך את מחאתם הדמוקרטית הלגיטימית והצודקת.

לבלוג של שירה אוחיון

———

לקריאה נוספת בנושא:

חיזור גורלי / שושנה גבאי

בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. סמדר לביא

    תודה על הרהיטות, על התובנות,ועל הקישורים שאת עושה בין הטרגדיות. שבת שלום.

  2. נפתלי

    איזה מאמר.
    רק הפגנות ענק ישנו פה משהו!
    יש לקחת במיידי את הכח מפקידי האוצר שמכתיבים לנו את כל החיים פה.
    אונס = רצח.
    לכן מאסר עולם לאנסים!

  3. מרב

    את כותבת דברים כל כך נכונים, דברים שאף אחד אחר לא היה מעז לומר, ואף לא לחשוב. התחושה בציבור היא שיותר מדי אנשים חיכו שהאיש ייפול, רק כדי להוכיח איזו תזה חשוכה שמהותה "אמרנו לכם": אמרנו לכם שמזרחים אינם ראויים להנהיג, שהדיאנאיי שלהם פגום, ושדרכם לצמרת נותבה למרות שלא כך היה אמור לקרות.
    גם הקורבנות (שריפה, אונס)נושאים עימם- לכאורה וע"פ שיטת המלעיזים – את אותו גנום בעייתי, שאם לא כן – מדוע הפכו לכאלו? תודה לך שירה.

  4. ניסו דהן

    נכון, "אל תשמח בנפול איוביך" והאויב במדינה הזו זה "הציונות".
    קצב הוא באמת סוטה וזקוק לחמלה ולטיפול,זו איננה תאוותנות.
    הגיע הזמן שנשים שחשות איום יצעקו ויתלוננו ולא יחכו עד שתבוא שעת כושר לפתוח הפה.

  5. דרור בל"ד

    שירה אוחיון מפליאה להתייחס לטרגדיה בכללותה, ולקשר גם את מעמדן הכלכלי והחברתי של אלו שלא יכולות להתלונן לפראסה המכונה 'עיקרון השוויון בפני החוק'. מי שחגג את עיקרון שוויון החוק בפני כולם ראוי לו שישנן מאמר זה. לא כולן יכולות להתלונן.

    א' מבית הנשיא היא אכן גיבורה, גיבורה בעל כורחה, אך לא מפני ששמעה לעצות של פמיניסטיות כאלה ואחרות ללכת ולהתלונן, אלא דווקא מפני שלא שמעה לעצות אלו. היות ולא האמינה בכוחו של החוק למצות את הדין עם האונס, הלכה ונטלה את החוק לידיה. במקום לחכות להכרעת הפרקליטות בעניינה – דבר הלוקח שנים, במקום לחכות שבית המשפט יכריע בעניינה, אם אכן יקרה הנס ואכן יוגש כתב אישום ולא עיסקת טיעון מפוקפקת או אף גרוע מכך – החלטת הפרקליטות לסגור את התיק בעניינה, במקום לחכות עוד שלוש או ארבע שנים נוספות להכרעת בגצ בעניין, מוסד הידוע אף הוא בהפיכת המשפט למשפח (ראו למשל ורד דורון כאן)

    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3974054,00.html

    עשתה א' מעשה: לקחה את החוק לידיה וקבעה את העונש, את סכום הפיצויים, את המועד האחרון לתשלום ואת צורת התשלום (במזומן, בלי בגצ ובלי בצלם).

    א', כמו גם פיני כהן, זורק הנעל על השופטת המכובדה דורית בייניש, הם הגיבורים האמיתיים.

    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3841022,00.html

  6. שוש

    הטרגדיה הכפולה והמכופלת של משפחות הקורבנות זועקת לשמים.

  7. חניתה

    ילידת הארץ, ממוצא אשכנזי ,משכילה ובעלת מקצוע, ועם זאת חוויתי לא פעם תוקפנות נוראה מצד גברים בעמדות בכירות. למזלי, אני עובדת בסביבה נשית, כך שלא הייתי חשופה לסחטנות מינית בחיים האזרחיים. אבל זכור לי שהייתי נתונה להטרדה מאד חזקה בצבא, שם אי אפשר להתפטר, ויש דרגות וותק.
    למעשה, קידומי הצבאי נעצר בגלל נסיון סחטנות מינית שלא צלח מצד המפקד הישיר
    שלי.