הנדון: ניגוח פוליטי

כמה ימים אחרי הרצח באיתמר, מצאו בארגון NGO monitor סיבה (קלושה) להיטפל (כרגיל) לארגון שוברים שתיקה. הרי התכתובת המלאה
העוקץ

16.03.11

לכבוד גב' דנה גולן, מנכ"לית שוברים שתיקה

הנדון: התייחסותך לציטוט מפי איתמר שפירא במסגרת הפעילות בארגון "שוברים שתיקה"

שלום רב,

ב-15.03.11 פורסמה כתבה בטלוויזית NTD אודות סיור "שוברים שתיקה" בשוודיה. במהלך הכתבה, מרואיין נציג הארגון איתמר שפירא שאמר, "אנו התוקפנים. אלה אנו אשר מפרים את זכויות אדם על בסיס יומי. אנו יוצרים את הטרור נגדנו, בעצם"

(Original: “We are the oppressors, we are the ones that are violating human rights on a daily basis. We are creating the terror against us, basically")

ברצוננו לשאול מספר שאלות בקשר לנ"ל:

1. באיזה תאריך נערך הראיון עם איתמר שפירא, ובאיזה הקשר נאמרו הדברים?

2. האם דבריו של שפירא, כשליח הארגון, מייצגים גם את עמדתו הרשמית של "שוברים שתיקה"?

3. במידה ולא, האם יינקטו פעולות כלשהן בנוגע לאמירה זו?

בברכה,

נפתלי בלנסון

והנה התשובה:

17.03.11

אל: נפתלי בלנסון, NGO Monitor

העתק: עו"ד מיכאל ספרד, יועץ משפטי שוברים שתיקה

הנדון: פנייתך לארגון שוברים שתיקה

קיבלתי את פנייתך.

ראשית, אנו חשים מוחמאים שארגונכם מעסיק אדם שתפקידו מעקב אחרי כל מילה שנאמרת על ידי חברי שוברים שתיקה לצרכי ניגוח פוליטי.

בהתייחס לתוכן פנייתך:

1. לגבי זמן הראיון – איננו רואים את הרלוונטיות בזמן כזה או אחר. אם ברצונכם חס וחלילה לרמוז כי אמירותיו של איתמר נאמרו בהקשר לאירועים הטרגיים של השבוע האחרון, הגעתם לשפל מדרגה חדש ומפתיע, אפילו על רקע היכרותנו המוקדמת עם ארגונכם. להזכירכם, עדי שוברים שתיקה, ובהם איתמר שפירא, הגנו על הציבור הישראלי בגופם מפני טרוריסטים, בעשר שנים האחרונות. מן הראוי שתתייחסו אליהם בכבוד (גם אם אינם מחזיקים בעמדתם הפוליטית).

2. לגבי אמירתו של איתמר בראיון – האם ב-NGO monitor מודעים לכך שבשטחי יהודה ושומרון מתקיים כיבוש צבאי במשך כמה עשורים המונע ממיליוני אזרחים זכויות אדם בסיסיות? גם אם יש לכם הצדקה (השגויה לטעמנו) לכך, אין ספק וחולק שאנחנו מאמללים אוכלוסייה שלמה. לגבי האמירה של איתמר הטוענת שמציאות זו מביאה גם לטרור: הניסיון להבין מניעים איננו שווה ערך להצדקת מעשים מתועבים נגד אוכלוסייה תמימה. אנו מציעים לכם לעלעל באחד מספרי ההיסטוריה הישראלים ולקרוא את הספדו המפורסם של משה לדיין לרועי רוטנברג ז"ל, בו אמר: "מה לנו כי נטען על שנאתם העזה אלינו? שמונה שנים הינם יושבים במחנות הפליטים אשר בעזה, ולמול עיניהם אנו הופכים לנו לנחלה את האדמה והכפרים בהם ישבו הם ואבותיהם". אמירותיו של שר הביטחון המפורסם ביותר בתולדות ישראל ודאי היו נראות לכם כ"אנטי ישראלית", אך לשמחתנו, במדינת ישראל השיח הציבורי מעמיק יותר. הניסיון השפל לקחת משפט מתוך ראיון שלם שבו חייל משוחרר מדבר על מה כיבוש עושה לחברה שלו, וחייל אחר מדבר על הלגיטימציה שיש לו לבקר את הצבא במילים מעידים על המניע האמיתי של ארגונכם – להשחיר פניהם ברבים של כל המתנגדים למדיניות ממשלת ישראל.

3. דרישתכם כאילו אנו צריכים לנקוט בצעדים כנגד חברים בארגונינו, ועוד לדווח לכם על כך, גורמת לתחושה ששיתוף הפעולה ההדוק שלכם עם משרד החוץ עלה לכם לראש. איתמר שפירא הינו אזרח ישראלי שלא רק התנדב ליחידה מובחרת באחת מהתקופות האלימות ביותר בתולדות המדינה – וסיכן את עצמו פעמים רבות במבצעים רבים – לאחר שחרורו הוא אף הגדיל לעשות ובחר להשקיע ממרצו ומזמנו כדי להפוך את החברה שלנו לחברה טובה יותר. לשמחתנו, אתם לא הסמן המוסרי במדינה ונעדיף שתמנעו בעתיד מלייעץ לנו עצות ארגוניות ו/או להטיף לנו.

4. אנו דורשים כי בכל התייחסות שלכם ופרסום בנוגע לאמירתו של איתמר שפירא, תפורסם תגובת הארגון במלואה!

5. לבסוף, אנו מזכירים לכם שלפני כמה חודשים ביקשנו מכם לחשוף את כל מקורות המימון שלכם לציבור – דבר שאנו עושים ואתם דורשים אך לא נאה מקיימים. טרם נענינו לדרישתנו.

6. כל טוב.

דנה גולן, מנכ"לית

שוברים שתיקה

בא/ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך 16 שנות קיומו של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים התורמים מכשרונם לאתר והקהילה שנוצרה סביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

על מנת להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, ועל מנת להמשיך ולפתח את האתר בערבית, שעם קוראיו נמנים רבים ממדינות ערב, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם.

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

  1. יורם גת

    צלול וראוי.

    מצד שני ההזדקקות לקלף "היחידה המובחרת" לא רק שהיא מגונה משום שהיא משכפלת רעיונות מיליטריסטיים, היא בעייתית מבחינה לוגית. האם לא ברור ש"הגנה על הציבור הישראלי כנגד טרוריסטים" היא אחת מאבני הבניין של הכיבוש שמייצר את אותן הפרות זכויות אדם שעליהן מוחה שפירא? מוזר ש"שוברים שתיקה" בוחרים להתנאות בפעילות הזו ולשאוב ממנה לגיטימציה.

  2. סמולן

    אם נדלג על השימוש הראוי בלאומניזמים בתגובה של השוברים, כדאי ללכת על כתבה שמתארת את הטקסט באופן מלא יותר (שירות לציבור: http://english.ntdtv.com/ntdtv_en/ns_europe/2011-03-15/473852055843.html).

    מה שמטריד הוא השקר הבוטה שמפיץ הדובר: בישראל, הוא מספר, ביקורת על הצבא היא בגדר טאבו.

    הייתי רוצה לציין שמדובר בקשקוש מוחלט, שקרי לגמרי. ישראל אחזה בביקורת חריפה מאד על הצבא עוד מפירוק הפלמח. לאחר מכן, ביקורות על הצבא היו חלק שיטתי לגמרי מהחינוך של האליטה הישראלית תחת שרביטו של ישעיהו ליבוביץ. אנשים כמו הרכבי ומתי פלד הפיצו ביקורת צבאית רדיקאלית ונגזרות שלה בחברה הישראלית המתמפרטת. כולם, משום מה, היו קפיטליסטים באידיאולוגיה שלהם, והדבר סביר מאד. בקפיטליזם צבא הוא נטל ככל מעשה מדינה, בסוציאליזם צבא גילום של זרוע מדינתית ממורכזת (והנה דוגמית: מבקרי הצבא בישראל בדרך כלל אוחזים ביחס חם לצבא האדום).

    לאחר מלחמת יום כיפור, ביקורת על דרגי צבא וממשלה בכירים במיוחד הפכה לא רק למשהו מקובל, אלא למבנה שיח חברתי. בצבא הישראלי של שנות השמונים היה נהוג להתייחס לזמן השירות כאל כליאה (ככה וככה למניאק), ולערוג לחופשות באופן לגיטימי לגמרי. ענישה צבאית מקובלת של שלילה של חופשות הפכה את הערגה ללגיטימית מצד מפקדים ישירים. עיגון של חופשות בפקודות מטכ"ל העניק לערגה מעמד של קוד אתי.

    דיבורים על שירות צבאי כמשחק גברי וכבריחה מחובות אזרחיים ומשפחתיים הם הבון-טון המוחלט של לימודי מגדר בישראל, כלומר דרך לחיברות ואימון של אליטה. הקולנוע הישראלי אינו מוציא כלל סרטים לא ביקורתיים על הצבא. הצבא נחשב בהם לשוביניסטי, אלים ורצחני ('אחד משלנו') או כושל ופחדני ('בופור'). אין כלל סרטים מאדירי צבא, מהזן שמופק בשיטתיות במדינות שבהן צבא הוא בכלל לא מרכיב קריטי בשרידות יומיומית .

    ביקורת היא כמובן לא דבר רע – ביקורת מוקצנת כן, אבל זו לא הנקודה שאני רוצה לציין – אלא שעצם הביקורתיות עומדת מנגד לאמירה הלא-לגמרי-אמיתית של השובר. למעשה, אחת מנקודות הכוח של צה"ל – מהמעטות שנותרו… – היא, כנראה, תפיסה עצמית פונקציונאליסטית. כל חדרוני הכניסה לצבא הם ביזיון לצבא. כניסה למפקדות – מרכזים צבאיים אדירים – מופקדת בדרך כלל בידי חיילים וחיילות שהייצוגיות מהם והלאה. כל זה מאפשר את הביקורת על הצבא בשיח הישראלי, שמתקיימת ממילא ברמות היסטריות.

    לא צריך להיות אלוף בניתוחים כדי לראות שלומר שביקורת על הצבא היא טאבו בישראל היא עמדה אידיאולוגית קיצונית במיוחד. היא אולי משקפת את האמת של מי שמאמין שההסבר היחיד לביקורת החריפה שהוא-עצמו סופג בישראל היא אידיאולוגיה ישראלית כוזבת שאומרת שצבא הוא דבר טוב במהותו הפשיסטו-ציונית. ראיה מוטעית, המתעלמת מהגישה הכללית לצבא כאל הכרח מציאותי. כמובן-כמובן, עצם השם של "שוברים שתיקה" הוא מיסגור של הטיעון השקרי והמוזר הזה. אפשר לנסח אותו כשאלת מחקר: האם, באיזו מידה ובאילו אופנים הצבא הוא טאבו בישראל ? ועד שהמחקר לא יגיע, עדיף שהארגון ישנה את שמו, או יעבור ל"שוברים שתיקה ?".

    ובלי קשר לתוצאות המחקר, אם הצבא הוא גילום הפשיסטו-נאציזם הציוני, מה עושים עם הנימוק הלאומני של המנכ"לית ?

  3. תלחי

    למה בכלל לענות–לדברים דבליים של לאומנים גזענים

  4. עמית כהן

    מה בדיוק מתועב ברמיזה של אותם NGO MONITOR?
    השליח\נציג\עד שלכם האשים את ישראל בטרור של הפלסטינים, דבר שיתפרש לרוב הישראלים כדברי בלע מתועבים, אז ארגון שמבקר אותכם רצה לבדוק האם מדובר בהצהרה שקרתה לאחר פעולת הטרור האחרונה (דבר שיתפס אצל רוב גדול מהישראלים כמכפיל-תיעוב) או לפניה?

    אם העמדות של אותו נציג\שליח\עד שלכם מקובלות עליכם, אז אין לכם במה להתבייש. תגנו על עמדתכם בחירוף נפש (ואני מבטיח לכם שאם זה יעורר מספיק מהומה גם יתנו לכם במה של 5-10 מאמרים בכלל כלי התקשורת המרכזיים).
    כל האופציות פרוסות בפניכם ביחסכם לאותה הצהרה של איש ארגונכם, שתפורש על ידי רוב גדול מהישראלים כהצהרה מתועבת.
    אבל להאשים את אותו ארגון שמבקר אותכם כמי ש"יורדים לשפל חדש" בגלל שהם רוצים ללמוד את ההקשר של אותה אמירה.. זה דיי מנותק.

    אם אתם עומדים מאחורי אותה הצהרה כפי שמהסעיף השני לומדים שאתם עומדים מאחוריה, אז מה הבעיה שלכם עם אותו ארגון?
    אתם מניחים בצדק שאותה אמירה תשחיר את שמכם בעיני הציבור הישראלי, אבל אם זו עמדתכם אז מה הבעיה בכך? הציבור הישראלי חושב ברובו הגדול אחרת ממכם אז הצהרותיכם ייראו לו כשקריות ותעמולתיות. בדיוק כפי שאתם רואים את הטענות שלו.

    אגב, עדיין לא הבנתי איך זה שארגון שמאל רדיקאלי מנסה לעשות דה-לגיטימציה לביקורת עליו בגלל שחבריו כנראה שירתו בצבא.
    אלה לא אמורות להיות שיטות של הימין הקיצוני?

  5. רן

    תגובה מעולה, ולא חייבים לענות לכל ציוץ של ימנים מוסרניים בתגובות מעליי.