האישום: מרוקאי

אם אדם אגרסיבי ובלתי מנוסה, הרי שמרוקאיותו היא נגזרת לוגית. על ההגיונות הגזעיים של בוז'י הרצוג וחבריו לאתנוקרטיה הישראלית

לאחרונה זכיתי לשמוע הרצאה של איש שהגדיר את עצמו כ"בעל הבית של מדינת ישראל". בשושלת המשפחתית של הדובר מצויה אושייה תרבותית נאצלת, ולקביעה שלו קדמו ההנחות הבאות: "בגלל המוצא שלי, בגלל המשפחה שלי, אני מרגיש שאני…" וכאן הגיע חיווי הבעלות, כמסקנה בלתי נמנעת שהיא תולדה ישירה של גניאולוגיה ושל גיאוגרפיה.

בין הדובר ההוא לבוז'י הרצוג לא עוברים קווי דמיון רבים מדי, אך הנחת היסוד האשכנזית על שליטה במשאבים ובחבלי ארץ משותפת להם ולרבים אחרים. הנחת היסוד לפיה לצאצאי המייפלאואר הישראלית מותרת ישראל על קנייניה הרוחניים והחומריים ועל מרחבי התודעה שלה מולידה את זעקת הקוזאק הנגזל בכל פעם שאוי אוי אוי, מישהו מסלסל ומשתלט לנו על הפלייליסט או נבחר חלילה לעמוד בראש מפלגה.

שלושה תארים קשר בוז'י הרצוג לעמיר פרץ, תארים שהודות למפעלם של אנשי ויקיליקס, זוכים להדהד עתה בריש גלי: בלתי מנוסה, אגרסיבי ומרוקאי. שלושה שמות תואר, כל אחד מאיר פן אחר באישיותו של ראש מפלגת העבודה דאז. הראשון לכאורה מקצועי, השני בעל נופך קרימינלי והשלישי – הישר מלקסיקון המידות והמעמדות של חברת הגזע הישראלית. "מרוקאי", כמו "פולניה" הוא מסמן שחושף שדה סמנטי רחב שכל כולו אישום.

אם אדם הוא אגרסיבי, הרי שהיותו מרוקאי היא בבחינת נגזרת לוגית. דעו לכם ילדים והסכיתו ציבור הבוחרים, אשכנזים אינם קרימינלים ואל יטה לבבכם אחר מה שמספרים על אולמרט בתקשורת, שכן צאצאי המייסדים ואנשי ההתיישבות רק לעיתים נדירות חורגים מכללי האתיקט היורופאי, ולכן הם בעלי ניסיון ובלתי מרוקאים בעליל, היינו כשירים לנהל מדינה. מעתה אמרו: "אגרסיבי ומרוקאי" הנימוסי יותר מהקלישאה הציורית "מרוקאי סכין".

עמיר פרץ. מזל שהאשכנזים מאזנים את המפלגה. צילום: ygurvitz cc

הגזענות שהופנתה במהלך הפריימריז ההם כלפי עמיר פרץ הייתה בוטה גם אם מוסווית בחלקה, ונכתבו עליה כבר תלי תלים, אך כולנו יודעים שגזענות זו אינה חסרת תקדים ולצערי מקומה עוד יכירנה פה בעתיד. הרבה לפני שהייתה פה מדינה נאורה ודמוקרטית וביתר שאת מאז כינונה, בכל פעם שמזרחי (הנזהרים מההשתמעויות הפוליטיות, ביניהם בוז'י הרצוג, קוראים לנו ספרדים) מבקש לתבוע לעצמו או לקבוצתו זכויות פוליטיות, מיד מרחפות מעליו נורות אזהרה: סכנה לציביליזציה היהודית המודרנית, בערות, נגע הערביות ומה לא. אם המבקש נצרב היטב בכור ההיתוך ומתנהג כאשכנזי, אזי תמיד אפשר לטפול עליו איכות לקויה או חוסר התאמה. בלתי מנוסה לתפקיד באקדמיה, למעמד ציבורי, לתושבות במצפה בגליל או לכיבודים כאלה ואחרים.

סבא שלי, זכריה נעמן, שעלה לארץ מתימן ב-1912, הקים את מושב "טירת שלום" שליד נס ציונה. חליפת המכתבים המרתקת שלו עם ראשי היישוב, ביניהם לוי שקולניק, לימים רה"מ השלישי, חושפת את אי השוויון המשווע שאפיין את ההתיישבות עוד בראשיתה. אני נדרשת לסבי, על שום שבתכתובת זו הוא מופיע משום מה כ"זכריה מזרחי", זאת מפני שהשם נעמן צלצל ערבי מדי באזניהם האירופאיות הרגישות של ראשי היישוב, והם ביקשו להעניק לו שם עברי, אבל לא עברי מדי (כמו "אשכול"), אלא כזה שישקף נאותה את מוצאו. סבי ופועלו, למותר לציין, לא זכו לפאר את ספרי ההיסטוריה מהם לומדים צאצאי תימנים, הונגרים, פולנים ומרוקאים, אגרסיבים יותר או פחות, כי ההיסטוריה היא כידוע של מנצחים, ומזרחים וערבים הם מנוצחי הנצח של מדינת היהודים.

כשמזרחים בישראל מוחים על המדיניות הפוליטית האחראית באופן ישיר לנחשולן המצמית של קבוצות מזוהות מאוד באוכלוסייה ("סוס בעל צבע שונה", לשיטתו של השגריר דן קרצר) אנחנו מואשמים בבכיינות, במיקוד שליטה חיצוני, בחוסר שיתוף פעולה עם האתוס המריטוקרטי לפיו מי שרוצה ויכול – מצליח. המריטוקרטיה הישראלית חושפת את המצליחנים כבעלי גוון אחיד, לכל היותר ואריאציות על לובן, והיתר – מוזמנים לשבת אחר כבוד בחצרות האחוריות של מדינת ישראל ולהתעלס באהבהבי המוזיקה המזרחית שלהם.

עמיר פרץ, כמו סבי וחבריו, כמו האישים שלא נבחרו להתנוסס על שטרות כסף, זוכים רק לעיתים רחוקות לקבוע סדרי יום חברתיים ופוליטיים, כשהאישום "מרוקאי" אורב להם על כל צעד ושעל, גם בישראל 2011, גם במציאות שהגמוניה טוענים שהיא עיוורת צבעים. כשם שהבהיר בלי מורא האיש ההוא מההרצאה, תמיד יהיו פה מי שידאגו שבעלי מוצא כזה, ממשפחות כאלה, לעולם לא ירגישו פה בעלי בתים. מקסימום מנקי בתים.

בא/ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך 16 שנות קיומו של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים התורמים מכשרונם לאתר והקהילה שנוצרה סביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

על מנת להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, ועל מנת להמשיך ולפתח את האתר בערבית, שעם קוראיו נמנים רבים ממדינות ערב, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם.

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

  1. צקצקן הבתה

    1888-1917
    היה מזרחי? ערבי?

  2. רונן

    מה שכתוב במסמך הוא שהרצוג איפיין את התפיסה של עמיר פרץ בציבור הישראלי. במלים אחרות, הכותבת והרצוג דווקא חושבים דומה. נדמה שהכותבת (כמו רוב מי שמדבר על הנושא בתקשורת) כלל לא קראה את המסמך, וזאת למרות הזמינות שלו באתר של "הארץ" שהיא מקשרת אליו. אילו הכותבת הייתה קוראת את המסמך היא כנראה הייתה רואה שלהרצוג היו בעיקר דברים טובים להגיד על עמיר פרץ.

    כל זה מבלי להתייחס לגופו של הניתוח שמוצע כאן לגבי האיפיון של החברה הישראלית ושורשי הגזענות שקיימת בה. אבל נראה לי שמוטב לדייק בפרטים, פשוט כדי שלא ייווצר הרושם כאילו תוקפים מישהו על דברים שלא אמר רק בגלל שהוא אשכנזי..

  3. כרמלה

    אבל אין ספק שהדברים מדיפים ניחוח עז של גזענות. תודה על המאמר הכתוב היטב.

  4. יונית נעמן

    ונעמן התנכ"י – שר צבא ארם, היה מזרחי או ערבי? ונעמן הירשפלד, מזרחי או ערבי? מה צקצקת פה בדיוק?

    העובדה שהרצפלד, אשכול וחבריהם היו גזענים, לא פוטרת אותם מבורות. שם המשפחה נעמן הוא שם שחולקים יהודים מזרחים וערבים.

    ואולי דווקא משום הפוטנציאל הבלקינדי ביקשו קברניטי ההתיישבות להבדיל ולקטלג.

  5. יונית נעמן

    אהה, כנראה שפספסתי והרצוג לא נתלה בציבור כבאילן, כדי להביע דעות מפלגתיות שנאמרו ממילא במחשכים. הרצוג הוא הרי נאור מנאורות, ורק שיקף לאמריקני שלא מבין דבר באורחות ישראליות מה הציבור באמת חושב.

    אני מניחה שזה שהוא אמר שהאשכנזים במפלגה יאזנו את הספרדיות שלו גם נובעת מאהבתו את האיש והערכתו למורשת התרבותית, הפוליטית והאינטלקטואלית שהוא נושא עמו.

    תודה שהבהרת לי דבר או שניים על הבנת הנקרא שלי.

  6. הצקצקן

    נעמן התנ"כי היה מן הסתם מזרחי. וגם אחינו האשכנזים, ירצו או לא, הם מזרחיים יותר מאשר נורדיים. מכל מקום, יהיה מעניין ללמוד יותר על חילופי המכתבים בין סבך לשקולניק (לא חייבים לחכות לאסאנג'). בעניין הרצוג – לו היה בא ומבהיר שאכן אמר את הדברים אך כפרשנות על עמדות הציבור או מצביעי העבודה ה"קלאסיים" – ניתן היה לפטור את הטענה שבעצם הוא מייצג גם את עצמו כספקולציה. כיוון שהכחיש את עצם האמירה הממוסמכת, יש מקום לחשד שבוער על ראשו איזה כובעון.

  7. גיא

    הרצוג טוען שלא אמר את הדברים מעולם. אני אגב, קראתי את הדברים כמו שרונן הבין אותם, הרצוג ניסה להסביר מדוע פרץ מתקשה להמריא, לא בהכרח מביע את עמדתו. ייתכן כמובן שיש כאן פסיכולוגיה יותר מורכבת אבל זה לא התחום שלי.
    לעצם העניין, במחקר של אופיר עבו, פני יובל ושלי מצאנו שהניתוח (אם היה) של הרצוג נכון לגבי יכולתה של החברה הישראלית לקבל את עמיר פרץ.
    מפלגת העבודה בראשותו של פרץ הגדילה במעט את כוחה בפריפריה/עיירות הפיתוח אבל איבדה קולות במרכז ומהבורגנות שברחה ל"קדימה".
    במילים אחרות, האשכנזים/בורגנים סירבו להצביע לפרץ (כנראה גם בגלל המצע החברתי שנתפס כמוביל) והמזרחיים לא קפצו גם הם על העגלה של מפלגת העבודה בראשותו. אם רוצים לשחק ב"מה היה אילו" אפשר לנסות ולחשוב לו לא הייתה מלחמת לבנון ולו פרץ לא היה מתעקש על תפקיד שר הביטחון האם המגמה הייתה משתנה לאורך זמן.

  8. יוני מזרחי

    מעלותיו של אדם אינן נמדדות בצבע, מין גזע או עדה. אי לכך הישגיו ויכולתיו של עמיר פרץ דלים ביותר. קושר רטורי ועדה אינו תחליף לעשיה. פעמיים אהוד ברק בראשות העבודה לא מחייבים פעמיים עמיר פרץ. היה מספיק פעם אחת. ראה מקרה פעמיים ביבי. הגיע הזמן שכל אותם פוליטיקאים יפעלו למען בוחריהם וישנו מקצוע.

  9. Diogenes

    This Herzog is known as an immature human being. Only in Israel he could be handpicked and elevated to 'Leadership' positions.

    His elitists 'views' were known all along, yet, those who cherry-picked him preferred his obedience to Party shenanigans to his 'wisdom.'

    Lo akhbara ganav-khora ganav !!!

    i

  10. אדם

    לא צריך לראות בהרצוג נאור מנאורות בשביל לא לסלף את הנאמר (או הלא-נאמר) על ידו. כפי שרונן וגיא ציינו, הדברים נאמרו בכדי לתאר את דפוסי הבחירה למפלגת העבודה ולא כאמירה גזענית. נראה לי שישנן מספיק תופעות של גזענות ממשית שאפשר לבקר.
    אגב, פרץ לא מבקש לקבוצתו (המזרחית, כפי שמשתמע מהמאמר) זכויות פוליטיות. לזכותו יאמר שהוא אינו נופל לדמגוגיה הרב-תרבותית ומעדיף את האלטרנטיבה השפויה והצודקת יותר – זו המעמדית.

  11. רונן

    סליחה שאני מנדנד, אבל:
    1. הפרשנות שלך היא שהרצוג אומר "הציבור" אבל בעצם מתכוון "אני". אם הוא מעוניין בהכפשת פרץ, לא ברור לי למה באותה שיחה – פרטית יש לציין – הוא מציין (והפעם בשמו) גם את תכונות המנהיג המצוינות של פרץ.
    2. גם אם למרות זאת את מוצאת את הפרשנות שלך סבירה, ממילא היה עלייך להבהיר שאת משליכה ממה שאמר הרצוג על הציבור על מה שהרצוג עצמו חושב, כי כאמור, הרצוג לא אמר את הדברים.
    3. מה שמגוחך כאן הוא שאם נקבל את ה"פשט" של דברי הרצוג, כפי שכבר ציינתי שנראה לי סביר בהחלט, הרי שהאיפיון שלך את מצב הגזענות בישראל וזה של הרצוג דומה (אגב, האם לא חשבת בזמנו שלהרבה מצביעי "עבודה" יש בוודאי בעיה עם העובדה שפרץ הוא מרוקאי בגלל שהם גזענים ולכן רבים לא יצביעו "עבודה"? בכל אופן, נדמה לי שרבים חשבו שזהו המצב ואני לא חושב שזה הופך אותך לגזענים..)
    4. אם הרצוג מזהה את "הבעיה האלקטורלית" שציינתי, (ובפרט אם הוא גם פוליטיקאי שמעוניין להיבחר ולהביא לבחירת פרץ), יש הגיון בקביעה שלו שהמצב של "העבודה" בסקרים השתפר בעקבות הצבת "צוות" שכולל את גם אשכנזים.
    5. את כל מה שכתבתי עד עכשיו אני אזרוק מיד לפח אם תביאי "ראיות" נוספות לגזענות של הרצוג. אבל אם אין בידייך כאלו, אני מוצא שהפרשנות שלך את דברי הרצוג היא בעייתית, בייחוד מכיון שאת מעדיפה את הפרשנות שלך לדברים על זו שלי בגלל שהרצוג הוא אשכנזי.

  12. דרור בל"ד

    הדברים המצוטטים שלכאורה נאמרו ע"י הרצוג יכלו להאמר גם ע"י סמי שלום שטרית, למעשה גם ע"י פושע המלחמה עמיר פרץ עצמו, כפרשנות (די טריוויאלית) למשפט: "גורמים מצפון אפריקה השתלטו לי על המפלגה"(אוגוסט 2005). כידוע, פרס עבר למפלגת פושעי המלחמה ואילו פושע המלחמה נכון להיום פרץ, כדי להדמות לאותם פושעי מלחמה, רצה גם הוא להיות פושע מלחמה.

    הרצוג, כידוע, נשאר במפלגה הציונית הרשמית, גם איתן כבל ואפילו המשת"פ, כולם תמכו בפושע המלחמה אהוד ברק בבחירות 2009. המרוקאי (על כל המשתמע מכך!) דניאל בן סימון תומך כיום בפושע המלחמה עמיר פרץ. גם כשתמך בפושע המלחמה אהוד ברק, הוא טען כי צריך לתת לבן אדם (ללא כל קשר למוצאו) הזדמנות שנייה. אם כבר רוצחי ילדים, עדיף לצלילי מוסיקה קלאסית. לפחות לא רוצחים ילדים בין שתיים לארבע. אם כותבת המאמר לא הבינה את זה, יש לה בעיות בהבנת הנקרא. את הפלסטינים השאירי מחוץ לסיפור הציוני הנחמד שסיפרת כאן. הם לא קשורים לסיפור שלנו – הסיפור הציוני.

  13. לא עמית כהן

    כל מי שתמך בעבודה בראשות ברק, ובפתיחת מלחמת השולל "לבנון השנייה" נמנה על המפסידנים, וטוב שכך. נקווה שהשמאל הציוני – כולל עמוס טוז שקופץ בראש ותומך בכל מלחמה עם תחילתה – ילמד לקח.

  14. מיכאל

    אם זה מה שאת מוצאת לנכון להדגיש ולמקד בדיון על אמיר פרץ- מי אני שאתווכח אתך. זה בוודאי הרבה יותר חשוב מכך שהבטיח כמנהיג מפלגת העבודה שינוי חברתי אמתי ולאחר הבחירות וויתר על עמדותיו לחלוטין כדי להיות שר ביטחון. שהעדיף לקדם את הקריירה הפוליטית האישית שלו על פני קידום הרעיונות והעמדות שהציג לציבור. שכשר ביטחון מצא לנכון לפתוח במלחמה ולשלוח חיילים ואזרחים ישראלים ולבנונים אל מותם, לזרוע הרס וחורבן בצפון הארץ ובלבנון, כשהוא יודע ומבין שהוא חסר ניסיון לחלוטין לנהל מלחמה כזאת. שסירב ליטול אחריות על מחדליו נאחז במשרתו ובכסאו מהם נבעט בכוח רק לאחר דו"ח וינוגרד. שאיכזב המונים, בעיקר מהפריפריה ומעדות המזרח שכן האמינו בו והצביעו עבורו, וייקח עוד הרבה הרבה שנים עד שהם יאמינו שוב בפוליטיקה בכלל ובמיוחד שמישהו בשמאל באמת רוצה בטובתם ומעוניין לפעול לשינוי חברתי אמתי במדינה. לא, זה באמת לא חשוב כמו הציטוט של הנדון של הרצוג. מבחינתי זה באמת לא מעניין. לא חושב שהוא ראוי להזדמנות נוספת. וכן, גם אני הצבעתי עבורו.

  15. יוצא מהבקבוק

    רוברט דנין, הדיפלומט האמריקאי שמדיווח שלו שצוטט במסמכי ויקיליקס עולה לכאורה התבטאות גזענית של ח"כ הרצוג כלפי ח"כ פרץ מכחיש כי הרצוג אמר את הדברים. הרצוג עצמו, אף הוא, מכחיש בתוקף את הדברים. אבל איזה כיף שאפשר שוב להוציא את השד העדתי מהבקבוק ולנופף בו קבל עם ועדה. אבוי, אמרתי עדה. בטח משהו לא בסדר אצלי. אני בטח גזעני.

  16. חנן שליב

    אם יקרה הנס וה"בון טון" של הדיונים בה"עוקץ" כפרט ובחברה הישראלית ככלל יהיו בערך בנוסח תגובתו של מיכאל ,אולי יתחיל איזה שבב של תקוה לתיקון המצב.לדעתי "מנהיגים" כמו ברק מחד או פרץ מאידך,או אם תרצו דויד לוי (סילוון) מחד או אולמרט וביילין מאידך לא יושיעו אותנו חברתית ומדינית.אבל ההתבכינות הבלתי נגמרת זה שלושה דורות (ורק כדי לההרגיע את כולם,בזמנו גם ה"ייקים" של רחביה בכו בכי קורע לב על "קיפוחם ע"י "הפרימיטיבים" ממזרח אירופה)
    רק מנציחה את הפרדיגמה וזאת עוד לפני ההתיחסות למיהמנותו של האירוע הספציפי.

  17. ג. אביבי

    כתבה יפה, יונית נעמן, ולעזאזל המתחסדים הגזעניים.
    אכן בוז'י אמר את דבריו על המרוקאים על ופרץ, כביכול בשם הציבור (איזה בדיוק?) הישראלי. אלא שחביב המצקצקים הגזעניים כאן המשיך להסביר זאת לבן שיחו האמריקאי, בדרך שאינה משתמעת לשני פנים: "…עם זאת, הוא ציין כי הוא אופטימי משום שיש "רשימה מצוינת אשר כוללת חברים אשכנזים, כדי לאזן את הרקע הספרדי של פרץ"…". http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4056196,00.html .
    לא פחות. יש שם, לדבריו, רשימה של אשכנזים כדי לאזן את "הרקע" – הבעייתי, הלא מאוזן והלא רציונאלי – הנובע מהמזרחיות/ספרדיות. האשכנזים, אליבא הרצוג, הם מטבעם גורם חיובי שעשוי אפילו לחפות על השליליות והנחיתות המובנית באישיותם של הספרדים/מזרחים, באם יקבלו ייצוג נכבד. יצחק הרצוג הפוליטיקאי המשופשף ממהר להפריח לאוויר התקשורת שדבריו הוצאו מהקשרם או שמא סולפו – אלא שבן שיחו לא נמצא כאן כדי להגיב ולהזים את הכחשתו השקרית.
    מה שהחשוב כאן הוא לא רק מה נאמר לפני 5 שנים ע"י בשר מבשרה של האליטה האשכנזית הגזענית של ישראל. חשובה לא פחות היא ההתייחסות ואופן ההכחשה של הגורמים המעורבים. בוז'י המפוכח אומר להגנתו ש"השד העדתי" לא נשלף כי הבקבוק ריק (האם התכוון לומר שהביטו הזה קיים רק במוחם של הגזענים?). לעומתו פרץ ממשיך למכור לאליטה ולתקשורת הכל-גזענית, שאם הוא יבחר שנית לראשות הרסיס המדובר של מפלגת העבודה, הוא שוב "יקבור את השד העדתי". במילים פשוטות, פרץ ישמש כלי שרת בידי האליטות הכל-אשכנזיות של ישראל, לדכא כל מחאה או פעילות מתקנת מצד המזרחים כנגד הקיפוח האתני המתמשך. להזכיר, מהרגע שנבחר פרץ לראשות האבודה הוא בחר בתפקיד שר הביטחון וזנח את פעילותו החברתית. הוא אחראי במידה רבה לא רק למחדלים של מלחמת לבנון השנייה, אלא בעיקר לפשעים נגד אוכלוסיה אזרחית בלבנון.
    הנקודה העיקרית כאן היא אישיותו הנבובה והמסוכנת למזרחים של אמיר פרץ.