על "בית" צר, דתי ואשכנזי: בעקבות הסרטון של באמונה

הסרטון הגזעני של חברת הנדל״ן חושף עד כמה עמוקה הגזענות נגד מזרחים בציונות הדתית ועד כמה היא נתפסת כסדר הדברים הטבעי – כזה שיש לו ביטוי ממשי בכל הנוגע לשליטה על הזכות להיות מוגדר/ת כדתי/ה, ועל מערכת החינוך והגופים הפוליטיים. אבל ממש לא מדובר רק ב״חילונים נגד דתיים״
עינב צברי

סרטון הפרסומת של חברת הנדל"ן באמונה, שעורר סערה ביומיים האחרונים, הוא סימפטום למשחק הכפול שהציונות הדתית משחקת זה עשורים. במסגרת המשחק הזה, היא מנסה להסתיר את זהותה הסקטוריאלית והגזענית לטובת הצהרה על זהות ממלכתית, מעין "בית יהודי הפונה לכולם" – כמובן ליהודים בלבד. אך בפועל, מדובר ב"בית" צר, דתי ואשכנזי, שבכל פעם המסווה הממלכתי הרחב שלו כובש מחדש את המרחב הציבורי, החינוכי, הלאומי, הדתי, הפוליטי והחברתי ומנכס אותו לצרכיו.

הפרסומת לשיווק מתחם המגורים ״כרמי גת״ בקריית גת היא פרצופה דהיום של הציונות הדתית כממסד אשכנזי-גזעני בישראל. פרויקט כזה והנונשלנטיות שבה שווק, מאפשרים לנו לדרוש בתנאים החברתיים שמאפשרים את קיומו, כלומר לערוך ביקורת על המצב הפוליטי-חברתי בישראל ועל חלוקת המשאבים הממוסדת בה. הבוטות הגלומה בסרטון אמורה להקשות אפילו על מכחישי הגזענות הגדולים ביותר בציונות הדתית והחילונית. גם אם היה מדובר בפרסומת אינטליגנטית יותר, תקינה פוליטית יותר, היא מחייבת אותנו לדיון ולמאבק להסדרה מחדש של חלוקת משאבי המדינה, תוך חיבור למאבק הדיור הציבורי לדיון רחב יותר סביב משאבים, קרקעות ודיור בכלל.

אך לפני כל זאת, אני מבקשת לעצור ולהפנות את תשומת הלב לבעיה מושרשת הרבה יותר. המקרה של "באמונה" חושף עד כמה עמוקה הגזענות בציונות הדתית ועד כמה היא נתפסת כסדר הדברים הטבעי. עד כמה שקופה ומובנת מאליה העמדה האוריינטליסטית כלפי מזרחים בתוכה (על גווניה ושונותה – וכן, קיימים הרבה גוונים כאלה). הלוא הפרויקט הזה הונדס והוצא לפועל בידיהם של גורמים רבים, שאישרו וסייעו לשווקו: אף אחד בחברה לא חשב להפעיל את הפילטר של הפוליטיקלי קורקט (גם אם זה פילטר גזעני), והתגובה של המנכ"ל ישראל זעירא שהייתה בסגנון "סליחה אבל הייתי בטוח שזה ממש מצחיק דווקא", ממחישה את זה לחלוטין.

התרבות והמסורת המזרחית מהוות נקודת ייחוס נחותה, שפלה, מוגחכת בעולם ההוא של האשכנזים "הסרוגים". זהו קולוניאליזם דתי, תרבותי ואידיאולוגי, כזה שבא לחנך מחדש כל יהודי שאינו הם, ויש לו ביטויים ממשיים בשליטה על הזכות להיות מוגדר/ת כדתי/ה, בשליטה על מערכת החינוך הממלכתית-דתית ובשליטה פוליטית מפלגתית רחבה יותר.

מתוך הסרטון של חברת ״באמונה״
מתוך הסרטון של חברת ״באמונה״. סימפטום למשחק הכפול שהציונות הדתית משחקת זה עשורים
חילוניות ודתיות בישראל משתפות פעולה בהדרתן של אידיאולוגיות וצורות חיים שלא עולות בקנה אחד עם הסדר הממשטר שהן ביקשו ליצור. סדר שהיה ועודנו אשכנזי, מערבי ובינארי, הדורש מאנשים להתמיין לקטבים של "דתיות" ו"חילוניות״. עודני זוכרת את האולפנה שסימנה אותי כנחותה בגלל הבית, בגלל המסורת והתרבות שלי

כעת, חכו רגע לפני שאתם מתחילים לדבר על ה"דתיים" וה"מתנחלים" הרעים והלא-נאורים והופכים את זה למאבק חילוני-דתי; חילוניות ודתיות בישראל משתפות פעולה בהדרתן הסדרתית של אידיאולוגיות וצורת חיים שאינן עולות בקנה אחד עם הסדר הממשטר שהן ביקשו ליצור. סדר שהיה ועודנו אשכנזי, מערבי ובינארי, הדורש מאנשים להתמיין לקטגוריות וקטבים של "דתיות" ו"חילוניות" – קטבים שאינם רלוונטיים למציאות היהודית או המוסלמית, ישראלית או הפלסטינית. גם אם הגזענות בציונות הדתית לכאורה פחות מתוחכמת, זה לא מבחין אותה באמת מהמגזר החילוני. זו שיטה, לא משהו נקודתי ש"הציונות הדתית" עושה.

החילוניות הממוסדת בישראל, בין אם ציונית ובין אם לאו, היא חלק מסורתי מאותה שיטה. גזענות ופרימיטיביות ראיתי היטב גם במרחביה ה"מנחמים" של האקדמיה החילונית ובמרחביו של השמאל הלבן. הטענה על מלחמת חורמה בין דתיים לחילוניים טועה ומטעה.

לבסוף, ברור לי שהקשרו הרחב יותר של הדיון בגזענות ובפריבילגיות הקשורות לדיור ולבעלות בפועל על קרקעות קשור באופן הדוק בגזענות ובדיכוי הממוסדים שמופעלים על הפלסטינים בישראל ובשטחים הכבושים. אבל כרגע, אני רוצה לדבר על המאבק המזרחי שלי. יש לי זכות כזאת, להנכיח ולדבר אותו, את הדיכוי שחוויתי בעברי ושאותו אני רואה יום-יום לנגד עיני בצורות שונות וחדשות. עודני זוכרת את האולפנה שסימנה אותי כנחותה בגלל הבית, בגלל הדתיות, בגלל המסורת והתרבות שלי, ואת האופן בו האידיאולוגיה הזאת מתורגמת להחלטות ולחלוקת משאבים חברתיים. אני מבינה את חשיבותו של ההקשר הפוליטי הרחב של הדיון, אבל אני בוחרת לעצור רגע ולהיות במאבק שלי, להבין אותו יותר לעומק להיות יותר מודעת למשמעות, לחשיבות ולהשלכות שלו. אולי אם השיח האקטיביסטי (למשל, זרמיו הפופולריים יותר של השיח הפמיניסטי, והשיח המגדיר עצמו כשמאל) היה משכיל ללמוד את המורכבויות, השונויות והסתירות מהקבוצות המודרות השונות בישראל, אפשר היה לשתף אותם, וגם לגרום להצלחתו של המאבק.

והסירו דאגה מלבכם – בעודי כותבת שורות אלה, אני מודעת היטב גם להשלכות הבעייתיות והמורכבות של מה שמכונה הסתגרות סקטוריאלית בשל פוליטיקת הזהויות. גם לי יש ביקורת על כך. אולם, בלתי אפשרי להתיך משך כל כך הרבה שנים כל כך הרבה קבוצות חברתיות בכור היתוך אשכנזי, ציוני, חילוני ודתי (כן כן דתי! ההגמוניה לא רק חילונית, בוקר טוב!), בטמפרטורות כל כך גבוהות, ולצפות שאנשים יגיבו בקרירות ובכיף.

אני קוראת לחרם על חברת "באמונה", אני קוראת לנערות ונערים מזרחיות/ים, לנערות ונערים מן הפריפריה, להגיע מחר לאולפנה, אבל כדי להפגין. אל תאפשרו לשיעורים להתנהל כסדרם. חיסמו את כיתות הלימוד. הגיע הזמן לדבר על הגזענות הדתית בתוכניות הלימוד, בדרישות הצניעות, ביחס בית הספר, בקבלות השבת, בתפילות ובלחנים!

הכותבת היא פעילה חברתית ופוליטית, מנחת קבוצות בנושאי אי שווין, גזענות, מגדר והחברה הישראלית. מתרגלת במכללה האקדמית ספיר. עבודת התזה שלה "ציון גולן נגד הרב קוק – דו קרב אתני במסדרונות האולפנה" מתמקדת ביחסי מזרחים-אשכנזים, פריפריה-מרכז ומגדר בציונות הדתית ועוסקת בשינוי של אורח חיים דתי שאינו בהכרח מוביל לחילוניות
בא/ה לפה הרבה?

במשך 14 השנים שחלפו מאז עלה העוקץ לאוויר, מאות כותבות וכותבים פרסמו פה טקסטים בכל נושא שבעולם, כאשר מה שמחבר ביניהם הוא מחשבה מקורית וביקורתית. נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שנים, תוך יצירת שפה ושיח, חדרו בסופו של דבר לתודעת הציבור הרחב. הקהילה שנוצרה סביב האתר מאתגרת אותנו מדי יום מחדש – כאשר אנחנו נוכחות שהחיבורים הנרקמים כאן בין תרבות לפוליטיקה, בין האקדמיה לשטח, אינם טריוויאליים בכלל.

אחד הדברים המרגשים שקרו לנו השנה הוא הקמתו של העוקץ בערבית, שעם קהל הבאים בשעריו – לצד הפלסטינים אזרחי ישראל ופלסטין – נמנים גם קוראות וקוראים ממדינות ערב השונות.

על מנת להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו פונים כעת לעזרתכםן, קוראינו וכותבינו. בואו לקחת חלק בפרויקט יוצא הדופן הזה, ואנא תרמו לנו. כל תרומה יכולה לעזור לנו להתקיים ולהתפתח. תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

  1. דןש

    הכל מתחיל ונגמר בקיומן של שתי רבנויות ( אשכנזית וספרדית ) כל אחת עם חוקיה ומנהגיה. עד שלא יבטלו זאת שלא נתפלא על ההפליה המובנית במגזר הדתי.

  2. פריץ היקה הצפונבוני

    כמו שגם מגיבים אחרים כתבו הגזענות נפוצה בכל המגזרים היהודייים ונתמכת בהסתה הימנית גם נגד זרים אחרים כמו פליטים מאפריקה . ובגלוי ללא בושה במגזר החרדי אשכנזי גם נגד חרדים מזרחיים-ספרדיים. מאז כשלון מרד משיח השקר בר כוזיבא, נגזרו על היהדות 3 איסורים: לא לעלות בחומה .לא לדחוק את הקץ ולא להתגרות בגויים,אבל לא נאסר לשנוא את הגויים. עד הופעת הציונות המדינית מחד וההשפעה הנאצית מאידך, היהודים במרחב האיסלאמי- האיסלאמי-ערבי,, ספרדים ובבלים בעיקר , חיו בהרמוניה עם סביבתם .,,תרמו׳׳ לעלית הגזענות ביהדות זו מיסיונרים חרדים-חבדניקים ממזרח אירופים וקלקלו אותם.

  3. מכלוף

    מאז ומתמיד דמותו של המזרחי הוגחכה,מסלאח שבתי דרך כל סרטי הבורקס,הקצין היה תמיד אשכנזי,והגנב היה תמיד מזרחי מגוחך.
    מה קרה עם הפרסומת של כרמי גת? פשוט מאוד הכללים משתנים,ומי שלא יהיה ערני ישלם על כך.
    בדיוק כמו הכללים בצבא..ממשה דיין ששכב עם כולן,ועד לימינו שאוי לו למי שידבר עם חיילת

  4. מוישלה רוזנווסר הייקה החילוני השמאלני

    עינב היקרה,
    כשאת מאשימה את החילונים השמאלנים בגזענות את חייבת להוכיח את הטענות האלה.
    אחרת את עושה עוול קטן לחילונים ועוול גדול מאד לעצמך, מי בכלל יתיחס אליך ברצינות לאחר שאת שאר הטיעונים במאמר טרחת לחזק בראיות ומחשבות מעמיקות ואילו כאן פתאום יבש המעין? איפה טיעוני ההוכחה? סתם כך להגיד? זה לא רציני!!
    "החילוניות הממוסדת בישראל, בין אם ציונית ובין אם לאו, היא חלק מסורתי מאותה שיטה. גזענות ופרימיטיביות ראיתי היטב גם במרחביה ה"מנחמים" של האקדמיה החילונית ובמרחביו של השמאל הלבן."

  5. ג. אביבי

    המחנה האשכנזי-דתי (הציוני והחרדי) שיוצג כל כך נכון ע"י 'באמונה', מכיל את כל השנאות האפשריות נגד האחר. נראה שבשאיפתם של הציונים שביניהם לעבור את החרדים ב"דבקות וטהרה", הם גם מנסים לעקוף אותם גם בגזענות האנטי מזרחית. כרגע המחנה שמזכיר יותר מכל האחרים את הגרמנים המתבהמים של שנות ה30, הם החרד"לים האשכנזים. השנאה לשחורים, לערבים, ללהט"בים ולנשים בכלל מגיעה גם למזרחים. להבנתי יש שם גם לא מעט הערצה לגרמנים.