הצדעה לגדוד ילדי תימן הנעדרים

"עַל דַּלְתּוֹת אִמָּהוֹת שֶׁלֹּא נִנְעֲלוּ,/ עַד אֶלֶף דּוֹר יִחְיוּ חֶשְׁבּוֹן וְזִכָּרוֹן", שיר לשבת הנושא את שורת ההקדשה המדממת: לאחותי שנעלמה
טוביה סולמי

לאחותי רוחמה בת השלוש שנעלמה ב-1945

 

א

לְעוֹלָם בְּבֵיתִי פְתוּחָה הַדֶּלֶת
אוּלַי מֵאֵי-שָׁם יָשׁוּב יַלְדִּי
בְּבֵיתִי לְעוֹלָם פְּתוּחָה הַדֶּלֶת
כָּל עוֹד לֵב אֵם פּוֹעֵם רוֹעֵם.

ב
יוֹם קָרָא הַקּוֹל: עֲלוּ! הִבָּנוּ!
לֹֹא שָׁאַלְתִּי לָמָּה לֹֹא הִסַּסְתִּי רֶגַע
הַכֹּל נָטַשְׁתִּי מֵאֲחוֹרֵי גֵוִי
וּבְחֵיקִי עוֹלָלִי הַיָּקָר לִי מִכֹּל.

ג
בְּדַרְכִּי מִגָּלוּת פְּדִיתִיו מִשּׁוֹדֵד
חֶלְבִּי וְדִמְעִי הָיוּ לוֹ לְפַת
בִּשְׁבִיסִי הֵצַלְתִּי מֵחַמָּה בַּמִּדְבָּר
בְּמַעֲבֵה הָאֹהֶל שְׁמַרְתִּיו בְּטָלִית.

ד
אַלְלַי, בְּיוֹם חָלְיוֹ חָלְשָׁה רוּחִי
פִּקָּדוֹן מִיָּדִי הִסְגַּרְתִּיו לְיֶדְכֶם
שָׁכַחְתִּי יֵשׁ אֵל גַּם רְפָאֵל
אָמְרוּ רוֹפֵא שָׁם וַחֲדַר חוֹלִים
לֹא זְקֵנָה אוֹ מֹארִי מְלַחֲשִׁים
אָחוֹת רַחְמָנִית כֻּלָּהּ לָבָן.

ה
הוּא יָצָא מֵאָהֳלִי הַסָּפֵק נִכְנַס
אֵי הָלַךְ יַקִּיר לִּי, דִּבַּרְתִּי לַקִּיר
וְאֵין עוֹנֶה וְאֵין "אוֹנֶה" וּמְחַפֵּשׂ
הֲבוֹדֵד בָּכָה עוֹלָלִי עַד מָוֶת
ואוּלַי גֻנַּב לְחֵיק אֵם נָכְרִיָּה
לֹא תְּמוּנָה לִי, לֹא צִיּוּן קֶבֶר.

ו
כִּפְתַיָּה שָׁכַחְתִּי כָּל בִּרְיָה זוֹכֶרֶת
לֹא יֵשׁ רַחְמָנִיָּה מֵאֵם אוֹהֶבֶת
מֵרוֹפֵא – טוֹב אָב נושֵׂא תְּפִלָּה
נִצְחִי עָנְשִׁי – עֲרִיסָה מְיֻתֶּמֶת
יַלְדּוֹן נֶעְדָּר וְאֵבֶל לֹא יִתַּם.

ז
אֶרֶץ, מַה תַּחֲרִישִׁי תַּפְנִי מַבָּטֵךְ
בְּתוֹכִי הַסַּעַר אַךְ אַתְּ נֶאֱשֶׁמֶת
בְּכָל אֲשֶׁר תִּפְנִי וּבַאֲשֶׁר אֵלֵךְ
מַאֲשִׁים מַבָּטָם אֶצְבְּעָם שְׁלוּחָה
בְּכָל תִּינוֹק אֶשְׁמָעֵם בּוֹכִים
בְּכָל עֶלֶם רָאִיתִי פְּנֵיהֶם,
לֹא אֲסוּפִים הָיוּ יְלָדַי
לָהֶם שֵׁמוֹת וְאָב וְאֵם אוֹהֶבֶת.

ח
אֶרֶץ, אֶל מִנְחָתָם לוּ תִּשְׁעִי, אֶרֶץ,
הֲלֹא תֹּאמַר לֹא שָׁוְא קָרְבָּנָם, עַמִּי,
כִּי יַלְדֵּי תֵּימָן הֵם גְּדוּד נֶעְדָּרִים
מִקְּרָבוֹת הַגְּאֻלָּה בַּחֲזִית הָאָהֳלִים
כְּחַלְלֵי לַטְרוּן לְפָנִים וְשַׁעַר הַגַּיְא
כְּרוֹן אֲרָד כְּנֶעְדָּרֵי סוּלְטַן יַעְקוּב
גַּם הֵם הָיוּ נִדְבָּך בְּבִנְיַן הָחוֹמָה.

ט
עַל לִבּוֹת הָאֶבֶן שֶׁלֹּא נִפְתְּחוּ
גַּם לְאַחַר שְׁנוֹת לְמִנְחָתִי לֹא שָׁעוּ
עַל דַּלְתּוֹת אִמָּהוֹת שֶׁלֹּא נִנְעֲלוּ,
עַד אֶלֶף דּוֹר יִחְיוּ חֶשְׁבּוֹן וְזִכָּרוֹן
לֹא עַל הַמַּעֲשֶׂה, אִם נַעֲשָׂה הַמַּעַל,
עַל הַשְּׁתִיקָה תִּהְיוּ לָנֶצַח לְדֵרָאוֹן.

שירו של סולמי התפרסם לראשונה ב-1991. לאחר שגילה שגם אחותו נחטפה, פרסם שוב את השיר בספרו "ואף על פי כן" בתוספת הקדשה (הוצאת אעלה בתמר, 2015)

אח שמחפש את אחיותיו בהפגנה ברחבת המשביר בירושלים לציון יום המודעות לחטיפת ילדי תימן, מזרח ובלקן, 21.6.2017. צילום: יעל שפיר ויינשטיין
אח שמחפש את אחיותיו בהפגנה ברחבת המשביר בירושלים לציון יום המודעות לחטיפת ילדי תימן, מזרח ובלקן, 21.6.2017. צילום: יעל שפיר ויינשטיין
בא.ה לפה הרבה?

נושאים שהתעקשנו עליהם לאורך שני עשורים של "העוקץ", תוך יצירת שפה ושיח ביקורתיים, הצליחו להשפיע על תודעת הציבור הרחב. מאות הכותבות והכותבים, התורמים מכישרונם לאתר והקהילה שסביבו מאתגרים אותנו מדי יום מחדש, מעוררים מחשבה, תקווה וסיפוק.

כדי להמשיך ולעשות עיתונות עצמאית ולקדם סדר יום מזרחי, פמיניסטי, צדק ושוויון, אנו מזמינות אתכם/ן להשתתף בפרויקט יוצא הדופן הזה. כל תרומה יכולה לסייע בהגדלת הטוב שאנחנו מבקשות לקדם. יחד נשמן את גלגלי המהפכה!

תודה רבה.

donate
כנראה שיעניין אותך גם:
תגובות

 

אתר זה עושה שימוש באקיזמט למניעת הודעות זבל. לחצו כאן כדי ללמוד איך נתוני התגובה שלכם מעובדים.

  1. רחמן חיים

    היתה התנשאות של כל הממסד השולט על העולים; התנשאות שמקורו בגזענות מוסווית נגד מי ששונה ממך, לא מסודר כמוך, לא לבוש כמוך, לא מתנהג כמוך, דתי ומזרחי, והוא מבולבל כי עבר ממולדתו בה הוא גדל וידע להתגונן ל'ארץ אבות' אך זרה, בה נתנו לו הרגשה של נחיתות. הגנבים גנבו את ילדי העולים, למכור אותם לעשירים עריריים, או לנחם בהם את שארית הפליטה מאירופה, ובדרך גם לסדר לעצמם איזו וילה יפה ועתיד לילדיהם. הממסד שתק ומה שנשאר מהפרוטוקולים שלא שרפו, מספר שהממסד היה שותף לפשע.