
האם יכול להיות פמיניזם איסלאמי?
התשובה הקצרה היא – כן, הוא קיים. את התשובה הארוכה והמורכבת יותר תמצאו במאמריהן של פמיניסטיות מוסלמיות כמו מיראן פואד המצרית ורע’דה א-שאמיה הסורית-
דוקטרינת ההלם חוזרת לחבל בחינוך
עמדתו של משרד האוצר מול המשבר והמאבק של המורות והמורים מחזיר אלינו את דוקטרינת ההלם, שבה מנוצלים משברים על ידי המדינה לחיזוק עקרונות השוק החופשי וצמצום המערכות הציבוריות -
זרה בבית: להיות פמיניסטית פלסטינית בחוג למגדר
“ככל שהתעריתי ברחוב ובשטח, כך הרגשתי רחוקה יותר מהחוג, מהקורסים ומהדיונים בכיתה. הבנתי שלעמיתות ולמרצות שלי אין מושג מה קורה עם נשים פלסטיניות”. עם סיום לימודיה בתוכנית ללימודי מגדר באוניברסיטת תל אביב, יארה גראבלה כותבת על חוויותיה כמחרבת המסיבה -
תולדות המזרחים בין החוחים או ״הבשורה על פי אב״ח״
במתיקות ומתינות ניגש צבי בן-דור בנית לקרוא את “ישראל השניה” של אבישי בן חיים, ומצא טיעונים מעגליים ורטוריקה אנקדוטלית שמאפיינת את המזרחים כאנשים פשוטים שמונעים מרגשות, וזקוקים להנהגה אשכנזית שתכוון אותם -
״היהודים התישבו מול סלמה, לא רחוק מהפרדסים שלנו״
״הנשים בכו מרוב עצב. דודה שלי מרטה את השיער ובכתה. יצאנו בלי מים, בלי כלום. ישנו באוהל בקור.״ רנין ג׳ריס מראיינת את זהרה עבד אלקאדר אבו־חאשיה, פליטה מכפר סלמה ואת בנה, טלעת אבו־חאשיה -
הציונים מעולם לא ראו את הפלסטינים
כאשר הגיעו ראשוני הציונים ליפו, התגוררו בה עשרות אלפי פלסטינים. אז איך הפכה הסיסמה הציונית ל”עם ללא ארץ לארץ ללא עם”? חנה ספרן מתבוננת בהיסטוריה כדי להבין את ההווה -
אל תפריעו לקיבוצים להישאר בלובנם
המשנה למזכ”ל התנועה הקיבוצית, אחת התנועות הכי חזקות ומקושרות בארץ, מבקשת מאיתנו לא להשחיר את הקיבוצים, כשהיא כותבת על עולם הפוך שבו אנשי התנועה הם בסך הכול אזרחים ככל האזרחים • תגובה
-
דוקטרינת ההלם חוזרת לחבל בחינוך
עמדתו של משרד האוצר מול המשבר והמאבק של המורות והמורים מחזיר אלינו את דוקטרינת ההלם, שבה מנוצלים משברים על ידי המדינה לחיזוק עקרונות השוק החופשי וצמצום המערכות הציבוריות -
זרה בבית: להיות פמיניסטית פלסטינית בחוג למגדר
“ככל שהתעריתי ברחוב ובשטח, כך הרגשתי רחוקה יותר מהחוג, מהקורסים ומהדיונים בכיתה. הבנתי שלעמיתות ולמרצות שלי אין מושג מה קורה עם נשים פלסטיניות”. עם סיום לימודיה בתוכנית ללימודי מגדר באוניברסיטת תל אביב, יארה גראבלה כותבת על חוויותיה כמחרבת המסיבה -
תולדות המזרחים בין החוחים או ״הבשורה על פי אב״ח״
במתיקות ומתינות ניגש צבי בן-דור בנית לקרוא את “ישראל השניה” של אבישי בן חיים, ומצא טיעונים מעגליים ורטוריקה אנקדוטלית שמאפיינת את המזרחים כאנשים פשוטים שמונעים מרגשות, וזקוקים להנהגה אשכנזית שתכוון אותם -
״היהודים התישבו מול סלמה, לא רחוק מהפרדסים שלנו״
״הנשים בכו מרוב עצב. דודה שלי מרטה את השיער ובכתה. יצאנו בלי מים, בלי כלום. ישנו באוהל בקור.״ רנין ג׳ריס מראיינת את זהרה עבד אלקאדר אבו־חאשיה, פליטה מכפר סלמה ואת בנה, טלעת אבו־חאשיה
משפט שדה
שרה נתניהו על חוויותיה בדירת עמידר... אה, במעון ראש הממשלה (גיא פינס, 4.4.2022)
כשהיינו שם וחיינו בתוך הטחב והגשם שנופל עלינו לקערות בתוך חדר השינה, אף אחד לא התייחס. והמטבח התפרק