בית החולים אברבנאל הוא מוסד שצריך להיסגר, ולא להיות לוקיישן להפקות אופנה נוצצות שמוחקות את החולים והחולות ושהמוחות העומדים מאחוריהן לוקים בעצמם בתפיסת מציאות מעוותת
באמנת הפרסום החדשה יש פספוס היסטורי גדול. דווקא מעמדת המדוכא ניתן לראות את המנגנון שבו כלואים שני הצדדים ולחשוף את הבדיה שבלב עולם הפרסום. המזרחים היו יכולים לבקר מבחוץ את מבנה הכוח עצמו, את הרידוד של החוויה האנושית, ולהציע תיקון לחברה כולה
ההכרה הפתאומית בקיום הטרנסי והקולות המורכבים שמשמיעים טרנסיות וטרנסים, מעוררים באנשים לא-טרנסים שאלות קשות לגבי עצמם ומידת החופש שלהם בעולמנו הממוגדר עד חנק. אולי בגלל זה הם מתאמצים להגחיך את צורת הקיום הזו ולגדור אותה באופן צר ומעוות
הפסקת פרסומות: האם המומחים של פריגת מצאו שהערבים אינם צרכני ״פלאפל ענבים״ בשל חסם תרבותי כלשהו, או שמדובר בעוד התערבות חשאית של רשויות הביטחון המנסות למנוע את זליגת הנוסחה הסודית לידי האויב? יצאנו לבדוק
אום מונא של רנין בשאראת, שכיכבה בפרסומת המדוברת בערבית בגמר היורו, היא אולי אשה ערבייה קצת הבלה עם מטפחת חביבה על הראש – אבל זה רק הדימוי החיצוני. כל מי שביקרו אותה פספסו את ההפוך על הפוך, תוך כניעה לשיח פמיניסטי מערבי יהודי
בחור מזרחי למראה נכנס לבחון דירת שותפות תל אביבית למראה, אותה מציגות לו שתי בחורות אשכנזיות למראה. קשה להחליט אם מה שקורה אחר כך בפרסומת של קפה טורקי עלית הוא יותר שוביניסטי או יותר אוריינטליסטי
השחקנית אלמה דישי, שמככבת בקמפיין ההלבשה התחתונה של טריומף, היא "הקורבן" האחרון בדיון המנסה לקבוע מהי אשה בהתבסס על המראה והגוף שלה, וזה גם הרגע בו הוא מפסיק להיות ביקורתי
בהתחלה חשבתי שזו פרסומת לאונס, אבל אז הבנתי שזה איום ישיר. בא מר ז' ממשרד הפרסום ואומר "תשמרי על הכוס שלך", כדאי לך, למה אנחנו מאיימים עליו! על הקמפיין החדש של "טיים אאוט"
הפעלה/כיבוי מצביע לבן גדול
הפעלה/כיבוי מצביע לבן שחור
