כל הפוסטים
-
הגורו החדש של ביבי: לואיג'י זינגלס
הכלכלן האיטלקי מדבר על רגולציה, על מיסוי, על רשתות ביטחון חברתיות – אבל נתניהו העדיף להזכיר רק את התחרות. ככה זה כשמנהיג מעדיף מיתוס על מציאות -
להתעורר מהסיוט שאנו קוראים לו מציאות
עבודה לשם עבודה. עבודה לשם השכרה. עבודה לשם החזר בלתי פוסק של חובות. מי קבע שכך עלינו לחיות? על חברה שאיבדה דור שלם -
אל תקראי לו דושבאג
ברגע שמילה נאמרת היא נשארת ומהדהדת: על שימוש היתר במושגים “דושבאג” ו”דוש” לתיאור פגיעות רציניות בנשים -
למי קראת קקטוס?!
במחוזותינו קשה להסתובב עם שיער מקורזל ואפילו מתולתל באופן חופשי, ועל בשרנו הבנו שעם השיער שלנו נצטרך להתמודד לבד. לקראת הערב “פתיחת תלתלים” -
בדרכו של אמיל חביבי
הַמּוֹרָה לַעֲרָבִית הִיא הַיִּדְּעוֹנִית / שֶׁהֶעֶלְתָה בִּשְׂפָתְךָ אֶת הַגַּעֲגוּעִים. על ספר שיריה של כרמית רוזן -
-
שואה. זוכרים?
“לאחר שסיימה את עדותה ביקשה המורה מתלמידיה לחלוק את סיפורי המשפחה שלהם מתקופת השואה. בכיתה השתררה דממה. אף אחד מהתלמידים לא היה יכול לחלוק עם הכיתה סיפורים משואה, שכן משפחותיהם לא חוו אותה”. מה ההבדל בין האופן שבו מנחילים לתלמידי תיכון מזרחים ואשכנזים את הזיכרון הלאומי? ואיך זה תורם להסללה? -
סדר חברתי 13.11
סילוק בדואים בנגב וייהודו, החלטה 1325, השפה העברית מיליטריסטית ופירוק מיתוס הנשק הגרעיני -
מנורה. סיפור קצר
“אני לא רוצה שישימו את המנורה על הדרכון,” אמרה לטיפה בנחישות. “זה לא יעזור לך, אחותי. הם ישימו. ועוד איך ישימו.” “אני לא רוצה. תגידי להם שאני לא רוצה.” במשרד הפנים הרימה הפקידה הערביה את גבותיה ואמרה: “אי אפשר.” סיפור קצר של עלא חליחל מתוך האסופה “עַוּדָה – עדויות מדומיינות… -
ש"ס בין מסורת לפונדמנטליזם
הרב עובדיה יוסף, אף שהצליח להעלות את קרנם של הספרדים בישראל, ויתר על המורשת הספרדית ההומניסטית העשירה וקיבע את השיכנוז של הקהילה הספרדית הדתית בדמות הכיתתיות החרדית האשכנזית הפונדמנטליסטית


