אריאל הנדל ממשיך את הדיון שהחל יובל אילון ברעיון היהודי של “עניי עירך קודמים”, מציב את המושג בהקשר הופעתו ומסביר מדוע לעזור לעניי עירך אינו מעשה מובן מאליו, מתבקש ופשוט, אלא למעשה זהו אתגר קשה יותר מאשר לעזור לאחרים רחוקים
אוסף האגדות של מוחמד בן עבד אללה אלכִּסַאאִי מראה כיצד האסלאם, עת היה ציביליזציית הידע המובילה בעולם, השכיל לשמור ולמסור לא את אוצרותיו התרבותיים בלבד, אלא גם מקורות של דתות אחרות. סקירה
המאבק על נישואי בני ובנות זוג אותו מין בארה”ב מקומם רבים ורבות, ובצדק. הוא מאדיר פעמים רבות מוסד מפלה ומדיר, תוך הזרמת כמויות אדירות של דולרים על חשבון מאבקים מהותיים בקהילה הלהט”בית. אבל הביקורת לא צריכה להביא לחוסר סולידריות עם מי שבעבורם/ן מדובר בשינוי שיפתור בעיות אמיתיות
הענקת מקום מרכזי למאמינים בשיח הפוליטי היהודי-ערבי, שינוי התפיסה על פיה דת היא בהכרח מכשול לשלום והוכחה כי גם מתנחלים אמוניים וגם אנשי חמאס יכולים למצוא בסיס משותף בתוך המחלוקת. הלל כהן על דרכו של הרב מנחם פרומן, שהלך השבוע לעולמו
המזרחים מודרים בהתנחלויות על בסיס דתי ומעמדי, הס מלומר על בסיס אתני. אבל מוחי האוהלים שציירו את המתנחלים באופן אחיד כאשכנזים ממעמד ביניים, אף שצדקו במידה רבה, התעלמו מהמתנחלים המזרחים. פרק נוסף מתוך “לקסיקון המחאה”
מי שרואה בהנגשתה של ההשכלה “פרס” ובמניעתה “עונש” חוטא למהותה של ההשכלה ולאינטרס של חברה דמוקרטית בהפצתה – גם בקרב אסירים פוליטיים, פלסטיניים כמו גם יהודים. בעקבות גילוי הדעת של מרצי הפתוחה