החוק המצרי מתיר נישואים בין גברים מוסלמים לנשים לא מוסלמיות, אך מותיר אותן חסרת זכויות לירושה או לחזקה על ילדיהן במקרה של מות הבעל. אילו פתרונות מוצאים הזוגות המעורבים?
מגוון משמח ומרתק של אחד עשר ספרים פמיניסטיים שראו אור במהלך השנה שחלפה מאז יום הנשים הקודם, כל אחד בדרכו מציע מוצא מכבלי הפטריארכיה, ונותן תוקף לקיום נשי אקטיביסטי מתקן עולם • סקירה
אז מה בעצם מפספסות מארגנות מיצג “מחאת השפחות”? איזה סוג של נשים הן לא רואות, בשם מי הן מדברות ואיזה סדר חברתי הן מחזקות? תמי דינס מבקרת את התופעה האדומה שפשטה כאש בין המוחים
חייה של העיתונאית העצמאית מרווה סעב בבועה הביירותית דומים לחיי צעירים וצעירות ישראלים שמגיעים לתל אביב כדי ליהנות מחופש. אך לפעמים החופש הוא אשליה, ואפשרות החזרה הביתה מרחפת כאיום
תפיסת הרחם בתרבות הפטריארכלית היא של זרות מאיימת, סכנה ודמוניות שנתפסות כתשתית הנשיות. שילובם של רב וקאדי בוועדות להפסקת הריון הוא עוד אמצעי הסדרה המשקף את היקף הדיכוי כלפי נשים
הדיון שהתלהט בעקבות הירצחה של ליאן נאסר הוכיח (שוב) שכנשים ערביות מתות בנסיבות לא טבעיות, אנשים מרשים לעצמם לנתח את סיבות המוות ואף להאשים את הקורבנות על שנהרגו. כאשר מדובר בגברים, גם אם פשעו, הסלחנות מטשטשת כל עובדה
רחובות פולין הוצפו השבוע ברבבות נשים במחאה נגד הכנסייה הקתולית ונגד הפוליטיקה השמרנית – שתיהן נשלטות על ידי גברים – ועל האופן בו מתקבלות החלטות על גופן ועל חייהן של נשים, הנתפסות כרחם לאומי ותו לא. כרגע נראה שהצעת החוק תיפול
אם הדאגה לחירות הנשים היא אכן זו שעומדת בראש מעייניהם, אני ממליצה לראש ממשלת צרפת ולחבר מרעיו, כולם אגב גברים, לעשות בדק בית ולבחון את מגוון הפרקטיקות המוטמעות במרחב הצרפתי והמשעבדות את גופן, נפשן ושפתן של נשים צרפתיות. מאיה מיכאלי כותבת מפריז
״ג׳נקשן 48״ הוא סרט נפלא המתאר את מאבקם של צעירים פלסטינים-ישראלים בשתי חזיתות: מצד אחד המשטר הישראלי ומצד שני הלחצים הפונדמנטליסטים מהקהילה שלהם עצמם. הראפר תאמר נאפר, גיבור הסרט, מעניק תשובות מורכבות למציאות מורכבת