התנגדות לא אלימה
-
איך אומרים גירוש בבג"צית?
מנגנון ההרס העצמי הטמון בתעודת הזהות של תושבי ירושלים המזרחית מתקתק תמיד: יוסי וולפסון על פסק דין עווד נ' שמיר מ-88', שהעניק גב משפטי למדיניות הדמוגרפית של ישראל. מאמר ראשון מתוך פרויקט "פסיקה במבחן" של המוקד להגנת הפרט -
האמת היא שהדמוקרטיה מפחידה
כאשר המון אחוז התלהבות צועד ברחובות וחוסם כבישים, מי שאינו נבלע בו עלול לחשוש מכוחו העצום וממזגו ההפכפך. אולם כך גם נראית דמוקרטיה ברגעיה המסעירים והיפים; חיה, בועטת וצודקת. יפתח אלעזר על שורשיה של התנגדות אזרחית -
אם לא תאכל, יבוא שוטר
השואו של משטרת ישראל מוכיח שאין לה מושג איך להתמודד עם הפגנות לא אלימות וכן שהאלימות המדודה שלה כרוכה בזהות המפגינים. רוויטל מדר משוכנעת שאילו הפגנת מוצ"ש הייתה מתרחשת במקום אחר, היו ננקטים בה אמצעי פיזור הפגנות חד משמעיים יותר מקריאות במגאפון -
נעבור את הדרך הזו הנמשכת
הממשלה עושה הכל כדי לסתום את הגולל על האפשרות לשינוי, וכדי להסית את הקורבנות של השיטה אלה נגד אלה. אבל מי שרוצה צדק צריך להתנגד למלחמה ולגזענות, מי שרוצה צדק חייב להיאבק למען הדמוקרטיה. נאומו של רג'א זעאתרה בהפגנה אמש בתל אביב -
כובשות ונכבשות (א')
במקביל למחאה ולפעילויות משותפות עם פלסטיניות, כבר מתחילת שנות ה-80 חוצות נשים יהודיות את חומות האפרטהייד תוך אי ציות שקט ולומדות להשתחרר מתודעה קולוניאליסטית. חלק ראשון ברטרוספקטיבה היא/סטורית של מאבק פמיניסטי בכיבוש