ייהוד
-
לאומנות: בין הודו לישראל
ראש הממשלה נתניהו מוצא אצל מקבילו ההודי נרנדרה מודי אוזן קשבת ויד תומכת, ולא בכדי. תום יפרח מזהה דמיון בין תהליכי הלאומנות המתרחשים בשתי המדינות -
פלישה, חצי פלישה, מבט אחד יהיר
התושבים הערבים המקומיים לא מאמינים בדו קיום. אנו הולכים ונדחקים החוצה מהקיום שלנו בעיר ובבתים ובלשון ובגוף שגדלנו בהם. לא נותר בנו קיום, רק טראומה וזעם על הגזל. בעקבות הסדרה "המדריך לג'נטריפיקציה" -
ועדות קבלה: מכת מדינה בחסות המדינה
אין הבדל בין ההתנגדות לגור בשכנות לערבים בעפולה לבין ועדות הקבלה של הקיבוצים "הנאורים" כביכול, ואין מחנה הקורא תיגר על מגמות מסוכנות אלו -
הולכים כצאן אחרי ימין משיחי יהיר
חוק המואזין: אם המדינה עוברת הדתה בכל תחומי החיים, מן ה"ראוי" לפי ההיגיון הפשוט שגם המרחב יוכפף לתהליכי ייהוד; "טבעי" שיישרפו מסגדים וכנסיות עם או בלי חוק. אבל, אם לימין יכולת לעשות כן בחקיקה – אז עדיף -
על הבעיה המוסרית בפינוי התנחלויות
כולנו כובשים וציונים בעל כורחנו, גם השמאלנים. לכן הפנטזיה שחזרה לקווי 67' תוך פינוי תושבים יהודים היא פתרון מוסרי לסכסוך – שגויה מיסודה. דיון משמאל -
על רקע חוסר התאמה
בעקבות טיפול בעשרות מקרים של "נפגעי ועדות קבלה", פרופ' נטע זיו סבורה כי אין כל הצדקה מוסרית או משפטית למיון תושבים במסגרות קהילתיות. בעקבות "חוק ועדות קבלה" שעבר בכנסת בשבוע שעבר