התנועות החדשות של המאבק המזרחי לא מבקשות לבנות שותפות במקום שבו הקהילות השונות בארץ הזו נפגשות רוב הזמן – בשירות התעסוקה, בשדות החקלאיים, בדיור הציבורי. הן עדיין לא הדביקו את ההתקוממות המזרח תיכונית הכוללת כנגד בעלי הפריווילגיות
חמש שנים וחצי חלפו מאז פרוץ ״האביב הערבי״. ביקור בים המלח הירדני מראה כי המרחב כולו צועד לאחור: הדיקטטורות חזרו לשלוט בעוצמה, המאבק על זכויות האדם קרס וחופש הביטוי הפך לבדיחה. יזהר באר חותם את טרילוגיית הרשמים שפרסם כאן
"זרקו אותנו מהקיבוץ, כי הפרנו קולקטיביות רעיונית, ואת עוד מתלוננת ששמו את המזוודה שלך בבית-ילדים?" כעסה ליזט, "תתעוררי, אדל. עוד לא התעוררת?" פרק מתוך ״הרומאן המצרי״ מאת אורלי קסטל-בלום, זוכה פרס ספיר
הפלסטינים הכירו בישראל כבר שלוש פעמים. המצרים מעולם לא נתבעו להכיר בישראל כמדינה יהודית. תביעה להכיר בהגיון הפנימי של מדינה היא תביעה מוזרה בפוליטיקה הבינלאומית ויש לה משמעויות מזיקות לתובעים
"אתם חושבים שאנחנו בנח"ל-חוף? – אז תתפקחו, בבקשה. הבסיס הנ"ל הומה לא הרחק מקו המשווה, בבואקה שבמרכז חוף השנהב. זהו בסיס האימונים המרכזי של ה'נח"ל השנהבי', כפי שקוראים לו 'האנשים שלנו' בג'ונגל". כך ניסתה ישראל להנחיל את ערכי החלוציות לאפריקה השחורה. קטעים נבחרים מתוך ספרו החדש של איתן בר-יוסף "וילה…
