עמוס נוי
בעל תואר שלישי במסלול לפולקלור ותרבות עממית באוניברסיטה העברית בירושלים, מלמד באוניברסיטת בן-גוריון ובמכללת אחווה וכותב בנושאים של תרבות וחברה
הפוסטים של עמוס נוי
-
שיר על האישה העירומה הראשונה
שיר לתחילת השבוע מתוך "שלום לאדון העורב" -
המכחישן המקצועי, קווים לדמותו
גם כשעדות חדשה ומטלטלת מאששת את מה שידוע על חטיפת ילדי תימן, מכחישני החטיפות ממשיכים לעבוד שעות נוספות. בשבעה סעיפים מאירי עיניים עומד עמוס נוי על טיבו המפוקפק של המכחישן המקצועי -
כשהאב מפוצץ את בנו במכות
יש פשעי שנאה ויש פשעי פטרונות. האחרונים נובעים מגזענות תרבותית, כזו הרואה בציבור אחר בני אדם נחשלים ומפגרים אבל ברי-תיקון בחלקם, וסבורה שמתוקף חוקי הטבע, ההיסטוריה או האל הוטלה עליה השליחות לתקן אותם, ולהציל אותם מעצמם ומגורלם – גם בכוח הזרוע -
קולה של זהות ילידית–מזרחית
כיצד לספר את ההיסטוריה של משכילים מזרחים ירושלמים בתקופת המנדט? קטע קצר מן המבוא בספרו החדש של עמוס נוי, ״עדים או מומחים״ -
טרור ״איסלאמי״ חסר תקדים? לא באמת
״אירופה״ יכולה ללמד אותנו הרבה דברים על טרור, והיא יודעת לא פחות טוב מ"איתנו" איך זה מרגיש וכמה שזה לא ייחודי לאיסלאם. קצת היסטוריה לטובת הפרשנים והמומחים למיניהם -
לאן נעלם שרנסקי פעיל זכויות האדם
על גיבור מעורר השראה, שהעביר לגורמים זרים ועוינים מידע על הפרות שיטתיות של זכויות אדם שמבצעת המדינה שלו, ושילם על כך מחיר כבד -
עצה לאבירי הבורות הנאורה
האנטישמי הממוצע חרד לגורלו האישי והקולקטיבי למראה יהודי, ממש כפי ששביט-ציפר-מרגלית-ימיני מאוים למראה מוסלמי. שניהם ממסגרים עובדות "נכונות" בתפישה גזענית, שנאת אחר ודימוי עצמי אירופי -
למרוד בשיכחה: פרידה מקפה גיברלטר
שמו של נחל אסי מורד בשכחה התרבותית שמאפיינת את המקום הזה, ממש כמו אתר האינטרנט קפה גיברלטר, שנסגר לאחרונה -
נוֹתַרְתִּי שָׁלֵם, מֻקָּף בִּשְׁבָרִים: על ״מזרח ירח״ לשלומי חתוכה
עמוס נוי כותב על ספר השירים החדש של שלומי חתוכה, ״מזרח ירח״, ודרך כך על מחיקה תרבותית ועל הזכרון החי והמשמר – כאן ובכל מקום -
פתחו נא כל התיקים הסודיים והגנוזים שלכם
מסמכי המעברות "גנוזים", תיקים ותעודות בעניין ילדי תימן "אבדו", כמו גם אלה של מוקרני הגזזת. ארכיון משטרת חיפה מתקופת ואדי סאליב "נשרף" באורח פלא. הפרוטוקולים על הפנתרים "חסויים". סודיות ושתיקה הן קו ההגנה הראשון של התוקפן. לכן, כפעולה פוליטית כאן ועכשיו, חייבים לדרוש מאבק ציבורי ומשפטי לחשיפת האמת