השימוש במילים מתריסות כגון אללה, מוחמד, דאעש או הרצף אללה ירחמו וכיו״ב אינו מומלץ. הימנעו ככל שאתם יכולים מאזכורו של היושב במרומים ואל תשתפו במחשבות על סוף ימיכם, גם אם אתם חולים סופניים
בהתאם לדקדוק הפנימי של משטר הרשתות החברתיות הנפוץ בימינו, שלל הרגשות שאי-אפשר להביע בפוסט או באימוג'י, נדחקים לטובת כלכלת חליפין חיוורת של לייקים וסטטוסים וסרטוני סקס במקום סקס. כי כמה חירות ואמת פנימית יכולות להיות בסקס מול מצלמה בשביל החבר'ה?
כיצד ניתן להסביר את תפקודו של פייסבוק בימי שגרה ככלי בשירותו של הסדר הקיים? מבט על אלימות וירטואלית, צנזורה ו״היד הנעלמה״ של הצד הימני של המפה – המגויס כולו להעמקתו של סדר פוליטי הגמוני
חגי עמיר נשלח למעצר בית בעקבות האיומים על ריבלין, מבצעי הלינץ׳ בהבטום זרהום שוחררו ללא מגבלה – אבל אנס ח׳טיב, בן 19 שכתב תוכן מסית לכאורה בפייסבוק, יישאר במעצר ממושך כי ״אין לתת בו אמון״. פאדי ח׳ורי על ״מעצרי הפייסבוק״ ומסוכנותם האוטומטית של חשודים פלסטינים
מה היה קורה אם שם משפחתה של סתיו לא היה אסרף והיא בכלל היתה תל אביבית חילונית – האם גם אז היו מופנים כלפיה חצי הלעג והבוז? על הקשר של "לעשות גבות" להגחכתו והענשתו של ציבור מנשקי הקמעות
מה שבאמת מטריד את עם ישראל זו הנוכחות הלבנטינית "חסרת התרבות" במרחב. אם אתה מזרחי – אתה אלים, ואם אתה אלים – אתה מזרחי. זה כל הסיפור. על טרנד השיימינג החדש ל"ישראלי המכוער"
התזה בדבר העליונות המוסרית של ישראל על שכניה היא מוטיב קבוע בשיח הדומיננטי בישראל. מה שמדהים הוא שאפילו הרצח המזעזע של מוחמד אבו ח'דיר לא רק שלא מערער את התזה אלא הופך בהבל פה לראיה נוספת לעליונות זו. על כוחה של אמונה