כל הפוסטים

• 
  מאיר עמור 27.04.11

  נשים עכשיו

  הפמיניזם המזרחי אינו קשור בטבורו לכלכלת התמיכה של ארגונים לא ממשלתיים או לפמיניסטיות השלום האשכנזיות. גניאולוגיה של תנועה פוליטית או: תגובה למאמרה של סמדר לביא
• 
  26.04.11

  "עתידנו" בגוף ראשון רבים

  למה עכשיו, למה כל כך מהר ולמה תנועה פוליטית אחת מחליטה עבור העו”סים כולם? על יוזמת עתידנו לפיזור מוסדות האיגוד לאלתר
• 
  26.04.11

  עִבְרִים וַעֲרָבִים, כֻּלָּם מְסֻבִּים

  מחג בעל אופי של מחוות קירבה, ידידות, פיוס, ואיחוי שסעים בין יהודים למוסלמים הפכה “המימונה” בישראל לחג גרגרני, כשהאשכנזים ממלאים בו כרסות ועושים באמצעותו הון פוליטי
• 
  26.04.11

  כלכלת כיבוש בראי פמיניסטי

  הפרספקטיבה הפמיניסטית, שלא נענית להפרדה בין השמאל המדיני והשמאל הכלכלי, הולידה חשיבה מחודשת על הסוגיה של צדק חלוקתי גם מעבר לקו הירוק. זה קרה גם כי פמיניסטיות לא מהססות לדחוף את האף לעניינים “לא להן” כמו כלכלה
• 
  25.04.11

  בנוגע לצביקי

  על הקלות הבלתי נסבלת של גזר הדין של המתנחל צבי סטרוק, שהורשע בהתעללות קשה בילד פלסטיני – ומעולם לא הביע כל חרטה
• 
  24.04.11

  אי השוויון מונצח בתקציב

  מדיניות הקצאת המשאבים של משרד התרבות מעצבת ומשמרת את הסדר הקיים, ותורמת להיררכיה האתנית והלאומית בחברה הישראלית. דו”ח חדש מציג את הביורוקרטיה של האפליה
• 
  24.04.11

  ישראל ורצח העם הארמני

  היום מציינים 96 שנה לג’נוסייד הארמני – רצח העם הראשון במאה ה-20. טורקיה עמוק בהכחשה, ולמרבה הבושה ישראל נטלה חלק פעיל במסע ההכחשה הטורקי
• 
  22.04.11

  המפתח מצוי בידי המסורת

  ספרו של יצחק בנימיני, צחוק אברהם, מבאר את חיוניותה של המסורת לקיום האנושי תוך הדגשת חשיבותו של היחס הדיאלוגי אליה ולאופיה הדינאמי, ומסייע לבירורה כחלופה לחילוניות ולשמרנות האורתודוכסית
• 
  21.04.11

  שני פוגרומים, שתי הערות

  מהמשיחיות החריגה של הרב שפירא וחבר מרעיו בעסירא אל קבליה ועד הענישה הקולקטיבית של צה”ל בעוורתא
• 
  21.04.11

  למה לא סוציאליזם בעצם

  תעמולה קפיטליסטית מציגה את החזון של מקסום הרווח כתועלת הציבור, ומתעלמת ממודלים אחרים, בטיעון לא מבוסס על כשלונם