על אילו יסודות טקסטואליים כוננה הרפובליקה האסלאמית של פקיסטן, ועד כמה יש דמיון בין היחס הפקיסטני לדת וללאום לזה היהודי-ישראלי? תום יפרח קרא את Constructing Pakistan: Foundational Texts and the Rise of Muslim National Identity ויש לו מסקנות
מוחמד עלי הניח את התשתית למעורבות של אזרחים שחורים בפעילות פוליטית, והפך לדוגמה חיה עבור דור צעיר של ספורטאים שהחל לעצב תודעה פוליטית. מבט על דרכו של אלוף פורץ דרך בשנות ה-60 של וייטנאם והכוח השחור
מובארכ עוואד, פלסטיני ממזרח ירושלים שקידם בשנות ה-80 מאבק פלסטיני לא-אלים והקים את המכון הפלסטיני לחקר אי-האלימות, גורש מישראל ותושבותו נשללה. הוא מתגורר כיום בוושינגטון די.סי. מאיר עמור, פעיל שלום ישראלי המתגורר בקנדה, ראיין אותו ב-1999 לראשונה, וב-2014 בפעם השנייה. מה השתנה?
מלקולם אקס נטש את שפת זכויות האזרח לטובת זכויות אדם כאשר קשר את מאבק השחורים בארה״ב למאבקים אנטי-קולוניאליים בעולם. הדרך משם לסולידאריות מוסלמית גלובלית לא היתה ארוכה. אז מה בינו לבין דאעש? במלאת 50 שנה להירצחו של המנהיג, איתמר מן משוחח עם ההיסטוריון מושיק טמקין
אם הפונדמנטליסטים-לכאורה של היום מאמינים שהם מצאו את דרכם לאמת, מדוע שיחושו מאוימים על ידי מי שאינו מאמין? כשבודהיסט פוגש בהדוניסט מערבי, הוא בקושי מגנה אותו. הוא רק מבחין בנדיבות שהחיפוש ההדוניסטי המערבי אחר אושר מביס את עצמו
בחג פורים 1994 טבח ד"ר ברוך גולדשטיין במתפללים מוסלמים במערת המכפלה – טרגדיה שיצרה שרשרת אירועים אשר עיצבו את הסכסוך הישראלי-פלסטיני בעשרים השנים האחרונות יותר מכל מעשה אחר. אך אפשר להתחיל את הסיפור מוקדם יותר: באבן אחת על הר הבית, ברופא ערבי שלא ישכח איך הרופא היהודי הציל את חייו…
עופר נמרודי מספר איך "בנינו להם מדינה", איש עסקים אחר מפליג בתיאורי ארוחת ערב שכל-כולה פנטזיה אוריינטלית. ביחד עם סרטי 8 מ"מ, הסרט "לפני המהפכה" עוקב אחר סיפורם של הישראלים שחיו באיראן בשנות ה-60-70
אוסף האגדות של מוחמד בן עבד אללה אלכִּסַאאִי מראה כיצד האסלאם, עת היה ציביליזציית הידע המובילה בעולם, השכיל לשמור ולמסור לא את אוצרותיו התרבותיים בלבד, אלא גם מקורות של דתות אחרות. סקירה
הפעלה/כיבוי מצביע לבן גדול
הפעלה/כיבוי מצביע לבן שחור
