בת להורים שנלחמו כדי שיהיה בישראל יותר טוב חיה בקליפורניה ומביטה פנימה – אל מה שמרכיב זהות ישראלית, מזרחית, מהגרת, אמריקאית – ואל מעבר לים, כלומר אלינו • 20 שנה ל”חזות מזרחית/שפת אם” – פרויקט מיוחד
בגיל 97 הלך לעולמו סמי מיכאל, הסופר, המחזאי, המתרגם והפעיל החברתי, והותיר לקוראיו הרבים ולספרות העברית את “חצוצרה בוואדי”, “סופה בין הדקלים”, “חסות” ועוד. המשורר והקורא מתי שמואלוף נפרד
מעבר לכל ולפני הכל – חטיפת ילדים היא פגיעה בזכויות אדם. המאבק להכרה צדק וריפוי הוא מאבק למען הזכות לחירות, הזכות למשפחה והזכות לחיים – ואת זה יש לזכור בימים של מאבק על דמוקרטיה
המאבק המזרחי תמיד דרש דיור, בריאות והשכלה, ולא התחשבות ברגשות וניתוח פסיכולוגי. אז למה הפכו אקדמאים מזרחים לאויב העם, ואיך מנרמלים גזענות והומופביה במסווה של ניתוח יחסי הכוח בחברה
ההפיכה החוקתית, החינוכית, האוונגליסטית והכהניסטית המתוכננת הביאה פעילים ופעילות לניסוח תביעה בלתי מתפשרת לכינון סדר יום המעוגן בערכים אוניברסליים, שמטרתו לשנות את מבני הכוח הדכאניים מיסודם, לטובת כלל היושבות והיושבים במרחב
כבר בילדות יצאה להתנדב עם אמה, היא חולמת להקים מרכז שייתן סיוע ביורוקרטי למי שהמערכת מכשילה יום יום, ולא מודדת תוצאות במונחי הצלחה או כישלון. האקטיביסטית סיון תהל באה ל”אקטיב אגרסיב”
בשבוע שעבר התקיים כנס רב משתתפות ומשתתפים לציון יובל לפנתרים השחורים ו-40 שנה ל”לא נחשלים אלא מנוחשלים” של שלמה סבירסקי. להלן דברי הפתיחה של גל לוי ודברי הסיכום של יאלי השש, ממארגני הכנס
מאבק המושתת על שנאת מפא”י ההיסטורית והשמאל הנוכחי יבטיח למזרחים עוד עשורים של אפליה מוסדית. על המזרחים לתבוע הכרה ממשלתית באפלייתם ולהיאבק עם הערבים יחד נגד ההחלשה הכלכלית של היישובים הערביים ועיירות הפיתוח. בעקבות “סלאח, פה זה ארץ ישראל”
אפשר להמשיך ולהוכיח את הבורגנות הליברלית על צביעותה, ולטעון שהיא אינה סולידרית וסלקטיבית בבחירת מאבקיה, אבל הפתרון לאוניברסליזם הפרטיקולרי של מעמד הביניים האשכנזי אינו ויתור – אלא אימוץ וערעור. על מאבק מזרחי מעבר לשיח הזכויות