פורום דו קיום בנגב
-
על הבדואים והדיסהרמוניה הסטטיסטית
הבדואים לא נספרים, כי לאיש לא חשוב מספיק לספור אותם. הבדואים בכפרים הבלתי מוכרים אינם נמנים, כי לאיש אין אינטרס לעסוק במצב הדמוגרפי, בתוהו ובוהו התכנוני או במצוקה הכלכלית-חברתית שלהם. האם במפקד הקרוב של 2021 יחול מפנה? -
סמוטריץ' והבדואים: מהלך קלאסי של קוזאק נגזל
כשהערבים מתויגים כעבריינים אלימים, ממילא הם אינם שותף פוליטי לגיטימי. כך, השנאה נעשית כלי משחית פוליטי, והיכולת לתייג "עבריינים" ולסמן את ה"אויבים" ואת "שותפיהם" היא כחומר בידי העסקן היוצר -
כלום יוכלו המוכפפות לכתוב?
האלם המתמשך שמשרד החינוך גוזר על נשים בדואיות מגלם אלימות ממסדית כלפי נשים בנות מיעוט פריפריאלי מודר ומוחלש, שמתקשה להילחם על זכויותיו -
מערכה על פירורים: חינוך במגזר הבדואי
התוכנית להשלמת השכלה מעניקה אפשרות לנשים בדואיות שנפלטו ממערכת החינוך להשלים את שנות הלימוד שהחסירו. כעת, עצם קיומה עומד בסכנה – כי מה אכפת למדינה שהן תשארנה בלתי אורייניות וחסרות תעסוקה? -
כפרים לא מוכרים מבעד לעדשת הילדים
תערוכה במוזיאון ארץ ישראל חושפת את החיים המורכבים בכפרים הלא מוכרים בנגב כפי שהם משתקפים מעיניהם של ילדים וילדות -
כבוד השופט בשבתו כצנזור
השופט אליהו ביתן הורה לנעול את מולתקא-מפגש בבאר שבע. פסיקתו מלמדת על כך שערכי הרוב השקופים מולידים פעילות "קהילתית" וערכי המיעוט מייצרים פעילות "פוליטית במובהק" ולכן אסורה. הפסיקה מעלה חשש ליישום מוטה ופוליטי של עקרונות התקינות המנהלית -
למה רוביק דנילוביץ׳ מפחד ממולתקא?
ראש עיריית באר שבע מאיים לסגור את בית התרבות הערבי-יהודי היחיד הפועל בעיר מאז 2006. הוא כנראה שכח שמנהיגות אמיתית צריכה להיאבק על ערכיה, ולא להשתמש בהסתה כדי לטפס בסולם הפוליטי -
נוף על גבי נוף
ט"ו בשבט הוא הזדמנות מצוינת להיזכר במה שמשכיחים יערות הקק"ל בנגב. היער הגרמני שניטע באזור להבים משתרע על אדמותיה של משפחת אבו פריח שעדיין נמצאות במחלוקת משפטית