חברה ופוליטיקה

• 
  פאדי ח'ורי 23.05.16

  החשד הקלאסי של ״נוכחות ערבי במרחב״

  ממתי היותו של אדם ערבי הינה בגדר חשד מספק לצורך דרישת הזדהות? ומדוע השוטרים עצמם סירבו להזדהות? כמה הבהרות לגבי החוק בעקבות תקרית האלימות המשטרתית ב״סופר יודה״
• 
  עבד אבו שחאדה 22.05.16

  בפוליטיקה הישראלית אין מקום לאידיאליזם

  הרעד במערכת הפוליטית הישראלית מוכיח שוב שהכל אפשרי. אולי הגיע זמנה של הרשימה המשותפת לשאול את עצמה מדוע היא ממשיכה לסייע לשמאל ולאופוזיציה שוב ושוב, כשהתוצאה תמיד זהה: עוד גזענות, עוד הסתה
• 
  14.05.16

  מ״התקופה הנאיבית״ ועד הוצאת חוקים נגדה: קיצור תולדות הנכבה בישראל

  היא הופיעה בספרים ובשירים, בעדויות ובכנסים אקדמיים, בחוברות של ״אם תרצו״ ובמשכן הכנסת – אבל מתי הופיע לראשונה המושג ״נכבה״? מתי דעך והודחק? מה גרם לשינויים בעיסוק במושג בישראל? סקירה מ-48׳ ועד הלום
• 
  רותי לביא 11.05.16

  אצלי היתה הרשות נתונה: להיות מורה ביום העצמאות

  הימים האלה של זיכרון ועצמאות מזמנים התמודדויות קשות לזהויות צעירות שלא ניצבות בהלימה עם החזון של המדינה היהודית, וגם למוריהן. רותי לביא ניסתה לעשות קצת אחרת
• 
  10.05.16

  אשה עם כתר של לימון

  רוח הרפאים של המקום: סמאח שחאדה מציגה דיוקנאות של נשים פלסטיניות בחלל בית ביפו-יאפא, שתושביו גורשו ב-48׳. במסגרת אירועי ״בתים מעבר למקף״ לציון יום הנכבה ה-68
• 
  שירה מייקין 10.05.16

  איך לא הצלחתי לא לעמוד בצפירה

  אני לא רוצה לעמוד דום ולשתוק. אני מעדיפה לצעוק. אז למה זה בלתי אפשרי?
• 
  תום מהגר 09.05.16

  במלכודת ה״ערכיות״ של סרבנות המצפון

  מי לערסים ומי לנאורים? השיח סביב הסרבנית תאיר קמינר מנציח שוב את עיוורון הצבעים של השמאל
• 
  עבד אבו שחאדה 08.05.16

  כשקולוניאליזם קלאסי פוגש אופניים חשמליים ברחובות יפו

  תושבי יפו היהודים, שעברו לא מזמן ובמחיר מופקע לבתים ברחבי העיר, מרבים להתלונן על הילדים הערבים הנוסעים באופניהם החשמליים. הם שוכחים שיפו היא עיר, ובה קהילה, ותושבים שקדמו להם, וכן – גם בעיות חברתיות
• 
  08.05.16

  תגובה: למזרחים ולפלסטינים אין פריבילגיה לחכות

  למזרחים יש תפקיד ברור בסכסוך הישראלי-פלסטיני, ומי שמתעלם מכך מאפשר את המשך קיומו של העוול – הן כלפי הפלסטינים והן כלפי הנערות והנערים המזרחים, הממלאים תפקיד משמעותי בניהול ותחזוק הכיבוש. פעילי ״מזרחית משותפת״ ממשיכים את הפולמוס על סוגיות של ריבונות, מסורת ודמותו העכשווית של המאבק המזרחי
• 
  06.05.16

  ״הגיע הזמן להכניס את הבוגדים לכלא״: על השיח הווירטואלי האלים של הימין

  כיצד ניתן להסביר את תפקודו של פייסבוק בימי שגרה ככלי בשירותו של הסדר הקיים? מבט על אלימות וירטואלית, צנזורה ו״היד הנעלמה״ של הצד הימני של המפה – המגויס כולו להעמקתו של סדר פוליטי הגמוני