זכרו את הרגע שבו הזכות לדיור והעתיד שלכם ושל ילדיכם הפכו להיות שבויים בידי חברי ועדות הקבלה לטובת מטרות שמחרבות את המרקם האזרחי במדינה שאמורה לדאוג לכולן.ם
התשתית המחשבתית המוטה של מכחישני חטיפות ילדי תימן מזרח ובלקן ביקשה לבסס את דמותו של הרב עוזי משולם כנביא תוכחה וכמנהיג כת. אשר גרינר מצביע על הכשלים של שיח ההכחשה
חסרה לה מילה בעברית ל"אוטופיה", היא חוקרת את הגוף שלה דרך צילום עצמי וחוגגת תערוכת יחידה ראשונה של עבודותיה, העוסקות בשחורות, במשפחה, בגוף, ובמגדר. השאלון של העוקץ עם האמנית רחל אניו
השנה 2023 אבל באתר המכון הישראלי לדמוקרטיה עדיין משתמשים במושג "השד העדתי", במאמר שפרסמה עובדת המכון. בתגובה, נשלחה דרישה להסיר את המאמר, שעליה חתומים פעילות, אנשי אקדמיה, תקשורת ורוח. הרי היא במלואה
כמו נתן זך ואחרים, גם גפן, שתרגם את הסיקסטיז לעברית, התבטא באטימות מושלמת וחוסר הבנה ערכי ורב תרבותי לתיקון ההיסטורי הראוי בחברה הישראלית לגבי מזרחים ושירה מזרחית
יש משהו מטלטל בלהיות חלק מהמון כה גדול, ועדיין להרגיש זרות כה גדולה. הבחירה לצאת להפגנות בכל זאת, כ"חזית הלא מיוצגים.ת" היא ניסיון לפעול בתנאים שלנו, כהפגנה בתוך הפגנה
המחאה אינה למען הדמוקרטיה, אלא למען שמירת החוסן הלאומי, כלומר זכויות היתר של היהודים יוצאי אירופה במרחב הלבנטיני. השיח הליברלי תקוע במקום אינפנטילי, מקטב וגזעני, אינו רואה בזולת שווה ונפרד, ואינו מקבל אחריות למעשיו. זוהי נקודת הקיצון שבה המראה הישראלית השבירה מתנפצת
איך מייצרים דמגוגיה, הסתה ושנאה באצטלה אקדמית, או: מדוע גדי טאוב מסוכן. ארנה קזין עורכת קריאה עמוקה בנאומו של טאוב בכנס שהתקיים ב-27 בדצמבר, ומפרקת את טיעוניו בזה אחר זה
"כאזרחי המדינה אנחנו לא כלום. אנחנו שווים פחות בעיני כל הממשלות שכיהנו כאן בשמונה השנים האחרונות", טוענת אפרת ירדאי, יו"ר אגודת יהודי אתיופיה, עם פרסום סרטון חמאס ובו נראה אברה מנגיסטו לראשונה זה שנים ארוכות