המדינה הכי מושמצת של המאה ה-20 הפכה אלטרנטיבה ריאלית לכל התחלואים נגדם יוצאים כיום מיליונים לרחובות. רנן יזרסקי על הפתרון הקובני, לציון 44 שנים להירצחו של צ’ה גווארה ב-9 באוקטובר 1967
רעיונות שמקורם בטקסטים מקודשים לדתות המונותיאיסטיות הניעו כבר מאבקים גלובליים למען צדק חברתי. זהו בסיס אפשרי לחיבור לא רק בין יהודים, מוסלמים ונוצרים אלא גם בין השמאל לפריפריה החברתית
האתגר שמגיע מן הרחוב תובע מתורת החיים שלנו תשובות חדשות: מה יכולה היהדות לומר על מדינה ועל כלכלה מודרנית, על עובדי קבלן ועל מי שמתעשרים עושר אגדי, אף למעלה מזה של מלכי קדם, ועל הפרטת אוצרות המדינה? סיכום ביניים של מחאת האוהלים, חלק ב’
הגנים הלאומיים הם משאב היסטורי-רוחני-סביבתי שיכול לשמש היטב קבוצות בעלות אינטרס ואידיאולוגיה, אך במקום להגן עליהם ממשלת ישראל מעמידה אותם למכירה. המאבק בהצעת החוק בעיצומו
הזמן במאהלים אינו מתאפיין במקסימיזציה של הפוטנציאל האנושי, אלא בהמתנה הולכת ומתרחבת. וזה הכרחי וחשוב – משום שלא האדם יוצר את המהפכה, אלא המהפכה יוצרת את האדם
תביעות שמזרחים ופלסטינים נלחמים עליהן שנים כמו דיור ציבורי או הפסקת הריסות הבתים, מתקבלות בחפץ לב רק כאשר הן נישאות על כנפי המהפכה החברתית ומתורגמות משיח קולקטיבי לשיח אינדיבידואלי. מחאה על תנאי
Disable/Enable big cursor white
Disable/Enable big cursor black
