נכבה

• 
  איתן ברונשטיין 30.06.11

  לא, זה לא סתם מבצר צלבני

  בשבת הקרובה יש לכם הזדמנות לשמוע עדויות מגירוש הכפר אלבִּרְוָּה שבגליל, מפי חברי ילדותו של מחמוד דרוויש
• 
  איתן ברונשטיין 02.06.11

  הדמיון כתנאי הכרחי

  השיח התקוע על זכות השיבה מאותגר על ידי יוזמות מקוונות, המדמות מציאות מרחבית חדשה. פרויקט של עמותת זוכרות
• 
  מרזוק אלחלבי 30.05.11

  עושים היסטוריה

  השיח הפלסטיני חייב לצאת מההכחשה ולהתחיל לדון ברצינות על הסוגיה היהודית והציונות: לא עוד מנצחים ומנוצחים, קורבנות ומקרבנים, אמת בלעדית, כי אם נרטיב חדש ומשותף לשני הצדדים
• 
  מתן בורד 21.05.11

  שהעובדות יבלבלו אתכם

  ושוב מועלות אותן טענות ישנות ומופרכות באופן נחרץ, במטרה להשיב לישראלים את מעמדם כקורבנות ולהשיב את הפלסטינים והערבים למקומם כאויבי הנצח של העם היהודי. טוב, נו, תחכום מעולם לא היה הצד החזק בתעמולה של אם תרצו
• 
  אורלי נוי 17.05.11

  עיניים גדולות

  ישראל עשתה מאמצים רבים לקבע את שיח הסכסוך סביב 67′, מתוך עמדה שסיפור 48′ תם ושלאחריו נוצרה מציאות בלתי הפיכה. את הנחרצות הזאת מערערים ללא הרף תאבונם הגדול של המתנחלים בירושלים המזרחית וההתגייסות של הממסד להשביעו
• 
  תמר עמר-דאהל 12.05.11

  הימין הקיצוני עדיף

  כישראלי-ציוני מייצג שלמה אבינרי את השיח הישראלי הקלאסי להסבר הנכבה על בסיס האשמת הפלסטינים באסונם. תגובה
• 
  אמיר בנבג'י 24.03.11

  בתוך ביצורי הזיכרון

  יש רגעים שבהם דווקא החיים עצמם דורשים מאיתנו להיאבק בשיכחה ולהתחיל לזכור. חוק הנכבה שעבר השבוע בכנסת הוא סיבה טובה לקרוא את “אל תגידו בגת – הנכבה הפלסטינית בשירה העברית”
• 
  שרון אס 31.10.10

  פארק קנדה

  בוקר אחד בנחישות של מי שאינו יכול יותר לומר שלום לאיש, נסעתי לפארק קנדה. למה? לא יודעת. מלים לכבוד השקת הגיליון החדש של “סדק – כתב עת לנכבה שכאן”