היסטוריה
-
-
עיניים גדולות
ישראל עשתה מאמצים רבים לקבע את שיח הסכסוך סביב 67′, מתוך עמדה שסיפור 48′ תם ושלאחריו נוצרה מציאות בלתי הפיכה. את הנחרצות הזאת מערערים ללא הרף תאבונם הגדול של המתנחלים בירושלים המזרחית וההתגייסות של הממסד להשביעו -
בכפרנו הרם
מבין כל הכפרים הדרוזים, בבית ג’אן יש הכי הרבה חללים שנהרגו בשירות צבא ההגנה לישראל. תושבת הכפר פידא זידאן מפורום המשפחות השכולות מסבירה איך מצאה לבסוף זהות בתוך התהום הזאת -
ושבו עתיקות לגבולן
אין זמן הולם יותר מימים אלו של מהפכות דמוקרטיות בעולם הערבי, על מנת להחזיר את כל אוצרות התרבות והארכיאולוגיה למקומות מהם נגזלו. ולא מדובר במאבק על הון סימבולי או כבוד לאומי בלבד -
הערבים ששרו שיר עצמאות
לצד סיפור האסון, הנכבה היא סיפור של התעקשות, התמדה ותקומה של המיעוט הפלסטיני במולדתו אל מול ניסיונות ההשכחה האלימים של הציונות. לנכבה של היום-יום, לנכבה של שיר הערש, לא יוכל שום חוק -
תראו כמה אנחנו בסדר
התנגדות לכיבוש וציות לחוקיו בעת ובעונה אחת אינם אפשריים. מחשבות בעקבות טקס הזיכרון הישראלי-פלסטיני של לוחמים לשלום -
בתוך תיבת פנדורה
במקום להמשיך לפחד מחוק הנכבה מצד אחד ומזכות השיבה מצד שני, על ישראלים להגיע לתהלוכה לציון יום הנכבה בכפרים ההרוסים דאמוּן ורוּוֵיס. רק כך אפשר להתמודד עם העבר למען העתיד -
נזכור גם אותם?
סיפורה של מחתרת הסטודנטים הגרמנית נעדר מהזיכרון הקולקטיבי בישראל. הגיעה העת שהחברה הישראלית תסכים להכיל גם את ההתנגדות למשטר הנאצי בדיון על מלחמת העולם השנייה -
-
ללמד את רצח העם הארמני
העלמת רצח העם הארמני מתוכניות הלימודים היא ביטוי לחינוך סלקטיבי לשלום, שאינו נדרש לבחינת נרטיבים של קבוצות ועמים שאינם נמצאים בסכסוך אלים עם החברה הישראלית


