קשה להתעלם מהפופולאריות שגורפים הרעיונות הליברטריאניים המלבלבים במחוזותינו לאחרונה, כמו למשל במשנתו של משה פייגלין. אלה נופלים על אזניים כרויות בישראל שבה ממילא הפכה הצדקה למדיניות חברתית וכלכלית של הממשלה
"ההקלדה נעשתה ישירות על דף סטנסיל כדי שיהיה אפשר מיד להתחיל את ההדפסה עם מכונת הסטנסיל שגנבנו ממטה המפלגה הליברלית העצמאית ברחוב הלל ושימשה להדפסות ותעמולה". ראובן אברג'ל עם סיפורה של ההגדה ההיסטורית שיוצאת כעת במהדורה חדשה
ברגע אחד הופך בית הספר שבו לומד/ת התלמיד/ה הערבי/ה, עם המורים המוכרים והמוערכים לאתר רוחש שנאה וא/נשים שרואים בשפתו שפת אויב, שפה שצריך ללמוד אותה רק למטרות ריגול
העובדה שנתניהו מתגאה בעבירה על חוקי הבחירות נועדה בעיקר כדי לבדל אותו אישית מהחוק ולסמן את החוק כפשוט לא תקף לגביו. ומה לגבי האלטרנטיבה? אל תצפו ליותר מדי ממפלגת הגנרלים
שלל סיבות טובות יש לערבים אזרחי ישראל להחרים את הבחירות ולהימנע מהשתתפות במשחק הפוליטי המכור מראש. כך או אחרת, הניחו לנו לנהל את החופש הפוליטי שלנו כראות עינינו
אדריכלי המצב הקיים חוזים את עלייתם הקרבה של סמוטריץ' ואזריה, ובעיקום אף מנסים להשיב את ההובלה לידי ה'ערכיים' (ערכי זה השקר שהינדסנו בנפשנו כדי לבצע זוועות מבלי להרגיש אותן בבטן). האקרובטיקה המוסרית מוגשת למצביעי ישראל בגיליון מיוחד של המגזין "ליברל"
סיפורה של א"ק הוא סיפור של שנאה ברמה הלאומית. באמצעות סטיגמה על מתמודדי נפש שבכוחה לייצר מדיניות ובעזרת סדרת טלוויזיה מצליחה לוהקה א"ק בעל כורחה לתפקיד הפופולרי ביותר בז'אנר סרטי האימה: המשוגעת האלימה
משמעותו העיקרית של הליברליזם היהודי כיום טמונה דווקא בחריגה מעיסוק בפוליטיקה פנימית לטובת מאבק על זכויותיו של המיעוט הפלסטיני-ערבי • תגובה לאסף שרון ומאמרו אודות תופעת "אשליית השיבה למסורת"
כמה מנדטים שווים העניים, מדוע "חברתי" הוא טיקט סקסי, אבל רוב מי שמשתמשים בו לא עושים כלום למען הבטחון החברתי ומה צריך לקרות כדי שתוצת מחאה חברתית • תגובות מהשטח על סקר בחירות שערכנו
קליפה ריקההשר החדש אוחנה אולי הומו ומזרחי, אך אין לכך משמעות
בין הגלימה לטריינינגהסרט על עו"ד לאה צמל לא חוסך מבט ביקורתי מגיבוריו